খ্রীষ্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি মৌলিক নীতির

খ্রিস্টের শিষ্য - এক্স শতাব্দীর শেষে রাশিয়া গোঁড়ামি, যারা এখানে অ্যাপস্টেল সমান তার কীর্তির মহিমা দ্বারা গ্র্যান্ড ডিউক Kievskiy ভ্লাদিমির, পরবর্তীকালে প্রেরিতেরা একটি সমান হিসাবে পয়লা মধ্যে সংখ্যাযুক্ত যে, আনা আলোর পরষ্পর। কিন্তু নতুন ধর্মের আমাদের পূর্বপুরুষদের জন্য নয় শুধুমাত্র পূজা একটি ফর্ম ছিল, খ্রিস্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি নীতির আমূল পরিবর্তন প্রতিষ্ঠিত যখন একে অপরের এবং তাদের চারপাশে বিশ্বের মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি।

ধর্ম ভালবাসেন

খ্রীষ্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এর অটল ভিত্তি পরিত্রাণ এবং দায়মোচন আমূল ইসলাম ও ইহুদীধর্ম এর মতবাদ, যেখানে ঈশ্বর প্রাথমিকভাবে ভয়প্রদর্শনকারী বিচারক হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয় থেকে তাদের আলাদা নীতিমালার উপর ভিত্তি করে তৈরি। প্রথমে পরিকল্পনা লোকটি তাদের নিজ ইমেজ এবং উপমা মধ্যে তৈরি করতে খ্রীষ্টধর্ম ঈশ্বরের করুণা দেখা, কিন্তু পতনের ক্ষতি একটি স্বর্গীয় প্রকৃতি ফলে।

খ্রিস্টান বিশ্বাসের - প্রাথমিকভাবে ঈশ্বরের প্রেম, ময়দা জনগণের পরিত্রাণের জন্য ক্রস সহ্য করে। অনুসন্ধান ভাল তার বোঝার খ্রীষ্টধর্ম, জ্ঞান সিস্টেম, বলা ধর্মতত্ত্বে, অথবা ধর্মতত্ত্বে প্রথম শতাব্দী চালু হয়ে ওঠে ফলাফল। এই কিছুই কিন্তু ফটকামূলক সিদ্ধান্তে যে গ্রন্থে উপর ভিত্তি করে সম্পূর্ণতা মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয় ধর্মগ্রন্থ এবং খ্রিস্টান অনুগামী আল্লাহর প্রতিভাস মতে, আছে।

ঈশ্বর - সবকিছু কেন্দ্রে

মধ্যযুগের গোড়ার দিকে খ্রিস্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি সম্পূর্ণভাবে theocentric নীতির উপর নির্মিত। গ্রিক শব্দ "Theos থেকে" মানে "ঈশ্বর"। এবং মহাবিশ্বের স্রষ্টা কেন্দ্রে - - এটা তাদের সাথে আছেন সব মধ্যযুগীয় চিন্তা ধারণা সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। এটা তোলে জ্ঞানের ভিত্তিতে যেখানে উদীয়মান জায়গা ধর্মতত্ত্বে জন্যে মাধ্যমিক ও বিশুদ্ধরূপে কর্মকর্তা সদস্য হিসেবে দর্শনের উপরে ওঠার ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ। বিশ্রাম, আধা আইনি চরিত্রে প্রাইভেট এবং প্রয়োগ বিজ্ঞান এবং প্রথম দিনটিকে একটি গুরুতর সুদ জাহির করা হবে না।

খ্রীষ্টধর্ম - একেশ্বরবাদ ধর্ম, এক ঈশ্বর professing। সৃষ্টির ধারণা, যা মধ্যযুগীয় তত্ত্ববিদ্যা ও প্রতিভাস ফাউন্ডেশন, যা বিশ্বের জ্ঞান মতবাদ ভিত্তি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন ওঠে - এটা দুই মৌলিক নীতি, মুশরিক বিশ্বের দর্শনের অজানা উপর ভিত্তি করে। খ্রীষ্টধর্ম গ্রহণ মতবাদ অনুযায়ী, ঈশ্বর অসীম ক্ষমতা যা ক্রমাগত তার আকৃতি রাখে কিছুই, কেবল তার নিজের ইচ্ছার প্রভাব এবং ধন্যবাদ থেকে বিশ্বের সৃষ্টি podderzhivaet.Takaya বিশ্বের ফরাসি শব্দ সৃষ্টি থেকে সৃষ্টিবাদীদের বলা হয় - "ক্রিয়েশন"।

বিশ্বের স্রষ্টা জ্ঞান

এটা খেয়াল করা জরুরী যে এই নীতি পৃথিবীর প্রাকৃতিক ভিত্তি ধারণা প্রত্যাখ্যান ও তাঁর অতিপ্রাকৃত একদম পাল্টে গুরুত্বপূর্ণ। তাহলে প্রাচীন বিশ্বের দেবতারা প্রকৃতির একটি অংশ ছিল, খ্রিস্টান ঈশ্বর বাইরে এবং এটি উপরে। ধর্মতত্ত্ব শব্দ "তুরীয় ঈশ্বর" এই ধারণা প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়। এই ক্ষেত্রে, গ্রস্ত যে সক্রিয় সৃজনশীলতা প্রকৃতি এবং সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে হস্তান্তর করেছেন। তিনি অনন্ত, অপরিবর্তনীয়, সব উৎস যে বিশ্বের মধ্যে বিদ্যমান নেই এবং কোন এক স্বাধীন।

সত্য যে খ্রিস্টান ঈশ্বর অজ্ঞেয় হয় সত্ত্বেও, তবুও এটি সত্য যে, তিনি আপনার মনের মধ্যে রাখা করতে সক্ষম হয় মানুষের প্রকাশ করে। এই কিতাব গ্রন্থে এর মাধ্যমে যেকোনো রকম, যার ব্যাখ্যা ঈশ্বর বিষয়ক জ্ঞানের প্রধান কাজ। মধ্যযুগীয় বিশ্বের দৃষ্টিকোণ মৌলিক নীতি যে ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা সব ভালো এবং সৃষ্টিকর্তা হিসেবে নির্ভুল উপর ভিত্তি করে। থেকে এই সম্পুরক অনুসরণ - মন্দ ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয় না এবং কোনো সত্তার নয়, কিন্তু শুধুমাত্র তার ইমেজ লাগে। ফলে, বিশ্বের ভাল দ্বারা শাসিত হয়, এবং যা আমাদের ভাল জয়জয়কার আশা, খ্রিস্টান প্রকৃতিতে আশাবাদী উপার্জন দেয়।

বাইবেল - ঈশ্বর বিষয়ক জ্ঞানের পথে

খ্রীষ্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি সকল নীতির বাইবেলে বিস্তারিত হয়, পবিত্র গ্রন্থে, দুটি দলে বিভক্ত পুস্তক - ওল্ড টেস্টামেন্ট, তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের এবং নিউ টেস্টামেন্ট, যা পরিত্রাতা এবং ভবনের আসছে বলে মাধ্যমে বিশ্বের কাছে আসার আগে বিশ্বের সৃষ্টি ও লোকেদের সাথে ঈশ্বরের সম্পর্ক ইতিহাস বর্ণনা করে পৃথিবী পবিত্র অ্যাপোস্টিলিক গির্জা উপর।

বাইবেল প্রাথমিক উদ্দেশ্য আল্লাহর সাথে নিপতিত মানুষ এবং উপায় তাকে স্বর্গ-রাজ্য যোগদানের জন্য পার্থিব জীবন ফিরে অনুমতি একটি ইঙ্গিত একটি পুনর্মিলন হয়। নীতির একজন ব্যক্তি এবং জনসাধারণের জীবনে তার ভূমিকা হিসাবে মানুষের theocentrism দার্শনিক ধারণা সেট আউট অনুসারে প্রথমবারের। বাইবেলের মূল ধারনা একজন একক ব্যক্তি জীবনে যেমন এবং সমাজের সামগ্রিকভাবে অদৃষ্টবাদের তত্ত্ব ও ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সঙ্গে এই "প্রাক প্রোগ্রাম" এর সম্পর্ক রয়েছে।

মানব সৃষ্টির অন্তর্নিহিত দুটি নীতির

খ্রীষ্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি মৌলিক নীতির সত্য যে তার ভিত্তি হিসেবে মানব সৃষ্টির দুই মূলত একটি স্টার্ট মধ্যে পার্থক্য পাড়া ছিল নির্মিত। তাদের মধ্যে একজন উপাদান - আত্মা - এটা তার শরীরের, অন্যান্য আধ্যাত্মিক। বাইবেল শিক্ষা দেয় যে তাদের প্রথম মাংস, বিশ্বের সঙ্গে সংযুক্ত এবং এটি উপর নির্ভরশীল, নিকৃষ্ট এবং তুচ্ছ থাকাকালীন দ্বিতীয়, তার আধ্যাত্মিক কম্পোনেন্ট প্রাধান্য পায় এবং মানুষের ব্যক্তিত্বের করে তোলে। এই জগতে খৃস্টান মনোভাব নির্ধারণ করে।

মানুষের দুঃখকষ্ট জন্য কারণ

বাইবেল ঈশ্বরের উদ্ঘাটন হিসাবে, মানব ইতিহাস জুড়ে মানুষ নিয়ে কী ভাবনা উত্তর প্রদান করে কেন তারা ভোগে এবং অবর্ণনীয় অশান্তি ভোগ? যে বাইবেলে সেট আউট উত্তর মানুষের পাপী প্রকৃতি কমে যাবে, ঈশ্বর লিঙ্কটি বিরতি।

ধর্মগ্রন্থ মতে, মানুষ শুরুতে ক্রিয়েটর দিয়ে তার ইউনিয়নের কারণে আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক শক্তির সাদৃশ্য ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ। কিন্তু পতনের পর, বিখ্যাত, অভিশপ্ত এবং স্বর্গ থেকে বহিষ্কার করা হচ্ছে, তিনি তার ভেতরের সাদৃশ্য হারিয়ে গেছে, এটা ঐশ্বরিক ক্ষমতার অন্তর্বাহ মধ্যে শুকিয়ে, এবং এর ফলে অবনতি ঘটেছে।

একই সময়ে, ঈশ্বরের একটি সৃষ্টি হওয়ার পর সে তার নিজস্ব ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করার ক্ষমতা হারাতে হয়নি। স্বাধীনতা পছন্দ করে নিন ভাল এবং মন্দ তিনি ছেড়ে চলে গেছে মধ্যে কিন্তু আল্লাহ ব্যতীত, তিনি নিজেদেরকে সুবিধার এবং আমাদের প্রতিবেশী, কিন্তু ক্ষতি জন্য ব্যবহার করতে হয় নি। বাস্তবে দেখা যায় যে অধিকাংশ মানুষের জন্য জীবন নৈতিক ও শারীরিক দুর্ভোগ একটি অবিরাম সিরিজ ঘটে।

নিউ টেস্টামেন্ট এর গ্রন্থে

যে ছিল সে তাঁর সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে পরিত্রাণের জন্য সৃষ্টিকর্তা দ্বারা সম্পন্ন করেছিলেন, পাপ অন্ধকারে মরছে, বর্ণনা করছি চার গসপেলের বাইবেল একটি পৃথক অংশে অন্তর্ভুক্ত, নিউ টেস্টামেন্ট বলা হয়। তারা আমি শতকের শেষদিকে লেখা হয়েছে এবং যীশু খ্রীষ্টের শিষ্য খৃস্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি মৌলিক নীতির অনুসারী প্রধান খ্রিস্টান মতবাদ উপর ভিত্তি করে উন্নত করা হয়েছে পারেন।

এই প্রচারের গ্রন্থে ছাড়াও নিউ টেস্টামেন্ট কিভাবে এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ অন্তর্ভুক্ত করেছে রসূল। এই গ্রন্থে, নিকটতম শিষ্যদের এবং খ্রিস্টের অনুসারী টানা হয় খ্রিষ্টান চার্চের সৃষ্টির জন্য প্রধান মতাদর্শগত ও সাংগঠনিক ভিত্তি হয়ে আছে অবশেষে নিজেদের প্রথমতঃ প্রেরিতদের থেকে উত্পন্ন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত এবং ঐশ্বরিক অনুমোদন লাভ করেন। এটা যে যেহেতু তার গঠন পৃথিবীতে ঈশ্বরের প্রতিনিধি একটি ভূমিকা পালন করে এবং ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন ব্যাখ্যা ক্ষমতা আছে, এটা পবিত্র পিতাদের কাজের উপর ভিত্তি - যাদের পালনকর্তা মানুষের প্রতি সত্য প্রকাশ করে মাধ্যমে।

শাস্ত্রের ব্যাখ্যা ত্রুটি

বলতে ফেয়ার খৃস্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি মধ্যে একটি অসঙ্গতি নেই শতাব্দী অনেকবার করেছে। পবিত্র চার্চ এই সত্য আড়াল করার চেষ্টা করা হয় না, কিন্তু এটা সত্য যে এই দিন মানুষের ফ্যাক্টর বলা হয় ব্যাখ্যা করে। এটা সবসময় এমনকি গির্জা কর্তৃপক্ষ সত্যের এজেন্ট স্বীকৃত নয় হয়।

তারা অন্যান্য মানুষের মত, একই রোগ শারীরিক ও আধ্যাত্মিক সাপেক্ষে। তারা সহজাত ভুল সম্পত্তি যখন, যাই হোক না কেন কারণে মধ্যে তাদের প্রতিটি ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর দুর্বল হয়ে পড়ে আছে। এইসব ক্ষেত্রে, সেখানে মিথ্যা শিক্ষার আছে। একটি নিয়ম হিসাবে, গির্জা, একটি উপায় তাদের পরিত্রাণ পেতে খুঁজে বের করে কলহপ্রিয় বিষয়ে মতামত বিবেচনা করা, সম্ভবত, আলেমেরা অধিক সংখ্যা।

আপনার নিজের ভেতরের বিশ্বের কেয়ার

ঐশ্বরিক শিক্ষার্থীদের অপরিবর্তনীয়তা সত্ত্বেও, দুই হাজার বছর ধরে খ্রিস্টান জগতের নীতির কিছু পরিবর্তিত হয়েছে। তারা প্রসূত এবং সম্প্রসারিত হয়েছে। গির্জার এই ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়ে প্রধানত ঘটেছে, একবার জন্য এবং সমস্ত কিছু ধর্মীয় মতবাদ বিপরীতে হচ্ছে না।

এটা খেয়াল করা জরুরী যে, খ্রিস্টীয় চিন্তা ও দৃষ্টিভঙ্গি নীতির প্রাচীন বিশ্বের গভীর সংকট ও তার সাধারণ মূল্যবোধের অবমূল্যায়ন একটি নির্দিষ্ট সময়ের সালে গঠিত গুরুত্বপূর্ণ। অনেকের রোমান জীবনের ইউনিটে হতাশ অনুভূত জন্য, খ্রিস্টান সত্য যে প্রদত্ত আধ্যাত্মিক পরিত্রাণের এবং বাইরের পাপ ভরা দুনিয়া থেকে অভ্যন্তরস্থ পরোয়া কারণে আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছে।

নম্রতা এবং বাধ্যতার - খ্রিস্টান একটি স্থূল অর্থে পরিতৃপ্তি কঠোর সন্ন্যাস, এবং দাম্ভিকতা সঙ্গে বিপরীত হয়। এই গুণাবলী স্বর্গরাজ্যে পুরস্কৃত করা হয়, যার মধ্যে কৃতিত্ব পার্থিব অস্তিত্বের লক্ষ্য। এই হচ্ছে এবং একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য হওয়ার অর্থপূর্ণতা চেতনা বৃদ্ধি দিয়েছেন।

খ্রীষ্টের সমস্ত অনুসারীদের ইউনিটি

খ্রিস্টান সম্প্রদায় তাদের জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক না শুধুমাত্র নিজেদের এবং তাদের মঙ্গল, কিন্তু সমগ্র বিশ্বের ভাগ্য উপর যত্নের তাদের সদস্যদের পরিচয় করিয়ে দিতে ছিল সংঘটন প্রথম দিন থেকে। তাদের প্রার্থনা সার্বজনীন পরিত্রাণের জন্য আপ দেওয়া হয়। সেই প্রাথমিক বছরগুলোতে এমনকি খ্রিস্টান বিশ্ববোধের হতে শুরু - সম্প্রদায়, একটি দূরত্ব একে অপরের থেকে হয়, এখনো তার ঐক্য অনুভূত। এই একটি বিশেষ ভূমিকা নিউ টেস্টামেন্ট থিসিস চরিত্রে অভিনয় করা হল, 'কোন গ্রীস্বাসী, না একটি ইহুদি আছে, "সব মানুষ ঈশ্বরের সামনে সমতা স্থাপন করা, তাদের জাতীয়তা নির্বিশেষে।

খ্রিস্টীয় মতবাদ বলছেন যে ঈশ্বরের স্বরূপ ও উপমা তৈরি করা ব্যক্তি তার উপমা মূল পাপ বিকৃত। ঈশ্বরের পুত্র পুরুষদের পাপের খালাসী হয়েছে, কিন্তু তিনি ক্রস ময়দা নিতে প্রয়োজন হয়। এই কারণে, প্রধান খ্রিষ্টীয় বিরোধী শক্তিতে এক যাতনার এবং মন্দ নির্মূল জন্য স্বেচ্ছাসেবক নিজেকে আরোপিত কোন বিধিনিষেধ ভূমিকা পরিষ্কার শুরু হয়। চার্চ শিক্ষা দেয় যে, নিজেকে মধ্যে মন্দ পরাজিত একজন লোক না শুধুমাত্র ঈশ্বরের আদেশ পরিপূর্ণ, কিন্তু স্বর্গ-রাজ্য কাছে পেয়ে এটি আরোহণ, তাকে জগত সৃষ্টির আগে থেকে প্রস্তুত।

আধ্যাত্মিক শিকড় ফিরে যান

রাশিয়া ইন, খ্রিস্টান একটি দীর্ঘ ও কঠিন পথ আসা হয়েছে। Dnieper তীরে 988 উজ্জ্বল হয়ে দেখা, এটা সব দীর্ঘ ইতিহাস বরাবর দেশের উন্নয়নের জন্য একটি আধ্যাত্মিক প্রৈতি সৃষ্টি করেছেন। এমনকি অগণিত দুর্যোগ যে এক্সএক্স শতাব্দীর রাশিয়া আপতিত হয়েছে এবং theomachism রাষ্ট্রীয় নীতির পদে উত্থাপিত, মানুষ ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে করতে ব্যর্থ হয়েছে। খ্রীষ্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি যে গণতান্ত্রিক পরিবর্তনের সময়কালে ঘটেছে এর রেনেসাঁ, লজিক্যাল ফলাফল ছিল।

আজ, সারা দেশ জুড়ে গীর্জা ও নতুন ecclesial সম্প্রদায়ের তৈরি শত শত আগে থেকেই রয়েছে। লাখ লাখ মানুষের জন্য রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ ধারণা বুনিয়াদি - এমন একটি দস্তাবেজ 2000 সালে বিশপ কাউন্সিল দ্বারা গৃহীত - জীবনের আইন হয়ে ওঠে। তার বিধান ভিত্তিতে এখন সমাজের চলতে ফিরতে অক্ষম সদস্য, এবং অনেক অন্যান্য সমস্যার ব্যাপারে বিবাহবিচ্ছেদ, গর্ভপাত একটি খৃস্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি নির্মিত, যার ফলে একটি পাবলিক হৈচৈ। আধ্যাত্মিক শিকড় যেমন একটি ফিরতি গভীরভাবে উৎসাহব্যঞ্জক সত্য।

আজ, ধীরে ধীরে শক্তি বিলুপ্ত অসঙ্গতি, যা বার অতীতে বৈজ্ঞানিক ও খ্রিস্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। মানুষের অনুভূতিই বলতে পারে আমাদের চারপাশের দুনিয়া তার প্রোফাইল পার্শ্ব মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে না শুরু হয় - এটা চওড়া এবং বৈচিত্রময় হয়। এবং ধর্মনিরপেক্ষ বিজ্ঞান, এবং ধর্মতত্ত্ব, একে অপরের সঙ্গে সংঘাতে উদ্ভেদ তার বিভিন্ন পক্ষের অন্বেষণ ছাড়া - আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত। জগতের গভীর এবং ব্যাপক জ্ঞান - তাদের সাধারণ লক্ষ্য।