ইসলামে মযহাব কী?

অর্ডার খুঁজে বের করতে কি এটা এবং কতগুলি ইসলামে চিন্তার বিদ্যালয়, এটা এই শব্দটি একটি স্পষ্ট সংজ্ঞা দিতে প্রয়োজনীয়। এটা তার উৎপত্তি ও বিকাশের শিকড় দুঃশ্চিন্তা মূল্য।

এটা কি?

শব্দ "মযহাব" "দিক" হিসেবে আরবি থেকে অনুবাদ করা হয়। কেউ কেউ শব্দ "পথ" অর্থ দিতে। মাযহাব ইসলাম - এই বিশেষ শিক্ষার ভিত্তি Faqih (অর্থাত আইনি পণ্ডিত) ইজতিহাদ একটি ডিগ্রী হচ্ছে। উপরন্তু, এই সব প্রবণতা কোরানের নিয়ম উপর ভিত্তি করে।

সুতরাং, ইসলামে মযহাব - একটি আইনি স্কুল, যা প্রতিষ্ঠাতা বিজ্ঞানীরা এক কাজ নয়, সেইসাথে ইমাম অনুসারীরা তার উন্নয়নে অবদান অপরিহার্য নীতি ও ভিত্তি শিক্ষক দ্বারা পাড়া সম্মান দেয়।

একটু ইতিহাস

প্রথম বিজ্ঞানীদের প্রতিষ্ঠাতা বিশ্বাস আবু হানীফা আন-নু'মান ইবন Sabbah আল ইমাম আল মূলসূত্র। এটা তোলে অষ্টম শতাব্দীতে উঠে দাঁড়াল এবং আইনি সমস্যার সঙ্গে তার আচরণ মধ্যে মূলদ আদালতের রায় এবং পছন্দগুলি নীতি ব্যবহার করে আবু হানিফ পদ্ধতির প্রতিষ্ঠাতা বিবেচনা করা হয়। তিনি প্রমাণ এটি আইনের একটি উৎস (কুরআন ও সুন্নাহ) হিসাবে কাস্টম মৌলিক নিয়ম প্রযোজ্য করা সম্ভব।

বৈচিত্র্যের মাধব

ইসলামে মাযহাবের - এটা মুসলিম সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য ও গুরুত্বপূর্ণ যথেষ্ট অংশ। এটা তোলে জ্ঞানের একটি সিস্টেম, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে, শিক্ষক থেকে ছাত্র প্রেরিত অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

সুতরাং, কত ইসলামে চিন্তার স্কুলের? সব মিলিয়ে, যার মধ্যে ছয় হয়। তবে, আমাদের সময়, এবং ব্যাপক ব্যবহার ইসলামে মাত্র 4 মাধব আছে। এর মধ্যে রয়েছে:

- হানাফী;

- মালিকির;

- শাফেঈ;

- হাম্বলী।

আরেকটি ল স্কুল, zahiritskaya, এখন সম্পূর্ণভাবে অদৃশ্য, এবং Ja'fari শুধুমাত্র শিয়া মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে।

তারা সবাই একটি সাধারণ এবং খুবই গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য আছে - তারা কোরান, যা সুন্নাহ, যুক্তিবিদ্যা এবং মতবাদ মাধ্যমে প্রকাশ করা হয় উপর ভিত্তি করে। তাদের বাকি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য আছে।

হানাফী ধর্মমত

বর্তমানে, Respublika Tatarstan- এর ইসলামের রিপাবলিক হানাফী ধর্মমত মৌলিক স্বীকৃতি দেয়। তিনি ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং উপাসনা সময় ব্যবহৃত হয়। সত্য যে আনুষ্ঠানিকভাবে সেখানে ইসলামে 4 মাধব হয় সত্ত্বেও, হানাফী অবস্থার উপস্থাপন সবচেয়ে উপযুক্ত হিসেবে স্বীকৃত। বর্তমানে তিনি তার প্রাসঙ্গিকতা হারান এবং অন্যান্য বিদ্যমান ধর্মের একটি সহনশীল মনোভাব জন্য ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন অব্যাহত নি।

বিজ্ঞানীরা বিবেচনা যেমন কুরআন, সুন্নাহ, কিয়াস সূত্র উপর ভিত্তি করে তৈরি (যেমন, কি ইতিমধ্যে প্রতিভাস বই লেখা হয়েছে সঙ্গে উপমা মধ্যে একটি আইনি সমস্যা সিদ্ধান্ত), istihan, ইজমা (অথবা ধর্মতত্ত্ববিদদের সাধারণ মতামত), সেইসাথে ঐতিহ্যগতভাবে জনগণের মতামত।

এই মতবাদ মধ্যে বিচারবিভাগীয় সিদ্ধান্তও করার একটি পদ্ধতি হল একটি কঠোর অনুক্রমের রায় স্কুল কর্তৃপক্ষ (যেমন আবু হানিফা স্কুল প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে) হয়। প্রশ্ন দেখা দিলে অগ্রাধিকার সবসময় সংখ্যাগরিষ্ঠের মতামত বা সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য প্রেসক্রিপশন দেওয়া হয়।

আবু হানিফা এই আইন স্কুল শিক্ষার্থীদের প্রতিষ্ঠাতা প্রচেষ্টায় যে বলেন মতবাদ প্রায় সব ইসলামী আইন ও এর সমস্যার সমাধান করতে সক্ষম হয়েছে ঘটে।

মালিকির স্কুল

মুসলিম স্কুল স্রষ্টা মালিক ইবনে আনাস বিবেচিত হয়। আইনি প্রবিধান জারির ভিত্তিতে তা না হয়, অবশ্যই, কোরান দিলেন। ইবনে আনাস মালিক বিশ্বাস করতেন যে সুন্নাহ - ক্রিয়া এবং নবী মুহাম্মদের অনুমোদন নেই এবং "Medinites কাজ"।

চিন্তার মালিকির স্কুল বলছেন যে যদি একটি নির্দিষ্ট ইস্যু প্রকাশিত বাক্য বইয়ে স্পষ্ট নয়, এটা সমস্যার সবচেয়ে পছন্দের সমাধান প্রয়োগ করতে থাকুক বা না থাকুক সম্ভব একটি উপমা আঁকা নির্বিশেষে মূল্য।

আইন মালিকির স্কুলের একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য যা পদ্ধতি ব্যবহার, এবং রায় প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য ছাড়াও। ব্যাপক বলেন বিজ্ঞানীরা স্পেন এবং উত্তর আফ্রিকা মুসলমান অংশে খুঁজে পেয়েছি।

শাফেঈ স্কুল

ইসলামে সকল চার মযহাব - এতে ইমাম মাত্র সিদ্ধান্তে যা তিনি পবিত্র গ্রন্থে, যথা ব্যাখ্যা এবং কোরান ব্যাখ্যার অধ্যয়নের কোর্সে এসে নয়। অতএব, একটি নির্দিষ্ট মতবাদ লগ্ন, তাই নয় প্রয়োজনীয় ইমাম নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তে অনুসরণ করা হয়। মযহাব বিদ্ধ ব্যাখ্যা যা ইমাম বাড়ে কাছে পবিত্র গ্রন্থে বোঝার সাথে একমত মানে।

আইন স্কুল প্রতিষ্ঠাতা বিবেচনা করা হয় মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আল-শাফেঈ। তাঁর পদ্ধতি কোরান এবং Sunnah একটি স্পষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট অর্থ উপর ভিত্তি করে করা হয়েছে, সর্বোত্তম কার্যাভ্যাস ব্যবহারে কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে।

শাফেঈ পদ্ধতি শাস্ত্রসম্মত ইঙ্গিত অস্বীকার উপর ভিত্তি করে ছিল। পরিস্থিতি উদ্ঘাটন কখনোই রূপক উন্মুক্ত করা উচিত ছিল, আর সব অন্যান্য লেখা কোরান এবং Sunnah সাধারণ অবস্থানের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ আনা হবে।

বর্তমানে শাফেঈ আইনি স্কুল মধ্যপ্রাচ্যে মুসলিম, সেইসাথে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া ভক্ত মধ্যে ব্যাপক।

চিন্তার হাম্বলী বিদ্যালয়

এই আইনি পদ্ধতি প্রতিষ্ঠাতা আহমদ ইবনে হাম্বল, যিনি নিম্নলিখিত উৎসের উপর তাদের শিক্ষার নির্মিত হয়:

- কোরান এবং Sunnah;

- সাহাবী মতামত (যদি সেখানে মতামতের কোনো পার্থক্য আছে কুরআন মান নির্দেশাবলী নিকটস্থ সম্ভব অগ্রাধিকার);

- কিয়াস, অর্থাত্ সমস্যা ইতিমধ্যে একাউন্টে প্রতিভাস আর্গুমেন্ট গ্রহণ সমাধান করা হয়েছে সঙ্গে একটি তুলনামূলক;

- ijma - ফিকাহবিদদের বিভিন্ন প্রজন্মের সিদ্ধান্তে।

এই স্কুল কোনো ব্যতিক্রম না করে, সমস্ত ধর্মীয় বিষয়ে গবেষণা চালায় উপলব্ধ করা হয়।

বিভিন্ন অংশগুলো?

বর্তমান সময় এর শুরু দৃঢ়ভাবে বন্ধ স্বীকৃতি "দরজা ইজতিহাদ" থেকে hanabalitsky: Mazhabs ইসলামে পার্থক্য রয়েছে, প্রধান যার অনুসরণ করছে। উল্লেখ্য যে, নির্দিষ্ট অভিব্যক্তি অধীনে কার্যক্রম ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ, অধ্যয়নরত এবং ব্রহ্মবিদ্যাগত জটিল সমস্যা এবং সেইসাথে ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ দ্বারা প্রক্রিয়ায় ব্যবহৃত নীতি, পদ্ধতি এবং আর্গুমেন্ট একটি সিস্টেম সমাধানে লক্ষ্যে বোঝায় মূল্য।

সময় কিছু সময়ে অন্যান্য সমস্ত আইন স্কুল উপসংহার যে, "ইজতিহাদ দরজা দিয়ে" ইসলামী আইন ও এর বিষয়গুলি, যা ইতিমধ্যে বিস্তারিতভাবে গবেষণা হয়েছে এবং চিন্তার এবং তাদের অনুসারীদের স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা সঙ্গে সরাসরি কারবার সালে বন্ধ করা আবশ্যক এসেছেন। উঠতি বিষয়ে একই সময়ে, এই নিয়ম প্রয়োগ করেননি, এবং তারা বাধ্যতামূলক আইনি মূল্যায়ন সাপেক্ষে।

এটা যে এই সব শিক্ষার ভিত্তি করে উল্লেখ করা উচিত, এবং একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন বিকাশ হয়নি। বরং, এই আইনি স্কুলের উন্নয়নে ভাব বিনিময় করেন ও একে অপরের পরিপূরক হতে। এই সত্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ এক সময়ে ডেটা প্রতিষ্ঠাতারা শিক্ষার শিষ্যদের এবং একে অপরের অনুসারীরা ছিল। এ বিষয়ে মৌলিক অর্থ এবং সব স্কুলের জন্য আইনি কাঠামো কার্যত একই।

মান

মাযহাব ইসলাম গুরুত্বপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, একটি বিশ্বাসী যারা বলেন আইন স্কুলের কোন নিয়ম করা উচিত হবে না তাড়াতাড়ি যথেষ্ট বগুড়ায় করা হতে পারে এবং, এমনকি খারাপ, অন্যান্য বিশ্বাসীদের ভুল পথে চালিত করার। ইসলামে অংশগুলো - মৌলিক নির্দেশিকা যার দ্বারা বিশ্বাসী স্বাধীনভাবে হাদিস নির্ভরযোগ্যতা মাত্রা নির্ধারণ করতে পারেন।

তারা বিশ্বাসী তাদের নৈতিক তা নির্ধারণ করতে এবং পথ যা প্রয়োজন এবং মুমিন, সঠিক বিষয়ী মতামতের উপর নিকটস্থ হয় চয়ন সুযোগ দিতে।

আপনি mazhabs সম্পর্কে জানা প্রয়োজন কি

কি অংশগুলো ইসলামে রয়েছে তার সাথে মোকাবিলা থাকায় তিনি সেটা সত্য যে তারা সব হয়, ব্যতিক্রম ছাড়া, ধর্মীয় আন্দোলন এবং দৈনন্দিন জীবনে এর "শৈলী" নয় মনোযোগ দিতে প্রয়োজনীয়। তারা আধুনিক জীবনের একটি বিশ্বাসী করে পথপ্রাপ্ত। না, বলা যেতে পারে উদাহরণস্বরূপ, ইসলামের সুন্নি অংশগুলো সত্য বা মিথ্যা। প্রত্যেক বিশ্বাসীর শিক্ষার কোনো ইতিবাচক ও নেতিবাচক উভয় পয়েন্ট খুঁজে পেতে সক্ষম হবে।

তারা একে অন্যকে থেকে কোনো মৌলিক পার্থক্য আছে। তাদের গুরুত্ব সত্য যে, যদি তারা মুসলমান বাইবেল এর বিধি দ্বারা আবৃত নয় পরিস্থিতিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণের গাইড করতে পারে এমন জীবনে benchmarks সেটিং করা হয় ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ।

যাইহোক, যদি এক একটি আইন স্কুল ভিত্তি মেনে চলে না, এই বলে যে তিনি কোন বিশ্বাস ছিল, এবং অবশ্যই এই পরিস্থিতিতে একটি "পাপ" হিসাবে চিহ্নিত না করা যায়।

মাযহাবের - আদর্শ অনুসরণ করা, এবং কি বিশ্বাসী দৈনন্দিন জীবনে সিদ্ধান্ত গ্রহণে সৎপথে চলে, কি করতে সাহায্য করে তাকে একটি প্রদত্ত অবস্থা সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে নয়।

এভাবে কি মুসলিম ধর্মে, অনেক বিশ্বাস যে প্রশ্ন করে না এবং ব্যাখ্যা প্রয়োজন হয় না হয়। যেমন মতবাদ জন্য ভাববাদীদের হজ ও অন্যান্যদের আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস বিশ্বাস অন্তর্ভুক্ত।

অন্যান্য প্রশ্নের জন্য, সমাধান যার কিছু পার্থক্য আছে, সেখানে তথাকথিত আইন জ্ঞান, অভিজ্ঞতা, বোঝার এবং অন্যদের মতামত প্রতি সম্মান উপর ভিত্তি করে স্কুল আছে।

অর্থডক্স শিক্ষা বিশ্বস্ত জীবনের নিয়ম নির্দেশ না, কিন্তু শুধুমাত্র কঠিন পরিস্থিতি ও কঠিন জীবন সমস্যা সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করে।