সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ: সংজ্ঞা, মৌলিক বৈশিষ্ট্য, লেখক অভিব্যক্তিবাদী

অভ সেনাবাহিনীর অগ্রবর্তী দল দিক, অভিব্যক্তিবাদ, 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে 90s মধ্যে সম্ভূত। এইচ Walden, - মেয়াদের পূর্বপুরুষ পত্রিকা "ঝড়" এর প্রতিষ্ঠাতা বলে মনে করা হয়।

গবেষকরা অভিব্যক্তিবাদ বিশ্বাস করি যে এটা সবচেয়ে পরিষ্কারভাবে সাহিত্য প্রকাশ করা হয়। কম রঙিন অভিব্যক্তিবাদ ভাস্কর্য, অঙ্কন এবং চিত্রকলার মধ্যে উদ্ভাসিত যদিও।

নতুন শৈলী এবং একটি নতুন ওয়ার্ল্ড অর্ডার

20th শতাব্দীর প্রথম দিকে পাবলিক এবং সামাজিক অনুক্রমে পরিবর্তনের সঙ্গে, সেখানে শিল্প, থিয়েটার ও সঙ্গীত জীবনের একটি নতুন দিক ছিল। আমি অপেক্ষা করুন এবং সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ নি। এই দিক ডিফাইনিং আউট কাজ করে নি। কিন্তু সাহিত্য অভিব্যক্তিবাদ বিপথগামী হার এবং গত শতাব্দীর ইউরোপে আধুনিক প্রবণতা কাঠামোর মধ্যে উন্নয়নশীল প্রবণতা কত বড় একটি অ্যারের ব্যাখ্যা।

অভিব্যক্তিবাদ কথা বলছেন, প্রায় সবসময় জার্মান জন্য বোঝানো। এই বর্তমান সর্বোচ্চ বিন্দু "প্রাগ স্কুল" (জার্মানভাষী) সৃজনশীলতা ফল বলা হয়। এটা তোলে কে Čapek পি এডলার, এল Perutz, এফ কাফকা এবং অন্যদের গঠিত। এইসব লেখকদের সৃজনশীল সেটিংসে একটি বৃহৎ পার্থক্য অবস্থায় তাদের আগ্রহ কিম্ভুতকিমাকার, idiotically আবদ্ধতাভীতি, রহস্যময়, রহস্যময় বিভ্রান্তি স্বপ্ন লিঙ্ক দিয়ে। রাশিয়া ইন, এই প্রবণতা এল Andreev এবং ই Zamyatin দ্বারা উন্নত

অনেক লেখক রোমান্টিকতা বা বারোক অনুপ্রাণিত। কিন্তু জার্মান এবং ফরাসি প্রতীক (বিশেষ করে সি বোদলেয়ার এবং Rimbaud) বিশেষ করে গভীর প্রভাব সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ মনে। কোন লেখক অনুসারী দ্বারা কাজ উদাহরণ যে জীবন বাস্তবতার মনোযোগ দার্শনিক জীবনের শুরুতে মাধ্যমে সঞ্চালিত প্রদর্শন করুন। জ্ঞাত স্লোগান অনুগামী অভিব্যক্তিবাদ - "না একটি পতনশীল পাথর, এবং মাধ্যাকর্ষণ আইন।"

নবী সা উদ্দীপনা সহজাত গেয়র্গ Heym, একটি আন্দোলন হিসেবে অভিব্যক্তিবাদ একটি আদর্শ শুরুতে একটি স্বীকৃত বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে। শ্লোক মধ্যে তার পাঠকদের "গ্রেট মৃতু্য আসছে ..." এবং "ওয়ার" ইউরোপে দুর্যোগ আসন্ন ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী বুঝতে পারি।

বেশ একটা ছোট কাব্যিক ঐতিহ্য এক্ষ্প্রেশোনিস্ত গেয়র্গ Trakl এর অস্ট্রিয়ান এক্সপোনেন্ট সব জার্মান ভাষার কবিতা বিরাট প্রভাব বিস্তার করেছে। Trakl কবিতা প্রতীকী জটিল চিত্র, বিশ্ব মেরুকরনের পতন এবং একটি গভীর আবেগময় ঐশ্বর্য সাথে বিয়োগান্ত নাটক ছিল।

অভিব্যক্তিবাদ ডন 1914-1924 বছরে এসেছিলেন। এটা তোলে ফ্রাঞ্জ Werfel, আলবার্ট Ehrenstein, গটফ্রিড বেন এবং অন্যান্য যারা কঠিন প্রতীত শান্তিকামী বিশ্বাস মুখপত্র এ বিশাল লোকসান আছে ছিল। এই প্রবণতা সবচেয়ে স্পষ্টভাবে কার্ট Hiller কাজ প্রকাশ করা হয়। সাহিত্যে কাব্যিক অভিব্যক্তিবাদ, প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা নাটক এবং গদ্য দ্রুত দখল "মানবজাতির ফরহাদ" বিখ্যাত সংহিতা, যা 1919 সালে পাঠকের আদালতে হাজির ঘটে।

একটি নতুন দর্শনের

জ্ঞানের তত্ত্ব - প্রধান দার্শনিক ও নান্দনিক ধারণা অনুগামীদের অভিব্যক্তিবাদী "আদর্শ সারাংশ" থেকে নিয়ে যাওয়া হয় হুসার্ল এর স্বজ্ঞা স্বীকৃতি তার সিস্টেম "জীবন" যুগান্তকারী মধ্যে থেকে Bergson "পৃথিবীর নাভি" এবং। ধারণা করা হয় যে এই সিস্টেম বিবর্তনের একটি থামানো যেত প্রবাহে জিদ দার্শনিক ব্যাপার পরাস্ত করতে সক্ষম হয়।

এটা কেন সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ একটি "উদ্দেশ্য দৃশ্য" হিসাবে বাস্তবতার Nonfictional উপলব্ধি হিসাবে প্রদর্শিত হবে হয়।

অভিব্যক্তি "উদ্দেশ্য দৃশ্যমানতা" জার্মান দর্শনের শাস্ত্রীয় কাজ থেকে এসে মানচিত্রবৎ সঠিকতা সঙ্গে বাস্তবতার উপলব্ধি বোঝানো। অতএব, অর্ডার "আদর্শ সত্ত্বা" বিশ্বের হতে আসা, এটা প্রয়োজনীয় আবার আধ্যাত্মিক উপাদান বিরোধিতা হয়।

যখন সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ Bergson এর intuitionism উপর গুরুত্ত্ব দেয় এবং এর ফলে জীবন ও অযৌক্তিক হচ্ছে একটা ধারনা খুঁজছেন এই ধারণা, খুব মতাদর্শগত চিন্তার Symbolists একই। লাইফ যুগান্তকারী এবং একটা গভীর অর্থে intuitively আধ্যাত্মিক মহাজাগতিক বাস্তবতার সঙ্গে সৌহার্দ্য অস্ত্র অগ্রাহ্য করেছে। এই ক্ষেত্রে, অভিব্যক্তিবাদী দাবি করেন, বাহ্যজগৎ (বাইরের বিশ্বের বড়) তার ব্যক্তিগত পরমানন্দ মধ্যে disappears এবং অবিশ্বাস্যভাবে শতায়ু জীবনের "রহস্য" সমাধান হয়ে পাসে।

20th শতাব্দীর পরিষ্কারভাবে যে প্রায় সমান্তরালভাবে বিকশিত অধিবাস্তববাদ এবং কিউবিজম এর স্রোত থেকে আলাদা এর সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ। উদ্দীপনা, এবং,, আর্থ-সমালোচনামূলক লাভজনক অভিব্যক্তিবাদী কাজ মধ্যে পার্থক্য করে। তারা সরকারী প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক হচ্ছে সামাজিক শ্রেণী এবং নিপীড়িত মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ সমাজ বিভক্ত হয়ে পড়ে প্রতিবাদে পূর্ণ। কখনও কখনও এক্ষ্প্রেশোনিস্ত লেখক কার্যকরভাবে বিপ্লবী নায়ক চিত্রর স্বপক্ষে সবচেয়ে বিদ্রোহী মেজাজ দেখাচ্ছে অনিবার্য হচ্ছে বিভ্রান্তির রহস্যময় অতিপ্রাকৃত ভয়াবহ প্রকাশ।

অভিব্যক্তিবাদী কাজ নিজেদের রহস্যোদ্ঘাটন প্রধান উপাদান, যা একটি অসাধারণ গতিতে চলন্ত হয়, এবং মানবজাতির ও প্রকৃতি ঢালা প্রতিশ্রুতি হিসাবে প্রকাশ হচ্ছে হিসাবে ওয়ার্ল্ড অর্ডার সঙ্কট।

মতাদর্শগত উত্থান

সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ ভবিষ্যদ্বাণী সার্বজনীন চরিত্র করার জন্য একটি অনুরোধ চিহ্নিত করা হয়। এই শৈলী বিচ্ছিন্নতা প্রয়োজন: এটা শেখান, উত্সাহিত করা এবং ডিক্লেয়ার করা প্রয়োজন। শুধু এই ভাবে, দ্বারা বাস্তবমুখী নৈতিকতা ও ছকের পরিত্রাণ পেয়ে, অভিব্যক্তিবাদ অনুসারীরা গভীর এবং পুরো গোপন করার আকর্ষণ শক্তিশালী করার কল্পনা, সংবেদনশীলতা প্রতিটি মানুষের দাঙ্গা মুক্ত করার চেষ্টা করেছেন।

হয়তো সে জন্যই অভিব্যক্তিবাদ শিল্পীদের সমিতি গ্রুপ থেকে এর উৎপত্তি নেন না।

সংস্কৃতির ঐতিহাসিক মনে করেন যে অভিব্যক্তিবাদ উৎপত্তি বছর - 1905 তম। সে বছর জার্মান ড্রেসডেন একদল নিজেদের "সেতু" নামক থাকা একই মানসিকতার লোকেদের ইউনিয়ন ছিল। তার converged স্থাপত্য ছাত্র অধীনে: অটো নোড়া, এরিক Heckel, আর্নেস্ট কির্শনারকে, এমিল Nolde, ইত্যাদি 1911 শুরুতে স্বত কাল্পনিক ব্যান্ড "নীল রাইডার" ঘোষণা করে .. এটা তোলে বিংশ শতাব্দীর প্রভাবশালী শিল্পীদের গঠিত: ফ্রাঞ্জ মার্ক । আগস্ট Macke, পল Klee, Wassily Kandinsky এবং অন্যদের গ্রুপের মার্চ 1912, যা নতুন স্কুল এর সর্বশেষ সৃজনশীল নমুনা উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে করতে eponymous বর্ষপঞ্জি প্রকাশিত, লক্ষ্য প্রণয়ন এবং তাদের দিক চ্যালেঞ্জ।

সাহিত্য ম্যাগাজিনে অভিব্যক্তিবাদ প্রতিনিধিরা "Aktion" ( "অ্যাকশন") ভিত্তিতে বন্ধ করে দেয়। প্রথম সংখ্যাটি গোড়ার দিকে 1911 সালে বার্লিনে প্রকাশিত হয়। এটা তোলে কবি উপস্থিত ছিলেন এবং এখনো সুপরিচিত নাট্যকার, কিন্তু উজ্জ্বল বিদ্রোহীদের এই দিক: ই কুতগ্রাহক ফ্রাঙ্ক এল, জে বেখর এবং অন্যদের।

বৈশিষ্ট্য আরো আনন্দময় অভিব্যক্তিবাদ শুধু জার্মান সাহিত্যে হাজির অস্ট্রিয়ান এবং রাশিয়ান। ফরাসি অভিব্যক্তিবাদী কবি Perom Garne উপস্থাপন করেছে।

এক্ষ্প্রেশোনিস্ত কবি

এই প্রবণতা কবি ফাংশন পেয়েছে "অরফিয়াস।" অর্থাৎ তিনি জাদুকর, কে, অমান্য হাড় ব্যাপার সঙ্গে সংগ্রাম কী ঘটছে তা সত্য সারাংশ ভেতরে আসে হতে হবে। কবি প্রধান জিনিস - যা সারাংশ মূলত হাজির, এবং একটি বাস্তব প্রপঞ্চ নিজেই।

তাই - এই সর্বোচ্চ বর্ণ, বড় হাতের বর্গ। এটা তোলে অংশ নিতে উচিত "জনতার বিষয়ক।" আর প্রয়োগবাদ এবং নীতিহীন সম্পূর্ণরূপে এটা মিস করা উচিত নয়। কেন, যেমন অভিব্যক্তিবাদ প্রতিষ্ঠাতারা তাই ভেবেছিলাম এটা সার্বজনীন নিবন্ধন কম্পন "আদর্শ সত্ত্বা" অর্জন করা সহজ হয়।

একচেটিয়াভাবে অর্চনা অনুগামীদের সৃজনশীলতা অভিব্যক্তিবাদ আইন বাহ্যজগৎ সংশোধন করার এবং তাকে দমন করার একমাত্র সত্য পথ নামক ঈশ্বরত্ব।

এই থেকে বোঝা যায় যে সত্য সৌন্দর্য্য উপরে। সিক্রেট, গোপন জ্ঞান এক্ষ্প্রেশোনিস্ত চিত্রে একটি বিস্ফোরক expansiveness যে বুদ্ধি তৈরি করা হয় যেন মত্ত বা হ্যালুসিনেশন পরিহিত।

সৃজনশীল পরমানন্দ

এই দিক পারদর্শী জন্য তৈরি করুন - তীব্র আত্মনিষ্ঠা, যা পরমানন্দ, উপজ এবং কবির পরিবর্তনশীল মেজাজ একটি রাষ্ট্র উপর ভিত্তি করে তৈরি অবস্থায় শ্রেষ্ঠ তৈরি করা।

সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ - এটা নজর দেওয়া হয় না, অক্লান্ত এবং বিশ্রামহীন কল্পনা, এটা হয় না গভীর চিন্তা ও ভাবাবেশকর দৃষ্টি ইমেজ অবজেক্ট।

জার্মান এক্ষ্প্রেশোনিস্ত, তার তাত্ত্বিক ও নেতাদের ক্যাসিমির Edshmid বিশ্বাস করতেন যে একটি সত্য কবি রচিত এবং বাস্তবতা প্রতিফলিত না করুন। অতএব, ফলত, অভিব্যক্তিবাদ স্টাইল মধ্যে সাহিত্যিক কাজ কার্ডিয়াক প্রৈতি ও নান্দনিক আনন্দে আত্মা জন্য বস্তুর ফলাফলের হয়। পরিশোধন যত্ন না অভিব্যক্তিবাদী নিজেদের বোঝা ফর্ম প্রকাশ করা হয়।

শৈল্পিক প্রকাশের আদর্শিক মান এক্ষ্প্রেশোনিস্ত বিকৃতি ভাষা, এবং প্রায়ই বিদঘুটে, যা বন্য hyperbolism এবং ব্যাপার প্রতিরোধক সঙ্গে ধ্রুবক যুদ্ধে ফলে মনে হচ্ছে, হয়। যেমন একটি বিকৃতি না শুধুমাত্র জগতের বাইরের বৈশিষ্ট্য বিকৃত। এটা তোলে শকিং এবং আকর্ষণীয় বিদঘুটে নির্মিত ইমেজ দেয়।

এবং এখানে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে অভিব্যক্তিবাদ মূল উদ্দেশ্য - মানুষের সম্প্রদায়ের পুনর্গঠন এবং মহাবিশ্বের সঙ্গে ঐক্য অর্জন করা।

"এক্ষ্প্রেশোনিস্ত দশক" জার্মান ভাষার সাহিত্যে

জার্মানিতে অন্যান্য ইউরোপীয় দেশের মতো অভিব্যক্তিবাদ পর সরকারি ও সামাজিক গোলকের মধ্যে সহিংস উত্থানকালের, গত শতাব্দীর প্রথম দশকে দেশ আতঙ্কিত করেছে নির্গত। জার্মান সংস্কৃতি ও সাহিত্য অভিব্যক্তিবাদ সালে বিংশ শতাব্দীর 10 20 বছরের একটি আকর্ষণীয় প্রপঞ্চ ছিল।

জার্মান সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ বুদ্ধিজীবী সমস্যা, যারা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের, জার্মানিতে নভেম্বর বিপ্লবী আন্দোলন ও অক্টোবর করে রাশিয়া Tsarist শাসন উৎখাত সৃষ্টি একটি প্রতিক্রিয়া ছিল। পুরাতন জগতের ধ্বংস হয় এবং তার ধ্বংসাবশেষ নতুন প্রদর্শিত হবে। লেখক, যা এই রূপান্তর সামনে ঘটে কঠোরভাবে বিদ্যমান অর্ডার ও একই দুর্বিপাক এবং নতুন সমাজে কোনো নতুন অগ্রগতির unenforceability এ ব্যর্থতা অনুভূত।

জার্মান অভিব্যক্তিবাদ একটি উজ্জ্বল, বিদ্রোহী protivoburzhuazny চরিত্র পরা ছিল। কিন্তু একই সময়ে, পুঁজিবাদী ব্যবস্থার ত্রুটি প্রকাশক, এক্ষ্প্রেশোনিস্ত পরিবর্তে প্রদত্ত প্রকাশ, এটি একটি, অস্পষ্ট বিমূর্ত এবং কিম্ভুতকিমাকার সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রোগ্রাম যা মানবতার আত্মা পুনরুজ্জীবিত করতে পারেন।

সম্পূর্ণরূপে সর্বহারার মতাদর্শ বুঝতেছিনা, অভিব্যক্তিবাদী ওয়ার্ল্ড অর্ডার আসার শেষ বিশ্বাস। মানবজাতির এবং আসন্ন বিপর্যয় ধ্বংস - প্রথম বিশ্বযুদ্ধের এক্ষ্প্রেশোনিস্ত সময়ের কেন্দ্রীয় থিম। বিশেষ করে উজ্জ্বল এটা জি Trakl, Heym জি এবং এফ Werfel এর গানের মধ্যে দেখা যেতে পারে। জে ভ্যান Goddis দেশ ও বিশ্ব, আয়াতে ঘটনা এতে "পৃথিবীর শেষ।" এমনকি বিদ্রুপাত্মক প্রদর্শনী নাটকীয় অবস্থা (কার্ল Kraus, "ম্যানকাইন্ড শেষ দিনগুলিতে")।

শিল্প, কাণ্ডকীর্তি এবং লেখক রাজনৈতিক নীতির একটি ভিন্ন শৈলী গরূৎ অধীনে সংগৃহীত অভিব্যক্তিবাদ নান্দনিক আদর্শের: এফ উলফ এবং জে বেখর থেকে সমাজের বিপ্লবী রূপান্তরের মতাদর্শ গ্রহণ করেছে, জনাব মাতেউস যেতে চাইলে পরে তৃতীয় Reich আদালতে একজন কবি হয়ে ওঠে।

ফ্রানজ কাফকা - একটি প্রতিশব্দ অভিব্যক্তিবাদ

Frantsa Kafku ন্যায়ত সমার্থক অভিব্যক্তিবাদ বলা হয়। তাঁর বিশ্বাস, যে লোকটা একটা বিশ্বের যে তাকে প্রতিকূল হয় একেবারে, মানব প্রকৃতি তার প্রতিষ্ঠান প্রতিবাদী পরাস্ত করতে পারবে না, এবং এইভাবে সুখ অর্জন সম্ভব নয় বসবাস হয় সাহিত্য চেনাশোনার মধ্যে প্রধান এক্ষ্প্রেশোনিস্ত ধারনা নেই।

লেখক বিশ্বাস ব্যক্তি আশাবাদ জন্য কারণ নেই এবং সেইজন্য may কোন জীবন দৃষ্টিকোণ। যাইহোক, কাফকা সেই দেবতাকে নিয়ে তিনি কিছু অপরিবর্তনীয় এটি চেষ্টা "আলো" বা "অবিনশ্বর"।

বিখ্যাত "প্রক্রিয়া" লেখক অতএব বিশৃঙ্খলার বলা হয়। বিশ্বের তার চারপাশে eerily ভীতিকর ছিল। ফ্রানজ কাফকা বাহিনী প্রকৃতি যা ইতিমধ্যেই মানবতা মালিকানাধীন হয় সন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল। তাঁর বিভ্রান্তির ভয়ে সহজবোধ্য মানুষ, প্রকৃতি আয়ত্তে তাদের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে কারবার করতে পারিনি। উপরন্তু, তারা যুদ্ধ এবং একে অপরকে খুঁজে নিহত, গ্রাম ও দেশের ধ্বংস এবং একে অপরকে সুখী হতে দিচ্ছে না।

সভ্যতার প্রায় 35 শতাব্দী বিশ্বের পৃথক বিংশ শতাব্দীর কাল্পনিক লেখক উৎপত্তি কাল্পনিক যুগ থেকে। মিথস কাফকা ভয়াবহ, হতাশা এবং আশাহীনতা ভরা। মানুষের ভাগ্য ইতিমধ্যে পৃথক নিজে মালিকানাধীন হয় না, কিন্তু কিছু পারলৌকিক জোর করে, এবং এটি সহজে মানুষ নিজেকে থেকে পৃথক করা হয়।

মানুষ লেখক, বিশ্বাস করে - সামাজিক সৃষ্টির (অন্যথায় এটি করা যাবে না), কিন্তু এটা হচ্ছে আকৃতির ডিভাইস প্রকাশ্য সম্পূর্ণরূপে মানুষের প্রকৃতি বিকৃত করা হয়।

কাফকা মুখে 20th শতাব্দীর সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ বুঝতে পারে এবং দুর্বলতা এবং মানুষের নির্জীবতা এটা দ্বারা গঠিত এবং আর কোন সামাজিক ও সামাজিক প্রতিষ্ঠান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত স্বীকৃতি দেয়। প্রমাণ সুস্পষ্ট: একজন ব্যক্তি হঠাৎ ফল অধিকার করার অনুমতি (ডান ছাড়া সংরক্ষিত করা), অথবা তারা হঠাৎ "অদ্ভুত" মানুষ, যা দিয়ে অস্পষ্ট এবং অন্ধকার বাহিনীর অজ্ঞ নির্দেশ আগ্রহী হয়ে ওঠে। সামাজিক ও সামাজিক প্রতিষ্ঠান দ্বারা প্রভাবিত হয়ে একজন মানুষ তার অশক্তি অনুভব করতে যথেষ্ট সহজ, এবং তারপর অস্তিত্ব অনুমতি নিষ্ফল প্রচেষ্টা বাস এবং এই অন্যায্য দুনিয়ায় বাঁচতে তৈরীর বার্তা বাকি।

কাফকা অন্তর্দৃষ্টি তার উপহার বিস্মিত। বিশেষ করে পরিষ্কারভাবে (প্রকাশিত ময়নাতদন্ত) "প্রক্রিয়া" প্রকাশ। এতে লেখক বিংশ শতাব্দীর নতুন পাগলামি, তার ধ্বংসাত্মক বহাল বিকট foresees। তাদের মধ্যে একজন - আমলাতন্ত্র সমস্যা, যেমন শক্তি হত্তন হয় একটি ঝড় মেঘ , সমগ্র আকাশ spanning যখন ব্যক্তি প্রবন অস্পষ্ট পোকা হয়ে যায়। রিয়ালিটি সহিংস প্রতিকূল টিউন, সম্পূর্ণ মানব ব্যক্তির মধ্যে নষ্ট করে দেয় এবং, অতএব, বিশ্বের ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভূক্ত থাকবে।

মধ্যে রাশিয়ান অভিব্যক্তিবাদ আত্মা

গন্তব্য ইউরোপ সংস্কৃতি, যা বিংশ শতাব্দীর প্রথম ত্রৈমাসিকে উন্নত, কিন্তু রাশিয়ান সাহিত্য প্রভাবিত করতে পারেনি। লেখক, যারা 1920 এর শেষে 1850 থেকে কাজ প্রকাশিত রুঢ়ভাবে বুর্জোয়া অবিচার এবং এই যুগের সামাজিক সঙ্কট, যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের এবং পরবর্তী প্রতিক্রিয়াশীল অভ্যুত্থান ফলে উঠে জবাব দেন।

সাহিত্যে অভিব্যক্তিবাদ কি? সংক্ষেপে - একটি বিদ্রোহের। ধিক্কার সমাজের অমানবীকরণ বিরুদ্ধে উঠে। এটা তোলে, মানুষের আত্মার অস্তিত্ববাদের মূল্যবোধের একটি নতুন প্রতিবেদন সহ, অনুকূল, ঐতিহ্য এবং একটি ঐতিহ্যগত রাশিয়ান সাহিত্যের শুল্ক ছিল। কমিউনিটি মসীহ হিসেবে তার ভূমিকা অমর কাজ এনভি মাধ্যমে প্রকাশ গোগোল এবং FM Dostoevsky, অত্যাশ্চর্য পেইন্টিং মাধ্যমে এম এ Vrubel এবং এন এন জিই, সমগ্র বিশ্বের দ্বারা সমৃদ্ধ এফ Komissarzhevskuyu ভি এবং AN Scriabin।

এটা খুবই স্পষ্ট, মধ্যে "হাস্যকর ম্যান ড্রিম" Fyodor Dostoevsky দ্বারা রাশিয়ান অভিব্যক্তিবাদ জন্ম জন্য একটি বড় সুযোগ অদূর ভবিষ্যতে আঁকা যাবে না "এক্সট্যাসি কবিতা" Scriabin, "লাল ফুল" ভি Garshin।

রাশিয়ান অভিব্যক্তিবাদী, সার্বজনীন অখণ্ডতা চাওয়া মধ্যে তার কাজ "নতুন মানুষ" রাশিয়া সাংস্কৃতিক এবং শিল্পসম্মত সম্প্রদায় প্রায় সহায়তায় ঐক্য চেয়ে নতুন চেতনা আনতে চাইল।

সাহিত্য সমালোচক নির্দেশ অনুযায়ী না অভিব্যক্তিবাদ একটি স্বাধীন, স্বতন্ত্র কোর্স যেমন আকৃতি নেয়। তিনি শুধুমাত্র শুধুমাত্র কাব্যশাস্ত্রের এবং styling এর বিচ্ছিন্নতা মাধ্যমে উদ্ভাসিত মধ্যে জায়মান মাঝারি ইতিমধ্যে বিভিন্ন আন্দোলন প্রতিষ্ঠিত করেছে চেয়ে তাদের সীমানা আরো স্বচ্ছ, এবং এমনকি প্রচলিত করেনি।

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, অভিব্যক্তিবাদ, বাস্তবতা মধ্যে জন্ম সৃষ্টি Leonida Andreeva ফলে, আন্দ্রেই Bely প্রতীকাশ্রয়ী ঘরানার বা প্রতীকীবাদী কবি বা চিত্রকর দিক থেকে পলান acmeists মাইকেল Zenkevich ভ্লাদিমির Narbut একটি উজ্জ্বল ekspressionistkoy থিম সঙ্গে কবিতার একটি সংকলন প্রকাশিত এবং ভ্লাদিমির Mayakovsky, একটি futurist হচ্ছে, এছাড়াও লিখেছে এক্ষ্প্রেশোনিস্ত বইতে দেবেন।

রাশিয়ান মাটিতে অভিব্যক্তিবাদ শৈলী

ইন রাশিয়ান প্রথমবারের শব্দ "অভিব্যক্তিবাদ", চেখভের গল্প "ফড়িং" "ধুত"। নায়িকা নিজে পরিবর্তে "এক্ষ্প্রেশোনিস্ত" ব্যবহার ভুল ছিল, "Impressionists।" গবেষকরা রাশিয়ান অভিব্যক্তিবাদ বিশ্বাস করি যে এটা ঘনিষ্ঠভাবে সাথে একত্রিত করা হয়, এবং পুরাতন ইউরোপ, যা অস্ট্রীয় ভিত্তিতে গঠন করা হয় এর অভিব্যক্তিবাদ সব ধরণের, কিন্তু জার্মান অভিব্যক্তিবাদ অধিকাংশ।

Chronologically, রাশিয়া মধ্যে এই প্রবণতা অনেক আগেই এসে ব্যর্থ অনেক পরে "দশক অভিব্যক্তিবাদ" জার্মান ভাষার সাহিত্যে আসা। অভিব্যক্তিবাদ রাশিয়ান সাহিত্য 1901 সালে গল্প Leonida Andreeva "ওয়াল" প্রকাশের সঙ্গে শুরু, এবং একটি পারফরমেন্স "মস্কো কবির্তাসঙ্গ্রহ" এবং 1925 সালে গ্রুপ emotsionalistov সঙ্গে শেষ পর্যন্ত।

লিওনিদ Nikolaevich Andreev - একটি বিদ্রোহী রাশিয়ান অভিব্যক্তিবাদ

খুব দ্রুত নতুন দিক, ইউরোপ নিয়ে নিতে ফাঁকে এবং রাশিয়ান সাহিত্যিক পারিপার্শ্বিক রেখে নয়। রাশিয়া মধ্যে অভিব্যক্তিবাদ এর প্রতিষ্ঠাতা পিতা লিওনিদ Andreev বিবেচিত হয়।

তার প্রথম কাজের মধ্যে, লেখক গভীরভাবে নাটকীয় তাকে পার্শ্ববর্তী বাস্তবতা বিশ্লেষণ। সুস্পষ্টভাবে এই প্রারম্ভিক কাজ দেখা যায়: "Garas'ko", "Bargamot", "শহর"। ইতিমধ্যে এখানে এক লেখকের মূল উদ্দেশ্য ট্রেস করতে পারেন।

"জীবন Vasiliya Fiveyskogo" এবং গল্প "ওয়াল" বিস্তারিতভাবে লেখকের সংশয়বাদ মানুষের মন ও চরম সংশয়বাদ মধ্যে আঁকা। তার শখ সময় বিশ্বাস ও অধ্যাত্মবাদ Andreev বিখ্যাত "জুদাস ইস্ক্যারীয়ট।" লিখেছেন

লেখক গম্ভীরভাবে বিপ্লবী আন্দোলনে সহানুভূতিশীল বিপ্লবী আন্দোলন শুরুতে, এবং একটি ফল হিসেবে সেখানে গল্প "ইভান Ivanovich," "গভর্নর" এবং প্লে 'তারার "হয়।

সময় অপেক্ষাকৃত অল্প সময়ের পর সৃজনশীলতা Andreeva Leonida Nikolaevicha একটি ধারালো পালা করে তোলে। এটা তোলে 1907 সালে বিপ্লবী আন্দোলনের প্রারম্ভ সাথে সংযুক্ত নেই। লেখক তার দৃষ্টিভঙ্গি reconsiders এবং বোঝে যে ভর দাঙ্গা, বড় শাস্তি আছে এবং ভর হতাহতের ছাড়া, কিছুই নেতৃত্ব আসেন। এই ইভেন্টগুলি মধ্যে "সাত কে ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল" বর্ণনা করা হয়।

গল্প "লাল হাসো" ঘটনা রাজ্যের স্থান গ্রহণ উপর লেখকের মতামত প্রকাশ করতে থাকে। কাজ 1905 রাশিয়ান-জাপানি যুদ্ধের ঘটনাবলির ভিত্তিতে যুদ্ধের বিভীষিকা বর্ণনা করা হয়েছে। প্রতিষ্ঠিত ওয়ার্ল্ড অর্ডার নায়কদের নিয়ে অখুশি নৈরাজ্যকর বিদ্রোহের venture করার জন্য প্রস্তুত হয়, কিন্তু ঠিক যেমন সহজে ভাঁজ এবং প্যাসিভ হতে পারে।

লেখকের আরো সাম্প্রতিক কাজ অতিপ্রাকৃত বাহিনী এবং প্রধান বিষণ্নতা বিজয়ের ধারণা তুলল।

পোস্ট scriptum

আনুষ্ঠানিকভাবে, একটি হিসাবে জার্মান অভিব্যক্তিবাদ সাহিত্য প্রবণতা গত শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে 20 ies এর দ্বারা দূরে ম্লান। যাইহোক, এটা অন্য কোন নয়, পরবর্তী প্রজন্মের সাহিত্য ঐতিহ্য উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল।