কৌমার্য - এটা হল: দায়িত্ব বা অপরিহার্যতা?

কখনও কখনও, যখন ক্যাথলিক চার্চ সম্পর্কে কথা বলা শুরু করলে, প্রশ্ন জাগে: "কৌমার্য - এটা কি?" এটা তোলে পাদরীবর্গ কর্তব্য কৌমার্য। পদে এণ্ট্রি, চার্চ পশ্চিম ঐতিহ্য অনুযায়ী, এটা অসম্ভব, যদি পবিত্র পিতা সব পার্থিব জিনিস অস্বীকার করেন নি। এটা তোলে যদিও এটি প্রথম স্থানে উত্সাহ দেওয়া হয়, এমনকি যে বিবাহিত বা না নয়। সমস্যাটি হল এই যে তিনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মার নামে উৎসর্গ করা উচিত, তাদের নিজস্ব কর্ম ঈশ্বরের কাছে সহ, সেবা হয়।

যাইহোক, আধুনিক বিশ্বের বয়স বয়সী কাস্টমস এ একটি কিছুটা ভিন্ন রুপ দেওয়ার নেই। এর প্রাথমিক সত্য যে ক্যাথলিক, এবং প্রকৃতপক্ষে রোমান চার্চের প্রকৃতি ইতিমধ্যে কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছে জন্য হয়েছে। এবং এটা ভাল জন্য পরিবর্তন হয়নি। দেখার উদারীকরণ প্রক্রিয়া ক্যাথলিক পাদরীবর্গ অধিকাংশ রক্ষণশীল চেনাশোনা ছোঁয়া। তারা আর স্থানীয় সম্প্রদায়ের মোট ধর্মনিরপেক্ষতা নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয়, এবং "পিতা অধার্মিক আচরণ" প্রায় ধ্রুবক কেলেঙ্কারিতে শুধুমাত্র জ্বালানীর মত যোগ করুন। নিজে অনূঢ়া যাব অতীতে স্পষ্ট হয়ে, এটা ঐতিহ্য মাত্র একটি রাজস্ব এবং নীতিগতভাবে, অ অপসারণযোগ্য কৌমার্য নিয়মের একটু বেশি সময় Bole, নরম সূত্রে পরিবর্তন করা হয়েছে প্রয়োজন, উদাহরণস্বরূপ, ডান বিয়ে করতে।

যাইহোক, যদি আমরা আরো সিরিয়াস ভাবে কথা বলতে arguing,: "কৌমার্য - যে: দায়িত্ব বা অপরিহার্যতা" - মিশ্র সিদ্ধান্তে আসতে পারেন। প্রথমত, কঠোরতা সব কিছুর সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান মানে এই নয়। বিশেষ করে ক্যাথলিক পূজা বিষয়ে। সব পরে, ঐতিহ্যগতভাবে ক্যাথলিক চার্চ সবসময় আঞ্চলিক সম্প্রদায়ের, সামাজিক প্রকাশ্য, এবং অর্থনৈতিক জীবনের কেন্দ্র রয়ে গেছে। এ ক্ষেত্রে যাজক ঠিক সব পার্থিব জিনিস ত্যাগ করা হয় না। দ্বিতীয়ত, পুরোহিত একটি রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব আসলে হচ্ছে না শুধুমাত্র ধর্মসভা ন্যস্ত এর আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য যত্ন। তৃতীয়ত, মূল খ্রিস্টান একটি আবশ্যিক কঠোরতা যেমন কৌমার্য বিবেচনা করা হয়নি। তাছাড়া, পরিবার এবং জনন প্রত্যাখ্যানের নেতিবাচকভাবে জঙ্গি অনুভূত। তাছাড়া, পল যুক্তি অনুযায়ী, পরিবার পাপ বিরুদ্ধে সংগ্রাম মধ্যে শ্রেষ্ঠ হাতিয়ার।

যাইহোক, একটি দীর্ঘ এ দলগুলোর vnutrikatolicheskih সংগ্রামের পর ট্রেন্ট কাউন্সিল ইতিহাসের একটি সত্য হিসাবে যাজক পরিবারের এটি ছিল অভিশাপ। যে বিন্দু থেকে এটা মনে করা হয়েছিল যে কৌমার্য গ্রহণ করতে - তাই ঈশ্বরের সেবা নিতে। আর কিছুই হতে পারে, চার্চ নতুন দর্শন অনুযায়ী, এই পবিত্র কারণ হস্তক্ষেপ করার। সুতরাং, এটি বিশ্বের একটি আনুষ্ঠানিক আত্মত্যাগ এবং সমস্ত পার্থিব বিষয়ক প্রদর্শিত হয়েছে। অনানুষ্ঠানিকভাবে - চার্চ জায়মান রাজতন্ত্রের একটি কী রাজনৈতিক ও ক্ষমতা টুল রয়ে গেছে এবং শাসকদের পরম ক্ষমতা ন্যায্যতা প্রতিপাদন করা। সুতরাং, ক্যাথলিক চার্চ স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় দ্বৈত, পারস্পরিক একচেটিয়া অবস্থান, যা সাধারণ পদ আমাদের সময় সংরক্ষিত হয় গ্রহণ করেন।

আশ্চর্যের কিছু নেই যে আধুনিক অবস্থানের সঙ্গে, প্রশ্ন "কৌমার্য - যে এটি" উত্তর বেশ অনানুষ্ঠানিক কিন্তু ইতিমধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত সংজ্ঞা হল: শারীরিক সন্ন্যাস, যা, তত্ত্ব, আত্মিক পরিপূর্ণতা হতে হবে একটি বিশেষ ধরনের; sanopolozheniya উপাদান বাঁধাই কর্মীদের নীতি শুধুমাত্র সাংগঠনিক কাঠামো যেমন ক্যাথলিক চার্চ জন্য চরিত্রগত।

গোঁড়ামি মধ্যে কৌমার্য সাধারণ নয়। এই খুবই বিরল, এবং এই খুব কম লোকই জানেন। সাধারণভাবে, অর্থডক্স চার্চ সত্যিই একটি প্রপঞ্চ হিসেবে কৌমার্য অনুমোদন করে না। তাছাড়া, এমনকি কিছুটা হলেও রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ পুরোহিতদের মধ্যে পরিবার গঠনের প্রক্রিয়া উদ্দীপকের, দাবি করেন যে যাজক এর পদে বহাল করবার সময়ে বিয়ে করতে হবে। তবে নীতি হিসাবে কৌমার্য থেকে বঞ্চিত করা হয় না। অর্থডক্স পুরোহিত কৌমার্য একটি ব্রত গ্রহণ করতে পারেন, কিন্তু শুধুমাত্র যদি সে জামাতের অবস্থান, অবিবাহিত হচ্ছে করতে সম্মত হয়।