আলবার্ট বাঁদুরা মানুষের বিশ্বাস

আলবার্ট বাঁদুরার তত্ত্বের সবচেয়ে চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য হল অন্যদের আচরণের পর্যবেক্ষণ ও পুনরাবৃত্তি মাধ্যমে শেখার উপায়। মন্দির দার্শনিক ধারণা ধ্বংসাত্মক আচরণ এবং মানব আগ্রাসনের সাথে জড়িত। মানুষের ইতিহাসে অনেক বিতর্ক আছে, মানুষের মধ্যে মন্দ জন্মগত বা অর্জিত হয় কিনা।

কিন্তু এখনও, গবেষণা একজন ব্যক্তির আক্রমনাত্মক উপর পরিবেশগত কারণের প্রভাব দেখায়। এই ধরনের বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে উষ্ণতা, শাস্তি, সামাজিক বিচ্ছিন্নতা, অপমান, আবেগগত প্রকাশের নিষেধাজ্ঞা, জনসংখ্যার ঘনত্ব আধুনিক ফ্যাক্টর আজকাল বড় শহর এবং বৃহৎ জনসংখ্যার ঘনত্বের অবস্থার মধ্যে বিশেষ করে প্রাসঙ্গিক। এছাড়াও, সমগ্র সংস্কৃতি ও শিক্ষার সমস্যা, পার্শ্ববর্তী জগতের অস্থিতিশীলতা প্রভাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

আলবার্ট বাঁদুরা: জীবনী

19২5 সালের 4 ডিসেম্বর ম্যান্ডেলার ছোট কানাডীয় গ্রামে একটি ছেলে জন্ম নেয়। এই আলবার্ট Bandura হয় তার চেয়ে বড় বয়সের যারা পাঁচটি বোন দ্বারা ঘিরে একমাত্র পুত্র। স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি আলাস্কাতে কাজ করতে চলেছেন, হাইওয়ে পুনর্বাসনে অংশগ্রহণ করেছেন। এক বছর পর অ্যালবার্ট বাঁদুরা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করে। মনোবিজ্ঞানে তাঁর পড়াশোনা শেষ করার পর, তিনি ব্রিটিশ কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন। 1951 সালে তিনি আইওয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করেন এবং এক বছর পর তিনি তার ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করার সময়, তিনি তার ভবিষ্যত স্ত্রী পূরণ করেন, ভার্জিনি Varnes। পরে, তিনি দুই কন্যা মেরি এবং ক্যারল জন্ম দিয়েছিলেন।

স্নাতকের পর, অ্যালবার্ট বাঁদুরা স্ট্যানফোর্ডে পড়েন, যেখানে তিনি একজন অধ্যাপকের ডিপ্লোমা পেয়েছিলেন। 1969 সালে, তাঁর প্রথম বই, বিবর্তনের পরিবর্তনের নীতিমালা প্রকাশিত হয়।

শেখার তত্ত্ব

অ্যালবার্ট বাঁদুরাবাদের তত্ত্ব অনুযায়ী, একজন ব্যক্তি সবসময় আক্রমনাত্মক হয়ে উঠেছে এবং দীর্ঘদিনের জন্যও তাই থাকবে। কিন্তু কি তাই করে তোলে? মানব আগ্রাসনের তত্ত্বগুলি চারটি ভাগে ভাগ করা যায়: 1) জন্মগত বা বংশগত আগ্রাসন; 2) বাহ্যিক উত্তেজক দ্বারা আগ্রাসনের সক্রিয়করণ; 3) মানসিক এবং জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া; 4) সমাজের প্রকাশ

40 থেকে 70 এর দশকের সময়ের মধ্যে, ডার্লার্ড, মিলার এবং বাঁদুরা'র কাজের গবেষণায় অনুকরণ ও আগ্রাসনের তত্ত্ব অব্যাহত থাকে। সুতরাং একটি নতুন বৈজ্ঞানিক শব্দ ছিল, যা অ্যালবার্ট বাঁদুরা দ্বারা তৈরি - সামাজিক শিক্ষার তত্ত্ব।

1974 সালে, আলবার্টা বাঁদুরা আমেরিকার মনোবিজ্ঞানী অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি নির্বাচিত হন এবং তিনি কানাডায় অ্যাসোসিয়েশন অফ মনোবিজ্ঞানীর সভাপতি ছিলেন।

আলবার্ট বাঁদুরার তত্ত্বটি বলছে যে শিশুদের একটি সম্পূর্ণ নতুন আচরণ শেখানোর জন্য, এটি শুধু শুধু শাস্তি এবং উৎসাহব্যঞ্জক নয়। নতুন আচরণ আচরণ নিদর্শন অনুকরণ মাধ্যমে উঠা। এক ধরনের প্রকাশ পরিচয় প্রক্রিয়া, যার মধ্যে অনুভূতি, চিন্তা ধার করা হয়। এইভাবে, শিক্ষা পর্যবেক্ষণ এবং অনুলিপি করে সঞ্চালিত হয়।

পর্যবেক্ষক প্রভাব আচরণগত বৈশিষ্ট্য নেভিগেশন পর্যবেক্ষণ

ব্যক্তিত্বের তত্ত্ব অনুযায়ী, আলবার্ট বাঁদুরা বিশ্বাস করেন যে আচরণের একটি প্যাটার্ন অন্যদের মাধ্যমে বা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অর্জিত হতে পারে। পর্যবেক্ষকের লক্ষ্য তিনটি সম্ভাব্য প্রভাব রয়েছে: মডেলের চাক্ষুষ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে একটি নতুন প্রতিক্রিয়া অর্জিত হয়; কর্ম থেকে ফলাফল মডেল এর চিত্তবিনোদন মাধ্যমে; মডেল আচরণ পর্যবেক্ষণ প্রক্রিয়ার পূর্বে অর্জিত প্রতিক্রিয়া দুর্বল।

আগ্রাসনের বিশ্লেষণ

আলবার্ট বাঁদুরুর দৃষ্টিকোণ থেকে, মডেলগুলির কর্মের মাধ্যমে পূর্বে অর্জিত প্রতিক্রিয়াগুলি নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব। প্রথাগতভাবে আক্রমনাত্মক গবেষণা নীতি প্রণয়ন করার চেষ্টা করে, অ্যালবার্ট বাঁদুরা "আগ্রাসন: সোশ্যাল লার্নিং থিওরি থেকে বিশ্লেষণ" পরিচালনা করে। তাঁর তত্ত্ব মানব ধ্বংসাত্মকতার আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে। তিনি ধ্বংসাত্মক সম্ভাব্য আচরণ এবং আচরণগুলি যে অর্জিত আচরণের উপলব্ধি নির্ধারণ করে তার সাথে সম্পর্কিত আচরণের সমস্যা চিহ্নিত করেছেন।

Bandura অনুযায়ী, হতাশা মানব আক্রমনাত্মক প্রভাবিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ এক। অন্য কথায়, একজন ব্যক্তির সাথে আচরণ করা খারাপ, তার আচরণে আরও আক্রমনাত্মক।

মডেল মডেল পর্যবেক্ষণ করে, নতুন প্রতিক্রিয়া অর্জন করতে সক্ষম। কিন্তু এই অর্জিত প্রতিক্রিয়া বাস্তবায়ন ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা উপর নির্ভর করে। এই সমস্যার উন্নয়ন এখনও সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না। আগ্রাসনের কারণগুলির একটি কারণ হিসেবে প্রধান মনোযোগ অনুকরণে দেওয়া হয়, কিন্তু গবেষণায় একটি অসামঞ্জস্যপূর্ণ ফলাফল দেওয়া হয়নি।

র্যাডিকাল বিবর্তনবাদ

অ্যালবার্ট বাঁদুরা ক্রমাগত আচরণবিধি সমালোচনা করেন, কারণ তিনি জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া থেকে উদ্ভূত মানব আচরণের নির্ধারককে অস্বীকার করেছেন । এছাড়াও, আচরণবিধি থেকে বোঝা যায় যে, একজন ব্যক্তি নিজের স্বাধীনতা নয় এমন একটি স্বাধীন ব্যবস্থা যা তার জীবনকে প্রভাবিত করতে পারে না।

অ্যালবার্ট বাঁদুরা বিশ্বাস করতেন যে, পরিবেশ, আচরণগত এবং জ্ঞানীয় গোলকের আচার-আচরণে মানবিক কর্মকাণ্ডের কারণ অনুসন্ধান করা উচিত। সুতরাং, পরিস্থিতিগত এবং পূর্বাভাসের কারণগুলি হল মানুষের আচরণের দুটি পরস্পরীয় নির্ভরতা। পার্শ্ববর্তী পরিবেশ ও খোলা আচরণের মিথস্ক্রিয়া দ্বৈত দিকনির্দেশনাটি দেখায় যে একজন ব্যক্তি উভয়ই একটি উত্পাদক এবং তার পরিবেশের একটি পণ্য। সামাজিক-জ্ঞানীয় তত্ত্বের মধ্যে, পরস্পর নির্ভরশীলতার একটি মডেল বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে অনুভূতিমূলক, জ্ঞানীয় এবং অন্যান্য বিশেষ কারণগুলি এবং কর্মসমূহ আন্তঃসংযুক্ত নির্ধারক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়।

ব্যক্তির আচরণ পরিবর্তন করার সম্ভাবনাগুলি

বাইরে থেকে শক্তিবৃদ্ধি গুরুত্ব স্বীকার করে, Bandura এখনও এটি মানব আচরণ পরিবর্তন করার একমাত্র উপায় হিসাবে দেখতে না। মানুষ অন্য মডেলের আচরণ পর্যবেক্ষণ করে তাদের আচরণ পরিবর্তন করতে সক্ষম। পরীক্ষার ফলাফল দেখিয়েছে যে একজন ব্যক্তি তার আচরণের পরিণামের আশা করতে পারেন এবং, প্রত্যাশিত পরিণামের উপর নির্ভর করে, তার আচরণকে নিয়ন্ত্রন করে। এইভাবে, এটি দেখায় যে, ব্যক্তিটির মানসিক ক্ষমতাগুলি ভবিষ্যত দেখা এবং পরিবর্তন আচরণের অনুমতি দেয়।