রাশিয়ান সাহিত্যে পশ্চ-আধুনিকতাবাদ

জন্য বলা উত্তর-আধুনিকতা, দেরি এক্সএক্স শতাব্দীর আবির্ভাব এবং তার সময়ের, দার্শনিক মতাদর্শগত ও সাংস্কৃতিক অনুভূতিতে মিলিত। একটি বিজ্ঞান একীকরণ এবং শিল্প, ধর্ম এবং দর্শনের। পশ্চ-আধুনিকতাবাদ জীবনের সমস্যার মধ্যে গভীর অধ্যয়ন করতে চাইছেন না হয়, এটি সরলতা থাকে, বিশ্বের পৃষ্ঠ প্রতিফলন। অতএব, আধুনিকোত্তর সাহিত্য বিশ্বের বুঝতে লক্ষ্যে নয়, এবং এটা কি জন্য এটি অবলম্বন।

রাশিয়া মধ্যে উত্তর-আধুনিকতা

উত্তর-আধুনিকতা এর অগ্রদূতরা আধুনিকতা এবং সেনাবাহিনীর অগ্রবর্তী দল যে সিলভার বয়স ঐতিহ্য পুনরুজ্জীবিত করার চাওয়া ছিল। সাহিত্যে রাশিয়ান উত্তর-আধুনিকতা বাস্তবতার mythologizing যা পূর্ববর্তী gravitated ত্যাগ সাহিত্য প্রবণতা। কিন্তু একই সময়ে, তিনি তার নিজের পুরাণ সৃষ্টি, সবচেয়ে বোধগম্য সাংস্কৃতিক ভাষা হিসেবে এটা অবলম্বন। Postmodernists লেখকদের বিশৃঙ্খলার সঙ্গে তাদের কাজ সংলাপ ছিল, একটি বাস্তব জীবন মডেল, যেখানে কল্পনারাজ্য জগতের সাদৃশ্য হিসাবে এটি উপস্থাপন। এই ক্ষেত্রে, নিসর্গ এবং বিশৃঙ্খলার মধ্যে সমঝোতা জন্য অনুসন্ধান করা হয়।

রাশিয়ান লেখক, postmodernists

তাদের কাজ বিভিন্ন লেখক দ্বারা আলোচনা আইডিয়াস, কখনও কখনও অদ্ভুত অস্থির হাইব্রিড, দ্বন্দ্ব করা চিরতরে ডিজাইন, একেবারে বেমানান ধারণা করা হচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, ভি Yerofeyev বইগুলির মধ্যে এ সকলভ বিট এবং একটি আপস, আসলে আপার্তবৈপরীত, জীবন এবং মৃত্যুর মধ্যে প্রতিনিধিত্ব। টি টলস্টয় অ্যান্ড ভি Pelevin - কল্পনা এবং বাস্তবতা মধ্যে, মধ্যে Viktora Erofeeva এবং Petsuha - আইন ও কিম্ভুতকিমাকার মধ্যে। রাশিয়ান সাহিত্যে কি উত্তর-আধুনিকতা বিপরীত ধারণার সমন্বয় উপর ভিত্তি করে থেকে: মহিমান্বিত ও নম্র এবং টার্গেটিং ভাবাবেগের প্রকাশ, ফ্র্যাগমেন্টেশন ও সততা বিরোধাভাস তার মৌলিক নীতি হয়ে যায়।

লেখকদের জন্য, postmodernists ছাড়াও ইতিমধ্যে উল্লিখিত যারা, S.Dovlatov, ভি Voinovich, Petrushevskaya এল, ভি Aksenov অন্তর্ভুক্ত উ: Sinyavsky। তাদের কাজে এমনভাবে বিশেষ বিধি দ্বারা টেক্সট সংগঠিত করার যেমন শিল্প একটি বোঝার যেমন উত্তর-আধুনিকতা প্রধান বৈশিষ্ট্য, আছে; একটি সাহিত্য কাজের পাতায় সংগঠিত বিশৃঙ্খলার মাধ্যমে বিশ্বের দৃষ্টি বহন প্রয়াস করা; প্যারডি ও কর্তৃত্ব অস্বীকার দিকে মহাকর্ষ; শিল্প ভিজুয়াল প্রযুক্তি কাজে ব্যবহৃত রীতিনীতি নিম্নরেখাঙ্কিত; একটি টেক্সট বিভিন্ন সাহিত্য সময়সীমার এবং ঘরানার মধ্যে সংযোগ স্থাপন করুন। আইডিয়াস যে সাহিত্যে উত্তর-আধুনিকতা প্রচার করেছিলেন, আধুনিকতা সঙ্গে তার ধারাবাহিকতা ইঙ্গিত, ঘুরে, সভ্যতার রক্ষণাবেক্ষণ ও বর্বরতার থেকে একটি ফিরতি, যা উদ্ঘাতন সর্বোচ্চ বিন্দু বাড়ে আহ্বান - বিশৃঙ্খলার। কিন্তু নির্দিষ্ট সাহিত্যিক কাজ একমাত্র ধ্বংস করার ইচ্ছা দেখা যায় না, সবসময় বর্তমান ও সৃজনশীল প্রবণতা। তারা নিজেদের বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করতে পারি, আরেকজন উপর বিজয় দান। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, ভ্লাদিমির Sorokin এর কাজ ধ্বংসের জন্য ইচ্ছা প্রাধান্য পায়।

80-90s সময় রাশিয়া সালে গঠিত সাহিত্যে উত্তর-আধুনিকতা আদর্শের পতন শৃঙ্খলা বিশ্বের অব্যাহতি ইচ্ছা, তাই মোজাইক এবং খণ্ডিত চেতনা অন্তর্ভুক্ত। তার নিজস্ব উপায়ে প্রতিটি লেখক এবং তার কাজের মধ্যে এটি ভেঙে। ইন Petrushevskaya এল এবং ভি Orlov কাজ প্রকৃতিবাদী আকর্ষণ মেশা বাস্তবতার বিবরণ এবং রহস্যময় ক্ষেত্রে এটা নামা ইচ্ছা মধ্যে সাধারণ পোশাক। পোস্ট সোভিয়েত যুগের শান্তি একটা ধারনা বিশৃঙ্খল হিসাবে চিহ্নিত। আধুনিকোত্তর শিল্পকলায় চক্রান্ত কেন্দ্রে প্রায়ই এটা একটি আইন হয়ে ওঠে এবং প্রধান চরিত্র একটি লেখক। না শুধুমাত্র পাঠ্য হিসেবে বাস্তব জীবনে অক্ষর সঙ্গে সম্পর্ক তদন্ত। এই উ: Bitov, ইউরি Buida, সকলভ সেই দেবতাকে নিয়ে দেখা যেতে পারে। এটি সক্রিয় আউট সাহিত্যের প্রভাব নিজেই বন্ধ থাকে, যখন বিশ্বের পাঠ্য হিসেবে গণ্য করা হয়। প্রধান চরিত্র, প্রায়ই লেখক, তার অসম্পূর্ণতা জন্য একটি ভয়ানক মূল্য পরিশোধ করা বাস্তবতার মুখোমুখি সঙ্গে চিহ্নিত।

এটা একটা ভবিষ্যদ্বাণী, যে ধ্বংস ও বিশৃঙ্খলার, সাহিত্যে উত্তর-আধুনিকতা উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হচ্ছে, এক পর্যায়ে উপর যান এবং অন্যান্য বর্তমান পদ্ধতিগত বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি লক্ষ্যে প্রোগ্রাম উপায় দিতে হবে করা সম্ভব। কারণ কখনো কখনো বিশৃঙ্খলার রাষ্ট্র অর্ডার করতে উপায় দেয়।