Phraseologism "বলির পাঁঠা" অর্থ

আমাদের সময়ে, শব্দ "বলির পাঁঠা" বাগবৈশিষ্ট হয়ে ওঠে। এই বাগ্ধারা দীর্ঘ তার মূল অর্থ হারিয়ে ফেলেছে। এটা কি মূলত বোঝাতে চাইছেন? কেন একজন ছাগল, এবং কিছু অন্যান্য পশু? এবং যারা বা সে কি চলো যাই? ঘটানো রেথিন্কিং এবং ভবিষ্যতে বাগ্ধারা কি মেটামরফসিস? এই নিবন্ধটি থেকে শিখবে। আমরা বলবে, কোনো ক্ষেত্রে এই অভিব্যক্তি ব্যবহার করতে উপযুক্ত। এর জন্যও কি বাগ্ধারা "বলির পাঁঠা" এবং কেন এটা সমার্থক ব্যবহার করা হয় অর্থ নিকটতম হয় দেখি।

পরিশোধন অনুষ্ঠান

মূল phraseologism "বলির পাঁঠা" ঐতিহাসিক শিকড় ইহুদীধর্ম পাওয়া যাবে। Leviticus Chapter 16 ঈশ্বরের নামের ওল্ড টেস্টামেন্ট বইয়ে কিভাবে মহাপুরোহিত এবং ইস্রায়েলের লোকদের বাকি পাপ থেকে শুচি করা এবং পালনকর্তার ক্ষমা গ্রহণ করতে একটি স্পষ্ট ইঙ্গিত দেয়। ইঅম কিপ্পুর, যা চিহ্নিত করা হয় "সপ্তম মাসের দশম দিনে," ইহুদি ক্যালেন্ডারে অনুযায়ী ঈদ উপর মন্দিরের চার পশুদের আনা। তারা একটা ষাঁড় (বাছুর), ভেড়া (RAM) এবং একই মামলা দুটি ছাগল ছিল। যাজক এই দুই প্রাণীর থেকে সম্মান সঙ্গে প্রচুর ফেলে দিল। তাদের মধ্যে একজন উপর নির্বাচন পড়েছিল একপাশে সরিয়ে রাখা। অন্য তিনটি কাটা হয়েছে, তাদের রক্ত মিলন-তাম্বুর পবিত্র এবং মৃতদেহও ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ মন্দির সামনে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে। সারভাইভার ছাগল মহাপুরোহিত আনা হয়। তিনি তার হাতে তার মাথা রেখে ইহুদি মানুষের অপরাধ স্বীকার করবে। এটা বিশ্বাস করা হয় যেমন একটি আচার ফলে ঈশ্বরের লোকদের সব দোষ পশু উপর গৃহীত হয়। এর পর, ছাগল নির্জল যিহূদার মরুভূমির একটি বিশেষ দূত যেখানে, এবং অনাহার থেকে একটি নিষ্ঠুর মৃত্যুদণ্ড হবে বামে। অপর এক বর্ণনায় আছে, পশু একটি খাড়া বাঁধ Azazel, দিয়াবল আবাস হিসেবে বিবেচনা করা হয় এর রসাতল ফেলে দেওয়া হয়।

উপহার শয়তান?

এই অনুষ্ঠান, প্রথম তাঁবু (এক্স গ। বিসি। ই) সময়ে এবং ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত চর্চা জেরুজালেমের টেম্পল (ইন। বিসি। ই ই) প্রতিবেশী লোকদের ভুল মতামত হল যে ইহুদীদের শয়তান জন্য একটি বলিদান আনা থেকে উত্পন্ন হওয়া। অনুষ্ঠান বধ এবং শহরের উজ্জ্বল লাল গাভী বাহিরে জ্বলন্ত হিসাবে, মরুভূমিতে ছোট গোরুর প্রশাসন অন্য কেউ উপহার মানে এই নয়। তারপর কেউ বদলে বলির পাঁঠা? এই অনুষ্ঠান তাৎপর্য হল: একটি প্রাণী থেকে মানুষ সব মন্দ কাজের পিন করা হয়েছে। সুতরাং এটা পাপের একটি আধার মধ্যে সক্রিয়। ছাগল প্রান্তরের মধ্যে পাঠিয়ে ভূত বাস এবং অপবিত্রতা ঈশ্বরের লোকেরা প্রভুর কাছে যোগাযোগ করতে পারে ধুয়ে। গোড়ার দিকে শেষকৃত্য ইন আসলে পশুর শিং লাল এক টুকরো কাপড় বাঁধা যে দ্বারা অনুষঙ্গী মওকুফ। কল টেপ প্রস্থান করার পূর্বে অর্ধেক কাটা হয়। গেট বাঁধা নেকড়া অর্ধেক, যখন অবশিষ্ট অংশ পশু উপর রয়ে গেছে। ঈশ্বর যদি মুখে ইহুদিদের তাওবার আন্তরিক হলেন, তখন মরুভূমি হয়ে ওঠার ঘটনা একটি ছাগল মৃত্যুর সময় সাদা হয়ে করা উচিত নয়। একটি লাল গাভী প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয় সুবর্ণ বাছুর, অর্থলিপ্সা, সমস্ত পাপ শুরুতে।

ইসলাম ও খ্রিস্টান ভান্ডারের চিন্তা অনুষ্ঠান "বলির পাঁঠা"

বিশ্বের ধর্মের যে ভয় ওল্ড টেস্টামেন্ট, সেখানে আচার একটি অবশ্যম্ভাবী ব্যাখ্যা ছিল। ইসলাম ইন, শয়তান একটি বিশেষ অনুষ্ঠান অমান্যকারীদের পাথর হয়। যাইহোক, কোন পশু ইতিমধ্যে নয় "পাপের লোড।" হয় মানুষ শুধু উপত্যকা, যেখানে, বিশ্বাস অনুযায়ী, শয়তান বাস করে যাও, এবং পাথর নিক্ষেপ করা। খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে সালে বলির পাঁঠা কখনও কখনও যিশু খ্রিস্টের বলিদানের একটি সিম্বলিক ইমেজ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়। সকল গসপেলের এবং নিউ টেস্টামেন্ট অন্যান্য বই সত্য যে ঈশ্বরের পুত্র তাদের কাঁধে আদম ও হবার অবাধ্যতা থেকে অবতীর্ণ মানবজাতির মূল পাপ করল আর তাঁর মৃত্যুর তাকে খালাসী উল্লেখ পূর্ণ। যাইহোক, আমাদের প্রভু যীশু (যেমন, কারণ এটি ব্যাপটিস্ট বোঝায় "ছাগল" এবং "ঈশ্বরের মেষশাবক" বলা হয় না জন-এর গসপেল 1:29)। কিন্তু যিশু খ্রিস্টের বলিদান এর বলির পাঁঠা অনুষ্ঠান থেকে আলাদা এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিস্তারিত হয়। এটা তোলে - স্বেচ্ছায়। পশু তার খুব মৃত্যুকেই বেছে নয়, তিনি একটি হিসেবে নিযুক্ত করা হয় "বলির পাঁঠা।"

জীবনীশক্তি ইমেজ

ইহুদীরা শুধুমাত্র যাদের কাছে এই অনুষ্ঠান এবং পরবর্তী হত্যা পাপের স্থানান্তর চর্চা ছিল না "মন্দ রুম।" জে ফ্রেজার, প্রাচীন বিশ্বাস গবেষক, যে পয়েন্ট আউট সর্বত্র, আইসল্যান্ড থেকে অস্ট্রেলিয়া, মানুষ মন্দ একটি অনুরূপ পদ্ধতিতে প্রকৃতির প্রতিকূল বাহিনীর পরিত্রাণ পেতে চেয়েছিলেন। প্রাচীন গ্রীসে প্রাকৃতিক দুর্যোগ বা মহামারী ঘটনা সবসময় প্রস্তুত অপরাধী বা যুদ্ধের বন্দীদের বলি ছিল। বিশ্বাস যে পাপ সার্বজনীন বিপর্যয়ের কারণ স্লাভিক মানুষ মধ্যে পরিলক্ষিত হতে পারে। সুতরাং, জ্বলন আচার শীতকালে অধীনে স্টাফ একটি প্রাচীন মানব কোরবানির শেষকৃত্য হয়েছে। কৃষি মানুষ, "বলির পাঁঠা" কেমন প্রথম খাঁজ কাটা, haymaking গত গোছা উদযাপনের চর্চা।

একটি রূপক রূপান্তরের

মানুষ অন্যদের কাছে নিজে থেকে অন্যদের ওপর দোষ চাপিয়ে দেয়। এটা খুবই সুবিধাজনক এবং বিবেকের নাভিশ্বাস বুকে ডুবিয়ে দেন। তাদের নিজস্ব চামড়ার মধ্যে আমাদের অনেকেই শিখতে কি এটা মানে সুযোগ ছিল "বলির পাঁঠা।" কিন্তু আরো প্রায়ই আমরা তার আমাদের খারাপ কাজের জন্য অন্যদের দোষারোপ। "কারণ আমি আটকানো হয়েছে আমি কাজ করিনি," "আমি বহিস্কার আপ করছি, কারণ আমি আনা হয়েছিল" - অজুহাত আমরা প্রতিদিন শুনতে এই ধরনের, এবং তারা নিজেদের কথা বলে। সম্ভবত "অন্যান্য" এর দোষ অংশ উপস্থিত। কিন্তু আমরা কোন কম দোষী করছ? আসলে দরুন "অন্যদের উপর দোষ নাড়াচাড়া" চর্চা সর্বত্র পাওয়া যায় এবং সব সময়ে ইহুদি মানুষের একটি একক অনুষ্ঠান একটি পরিবারের নাম হয়ে ওঠে যে।

"বলির পাঁঠা": মান phraseologism

এখন এই বাগ্ধারা রূপক অভিব্যক্তি, একটি রূপক হিসাবে একমাত্র ব্যবহার করা হয়। "বলির পাঁঠা" এর অধীনে কোনো ব্যক্তিকে যাকে অন্যায়ভাবে কারও ভুলের দায়ী, বাস্তব অপরাধীদের হোয়াইটওয়াশের ব্যর্থতার জন্য দোষী মানে। সাধারণত, একটি "অনুষ্ঠান প্রাণী" অনুক্রমের কর্মচারী মধ্যে সর্বনিম্ন। তদন্ত এবং আদালতের একটি দুর্নীতিগ্রস্ত ব্যবস্থার প্রসঙ্গে, কারাগারগুলোতে জনাকীর্ণ হয় এই "scapegoats", ধনীরা কর্মের জন্য দন্ডিত করা হয় যারা দায় থেকে ঘুষ "otmazatsya" জন্য।

প্রচারণার হাতিয়ার

ইতিহাস অনেক উদাহরণ যখন রাজনীতিবিদদের বিভিন্ন কীট এবং স্যাবোটাজ অনুযোগ দ্বারা তাদের নিজস্ব ব্যর্থতা কারণ আড়াল জানে, এবং কখনও কখনও সমগ্র জাতির বিপর্যয় এবং দুর্ভাগ্য মানুষের ভাগ্যে কি ঘটেছে। এমনকি মহামারী পথে গ্রেট প্লেগ (চতুর্দশ শতকের মাঝামাঝি) সময় ইহুদিদের অভিযুক্ত করা হয়েছে। এই বিরোধী সেমিটিক দাঙ্গাকে রোধ করে ইউরোপে মোটামুটি নেতৃত্বাধীন হয়েছে। ইতিহাস জুড়ে ইহুদীদের প্রায়ই বিষয়শ্রেণীতে লিপিবদ্ধ হয় "বলির পাঁঠা।" কেন আলতো চাপুন, কোন জল নেই সেখানে অভিব্যক্তি, এবং রাশিয়ান ভাষায়। নাৎসি জার্মানিতে অর্থনৈতিক সঙ্কটের জন্য দায়ী কর্তৃপক্ষ কমিউনিস্টরা, রোমা এবং জনসংখ্যার অন্য বিভাগগুলির করার সময় নির্ধারিত হয়েছে। আধুনিক রাশিয়া, এই scapegoats ঐতিহ্যগতভাবে পশ্চিম ও মার্কিন আছে। তাই সবসময় নীতি "চরম" নির্বাচন করুন।

ছাগল ও scapegoats

যেহেতু দোষী প্রায়ই দরিদ্র মানুষ যারা তাঁদের নিজেদের ভাগ্যের করতে পারবে না করেনি তিনি "বলির পাঁঠা," "scapegoats" জন্য একটি প্রতিশব্দ অভিব্যক্তি দেখা যায়। কেন এই রেলপথ কর্মী একটি পরিবারের মুখে হয়েছিলেন? কারণ ট্রেনের যুগের ভোর ঘন ক্র্যাশ ছিল। কি প্রায়ই মই নিচে নত ঘটেছে পর্যন্ত এটি সহজ সুইচম্যান এসে বসত জন্য কারণ দুর্যোগ মধ্যে বিচার বিভাগীয় তদন্ত। ভালো লেগেছে, গোটা গঠন উতরাই তার অবহেলার কারণে গেলেন। অতএব এটা সাধারণ অভিব্যক্তি "তীর অনুবাদ করতে", যার মানে 'কেউ কোনো সম্পর্ক হতে হবে তা নয় যে দায়ী করা হয়। " কোন কম জনপ্রিয় উক্তি হল "অন্যদের উপর দোষ নিক্ষেপ করা।" এর মানে অভিযুক্ত অন্য ব্যক্তির কাঁধের ওপর দায়িত্ব নামান করতে চায়।