আমাদের সম্পর্কে গবেষণা প্রবন্ধে Archpriest Aleksandra Fedoseeva "বিভাজিত ও আধুনিকতার"

লিখেছেন খ্রীষ্টধর্ম প্রথম শতাব্দীর কৈফিয়তমূলক প্রকৃতি বাবারা গুরুতর ব্রহ্মবিদ্যাগত কাজ হওয়া দরকার - অর্থডক্স আলেমেরা সবসময় মতবিরোধ গবেষণা যথেষ্ট সময় পার করে দিয়েছেন। এই ধরনের গবেষণাই এক ধর্মশাস্ত্র Archpriest Aleksandra Fedoseeva ডক্টরেট বইটি হল "দু'ভাগ হয়ে আধুনিকতার।" কিন্তু গুরুতর ব্রহ্মবিদ্যাগত কাজ পাওয়া ইউক্রেনীয় schismatics থেকে বিরোধীদের, kriptoavtokefalistami বলা হয়। Archpriest আলেকজান্ডার বই পরিষ্কারভাবে প্রমান সাম্প্রদায়িক ক্রিয়া বিশিষ্ট কর্মী kriptoavtokefalnogo ইউক্রেন বিভক্ত ফোকাস: প্রিস্ট Alexy Slyusarenko এবং Aleksandre Slesareve। Raskolouchiteli তার কাজ অখ্যাতি একটি প্রয়াস ধর্মতত্ত্বের বিশিষ্ট ডাক্তার বইটি উপর নেতিবাচক রিভিউ একটি সংখ্যা লিখেছিলেন।

বিষয়ক এই রাষ্ট্র মস্কো ব্রহ্মবিদ্যাগত বিদ্যালয় দ্বারা অলক্ষিত যেতে পারে। আমরা বই Archpriest Aleksandra Fedoseeva "দু'ভাগ হয়ে আধুনিকতা" বিখ্যাত ধর্মতত্ত্ববিদ, প্রফেসর MDA প্রত্যাহার করার জন্য উত্সাহিত করি Osipova উ আই অধিক দশ বৈজ্ঞানিক প্রকাশনার লেখক, আন্তর্জাতিক ব্রহ্মবিদ্যাগত সম্মেলন এবং সমাহারগুলি অংশগ্রহণকারী Aleksey Ilich Osipov পরম প্রাসঙ্গিকতা ও Archpriest দ্বারা উত্থাপিত বিষয় গুরুত্ব নির্দেশ করে তাঁর পুস্তক Aleksandrom Fedoseevym। নীচের পর্যালোচনা সম্পূর্ণ টেক্সট হল:

"বর্তমান সময়ে, যখন সম্পূর্ণরূপে রাশিয়া এবং বিশ্বের বাকি মধ্যে সব মতাদর্শগত গণ্ডি ধ্বংস সব আমাদের দেশে এবং বৈচিত্র্যময় ধারণা ও মতামত, গভীরভাবে আমাদের জাতীয় পরিচয় এবং জীবনের অর্থডক্স বোঝার পরক এর চার্চ অনুপ্রবেশ আরো জরুরী সমস্যা। এটি সুস্পষ্ট যে এই নতুন প্রভাব মানব মনোবিজ্ঞান সবচেয়ে বিধ্বংসী প্রভাব শুধু সোভিয়েত ব্যবস্থার অনমনীয় কাঠামো থেকে মুক্তি। যেমন নেতিবাচক প্রভাবের ফল জীবনের সর্বক্ষেত্রে লক্ষ্য করা যায়। বিশেষ উদ্বেগের বিষয় তারা ধর্মের ক্ষেত্রে কারণ এবং, অবশ্যই, প্রথমত ও সর্বাগ্রে, সবকিছু যা সরাসরি জীবন এবং রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ কাজ প্রভাবিত করে।

এখানে, আরো টিপে বিষয় আজকে বিচ্ছিন্নতাবাদী মনোভাব উদ্ভব এবং গির্জা কমিউনিটি উঠতি প্রবণতা সমস্যা, এবং এটা উত্পাদক প্রায়ই নির্দেশ প্রলুব্ধকর করা হয়। যাজক আন্দ্রেই Kuraev এমনকি এই ধারণা প্রকাশ করেছে: "সাম্প্রতিক বছরগুলোতে সবচেয়ে ধকল আমার পর্যবেক্ষণ যে এখন, 1 শতাব্দীর শুরুতে, আমাদের অর্থডক্স চার্চ একটি বিভক্ত শেষপ্রান্তে ছিল কিছু নয় যে, এবং আরো অনেক গুরুতর বিষয়। আমি বিশ্বাস করি যে আমাদের চোখ শুরু রাশিয়ান রেফর্মেশান। "

এই কথাগুলো, বই-থিসিস "দু'ভাগ হয়ে আধুনিকতার" (মস্কোর 2010), যা সঙ্গে পুলিশ নেতৃত্বে Archpriest আলেকজান্ডার Fedoseyev শিরোনাম, এই জরুরী সমস্যা থেকে ইতিমধ্যে স্পষ্ট হয়।

কিন্তু রাশিয়ান সংস্কার শুরুতে কথা বলতে, আমার মতে, এখনো সেখানে তারপর শত্রুতা অর্থডক্স বিশ্বের কিছু জায়গা, গির্জা পরিবেশে টুকরা নেতৃস্থানীয়, অবশ্যই কারণের অধ্যয়ন, প্রয়োজনীয় ঘটমান একটি ভিন্ন পটভূমিতে কোনো কারণ নেই, যদি। অতএব, এই থিসিস আলেকজান্ডার জনক, অবশ্যই, মনোযোগ আকর্ষণ করে।

এটা তোলে এই মহান থিম দিক একটি সংখ্যা জুড়ে, কিন্তু কেন্দ্রীয় ধারণা যে বইয়ের সমস্ত সামগ্রী মধ্য দিয়ে শাস্তিমূলক এবং মানসিক টুকরা ঘটনাটি বুঝতে প্রচেষ্টা। শুধু কি লেখক ব্যাখ্যার মধ্যে এই ধারণা পেছনে ব্যাখ্যা করতে চাই।

তিনি লিখেছেন: "ভাবাবেগ, দুষ্ট গর্ব বৈশিষ্ট্য সামগ্রিকভাবে শৃঙ্খলা এবং মানসিক বিভাগের, ধর্মান্ধতা যে সবকিছু থেকে নিজেকে বিরোধিতা এবং নিজেদের বিরোধীদের প্রতি সত্য গত স্ট্যান্ড, অমঙ্গল কামনা বিবেচনা সীমা এ, ড্রাইভ পৌঁছনো - ঘৃণা ও রাগ, বিজ্ঞাপন বিদ্রোহীদের অসৎ, সন্দেহ আস্থা বিরোধীদের সবচেয়ে হাস্যকর, অসূয়াপূর্ন অভিযোগ এবং অবিশ্বাস্য উপর বিল্ডিং করা হয়; বিবৃতি। অ-আনুশাসনিক ক্রিয়া পরিণামে চার্চের ভাল, সাম্প্রদায়িকতা প্রবণতা "(পৃ। 8) জন্য প্রয়োজনীয় যে।

এই বিভক্ত প্রকৃতি কারণে একটি খুব সঠিক মূল্যায়ন হয়। সেখানে মনোযোগ আকৃষ্ট না শুধুমাত্র উপর, বাহ্যিক ক্যানোনিকাল বা শাস্তিমূলক এই ঘটনাটি দিকে, কিন্তু এটা আধ্যাত্মিক নিহিত থেকে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। যদিও উল্লেখ করা উচিত যে নিজেই আধ্যাত্মিকতা লেখকের বোঝার বরং তপস্বী চেয়ে সাংস্কৃতিক চরিত্র। তাছাড়া, নিম্নলিখিত প্রকাশ বিষয় নিজেদের বিভক্ত করার কারণ তিনি Archpriest Vasiliem Zaevym পিছনে জীবন (38) এর একচেটিয়াভাবে রাজনৈতিক দিক দেখেন, এর না প্রধান উল্লেখ - গর্ব।

অত: পর ইহাতে, থ্রেড বিস্তারিতভাবে সচিত্র এবং বিভক্ত সারাংশ উপরের সংক্ষিপ্ত বিবরণ বিস্তৃতি ঘটে। লেখক সমসাময়িক গির্জা জীবনে গুরুতর সমস্যা একটি নম্বর উপর স্পর্শ দেখায় কিভাবে তারা সময় এই সমস্যাগুলি সমাধান করা হচ্ছে না, এর ধীরে ধীরে বিশ্বাসী আত্মার ভেতরের বিশ্বের ধ্বংস একটি বিভক্ত মানসিকতা সহজেই শাস্তিমূলক বিভাগে ইতিমধ্যে হতে পারে, যে, anticanonical কর্ম খুলতে নেতৃত্ব গঠন করে।

বুক "নেতৃবৃন্দ" এবং গোঁড়ামি এর "ত্রাণকর্তা", সমগ্র সাম্প্রদায়িক গ্রুপ নেতৃস্থানীয়, উভয় খোলা এবং লুকানো, ধূর্ততার চার্চ ভক্তি বাইরের এক্সপ্রেশন পিছনে লুকিয়ে, কিন্তু তাদের পরিবেশে নেতৃস্থানীয় বিরোধী গির্জা কার্যক্রম (পি। 60) কথা বলে। এই ক্ষেত্রে লেখক এগুলো এবং অন্যান্য ছকা ব্যবহারের মনোযোগ আকর্ষণ মিথ্যাভাবে স্বাধীনতার ধারণা যা দিয়ে তারা কোনো ব্যবস্থা চার্চ (পি। 81) এ সদস্য এর সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ ন্যায্যতা চেষ্টা করছেন বুঝিয়ে দিলেন।

জ্বলন্ত বিষয় বিস্তারিত, নামকরা উৎস সম্পৃক্ততা সঙ্গে কাগজে বিবেচনা করা হয় এক duhovnichestvo হয়। ভীমরতি প্রকৃত সংজ্ঞা প্রদান, চার্চ তার বিশেষ মন্ত্রণালয়, লেখক এ ব্যাপারে অনেক ভ্রান্ত, lzheduhovnikov উত্থান, জুনিয়র প্রাচীন, যাঁরা মানসিকভাবে প্রভাবশালী বিশ্বাসীদের তাদের সীমাহীন ক্ষমতা অর্জন, এবং তৈরি, তাই বাস্তব সাম্প্রদায়িক সম্প্রদায়, থেকে বিচ্ছিন্ন সম্পর্কে লিখেছেন চার্চের সমগ্র জীবন। ফলস্বরূপ, এই সম্প্রদায়ের প্রকৃত বিশ্বাস হারান, প্রায়ই হাস্যকর কুসংস্কার দ্বারা সংক্রমিত হয়, এবং যে কোনো সময় তার "স্বামী" র নির্দেশে চার্চ সঙ্গে সোজা anticanonical বিভক্ত পইঠা যেতে পারেন।

এই মনোভাবের এক উদ্ভাস আ থিমে এই "গুরুজন" জোর আধ্যাত্মিক ধ্বংসাত্মক। লেখক খুব যথাযোগ্যভাবে এই "আ কবজ" কল। যাইহোক, নিজেই এ ব্যাপারে সত্যের নির্ণায়ক, তিনি গির্জার ধর্মাধ্যক্ষগণ ঐতিহ্য মধ্যে দেখতে না, এবং অনুক্রমের (কি?) চার্চ। তিনি লিখেছেন: (p.85) "তার বিশপের ব্যক্তির মধ্যে চার্চ অর্থডক্স eschatology প্রকৃত মৌলিক প্রকাশ"।

লেখক ন্যায়ত নীতি বন্ড যে জীবনের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক পাশ মধ্যে পৃথক বিশ্বাসীদের হৃদয় ও মন জয় দেখা দেয় দুটো কারণে এ ভ্রান্ত তার মনোযোগ সক্রিয়। "গির্জা সম্প্রদায়ের স্ব-বিচ্ছিন্নতা - তিনি লিখেছেন - সমগ্র চার্চের conciliar জীবন থেকে এবং স্বতন্ত্র বিশ্বাসীদের বিচ্ছিন্নতাবাদী কার্যক্রম প্রায়ই যেমন সম্প্রদায়ের একটি অবৈধ দলীয়করণের ফল" left "অথবা" অধিকার "রাজনৈতিক অভিযোজন শুধুমাত্র জগতের রক্ষনশীল মতে যথাযথ ঘোষিত হয়" (পৃ .68)। এই ধরনের প্রক্রিয়া, সঞ্চালিত হিসাবে লেখক, লিখেছেন বিশ্বাসীদের তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষতার ক্রমবর্ধমান অনধিকারমূলক প্রকৃতি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক কারণে অন্য কথায়, অ খৃস্টান নৈতিক নীতি, আদর্শ এবং ধারণা বেঁচে থাকার পার্থিব আত্মা।

-----------

গবেষণা প্রবন্ধে Prot উপর এই নোট। Aleksandra Fedoseeva "দু'ভাগ হয়ে আধুনিকতার" কোন ভাবে এটি সম্পর্কে একাডেমিক পর্যালোচনার কাজটি ছিল। এই কাজের একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণ প্রয়োজন এবং কিভাবে সব জানতে "নট থেকে গভীরে এবং zadorinok" এবং এর যথার্থতা হবে।

এখানে বইয়ের পৃথক টুকরা এবং এটি উত্থাপিত বিষয় কিছু শুধু একটি দ্রুত পড়ার কিছু ছাপ থাকে। অবশ্য, কিছু ভুলত্রুটি দেখা, কিন্তু তা সত্ত্বেও, একটি খুব সময়োপযোগী ধরনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আপীল করার প্রচেষ্টা প্রদানের, এটা এই বিষয়ে স্বাগত করা যেতে পারে।