দাঁত ধ্বংসাবশেষ মন্দির: ইতিহাস, বিবরণ

বিশ্বের অনেক আশ্চর্যের অন্যতম - দাঁত মন্দির (শ্রীলঙ্কা)। এই অনন্য স্থান, যা সারা পৃথিবী বৌদ্ধ ঢোকার চেষ্টা হয়। বুদ্ধ বৃহৎ দাঁত সুরক্ষার অধীনে মহান মাজারে রাখা হয়। সত্য যে মন্দির ঘড়ি কাছাকাছি জনসাধারণের জন্য খোলা আছে সত্ত্বেও, এটা সবসময় বুদ্ধের দাঁত দেখতে এবং একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক পরিবেশ অনুভব করতে চায় একটি বিশাল কিউ যাচ্ছে। মন্দির, যা বৌদ্ধ ধ্বংসাবশেষ ঘর, 1988 সাল থেকে ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ তালিকায় অবস্থিত।

বুদ্ধের দাঁত মন্দির: ধ্বংসাবশেষ গল্প

আবিষ্কার ধ্বংসাবশেষ তারিখ ফিরে কিংবদন্তি যা অনুযায়ী তার মৃত্যুর পর, আলোকিত তার শরীরের বার্ন bequeathed। আর 540 বিসি, এটা আগুন ধরে গেল। দাহ খাক পর বুদ্ধের অক্ষত চার দাঁত রয়ে গেছে। তারা বিশ্বব্যাপী বিতরণ করা হয়। 371 সালে বুদ্ধ এক দাঁত সিংহল আনা হয়। কয়েক শতাব্দী তিনি ভারতের ছিল।

কিন্তু তারপর কলিঙ্গ শাসক শত্রুদের পরস্পরবিধ্বংসী যুদ্ধগুলোতে পরাজয়ের ভোগে শুরু হয় এবং রাষ্ট্রের ভাগ্য ও অমূল্য ধ্বংসাবশেষ সম্পর্কে বিপদের আশংকা কর করতে শুরু করেন। তিনি দ্বীপে এটা ফরোয়ার্ড করতে তার মেয়ে সাহায্যে সিদ্ধান্ত নিয়েছে। রাজকুমারী ছদ্মবেশে ছিল এবং সাধারণ গ্রামের মেয়েদের থেকে কোন পার্থক্য নাই। তার চুল বৌদ্ধ দাঁত মধ্যে বোনা হল এবং সে সিংহল গিয়েছিলাম। সুতরাং, রাজকুমারী সাহায্যে, মাজার শ্রীলঙ্কা এসেছিলেন।

দাঁত শক্তি কী?

ধ্বংসাবশেষ আশ্চর্যজনক জাদু ক্ষমতা হিসেবে দায়ী করা দাঁত ধ্বংসাবশেষ চেহারা যেহেতু। এটা বিশ্বাস করা হয় যে দাঁত মালিক বিপুল শক্তি ও অনুগ্রহে পরিপূর্ণ মালিক হয়ে যায়। অতএব, ধ্বংসাবশেষ রাজকীয় রাজবংশ দখলে অবিলম্বে ছিল। কিন্তু সংরক্ষিত হয় এবং বুদ্ধ দাঁত রাজকীয় ব্যক্তিদের সংরক্ষিত যথাক্রমে না শুধুমাত্র নিরাপত্তা, কিন্তু সম্পদ দিয়ে পার্শ্ববর্তী।

এটা বিশ্বাস করা হয় বহন এর ধ্বংসাবশেষ নিখোঁজ বিশ্বাসের শেষ হয়। অতএব, একটি পৃথক দাঁত ধ্বংসাবশেষ মন্দির স্থাপন করা হয়। ইসলামপন্থিদের ধ্বংসাবশেষ ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল। আর 1998 সালে গীর্জায় সেখানে একটি বিস্ফোরণ ছিল। ভবন প্রচন্ডভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, কিন্তু বিস্ময়করভাবে - বুদ্ধের দাঁত একেবারে প্রভাবিত হয় না এবং অক্ষত রয়ে গেছে। এবং এই ক্ষেত্রে পবিত্রতা এবং ধ্বংসাবশেষ শক্তি ওপর জোর দেয়।

"জার্নি ধ্বংসাবশেষ" এবং একটি স্থায়ী স্টোরেজ সাইট খুঁজে বের করার

দাঁত শহরের মন্দির - ঢাকা। কিন্তু একটি ধ্বংসাবশেষ একবারে ছিল। সিংহল রাজধানী বেশ কয়েকবার পরিবর্তিত, কিন্তু না বৌদ্ধ দাঁত একই জায়গায় রয়ে গেছে। তিনি মানুষ এবং কর্তৃপক্ষের ভালোবাসার প্রতীক হয়ে ওঠে। ইহুদী নেতারা সবসময় একটি ধ্বংসাবশেষ সঙ্গে পরিবাহিত হয়। সুতরাং, বুদ্ধের দাঁত প্রথম অনুরাধাপুরা রাজধানীতে হাজির। তারপর তিনি Polunaruvu নিয়ে যাওয়া হয়। এবং পরিশেষে একটি স্থায়ী সংগ্রহস্থলের অবস্থান পাওয়া যায় নি, কোজিমা তৃতীয় রাজকীয় রাজধানী হিসেবে - ঢাকা।

কিভাবে দাঁতের জন্য মন্দির করেছিলেন?

বুদ্ধের দাঁত শ্রীলংকার শ্রী দালাদা মালিগাওয়া মধ্যে রাখা হয়। মন্দির প্রথম কাঠের নির্মিত হয়। কিন্তু অষ্টাদশ শতাব্দীর এটা নিন্দুক পোড়ানো হয়েছিল। সত্ত্বেও এই, ধ্বংসাবশেষ বেঁচে। রাজপ্রাসাদ অগ্নিকাণ্ড সাইটে নির্মিত হয়। এটা তোলে এবং monarsheskim বিনিদ্র তত্ত্বাবধানে ধ্বংসাবশেষ।

রাজা ও কেবল সবচেয়ে আনুমানিক এবং সম্মানিত সন্ন্যাসী - দাঁত ধ্বংসাবশেষ একটু অনুমতি দেওয়া হয়েছিল ভাবা। শেষ কবে রাজকীয় শাসন শেষ হয়ে গিয়েছিল, প্রাসাদ সন্ন্যাসী ক্রম প্রবেশ করে। এবং এটা ক্যান্ডিতে দাঁত ধ্বংসাবশেষ মন্দির নাম দেওয়া হয়।

ধ্বংসাবশেষ হিসাবে?

বুদ্ধের দাঁত একটি ছোট সুবর্ণ স্তূপ, যা সাবেক রাজপ্রাসাদ অবস্থিত ভবন এখন মন্দির অবস্থা হয় এক হয়। ধ্বংসাবশেষ একটি পৃথক, ভাল-প্রহরারত রুম, সাত বক্স, প্রতিটি যা স্তূপ আকারে তৈরি করা হয় অবস্থিত। তাদের সমস্ত রাশিয়ান পাখির পুতুল ধরণ অনুযায়ী একে অপরের মধ্যে নেস্টেড করছে। ধ্বংসাবশেষ সঙ্গে রুম ক্রমাগত অন্তত দুই সন্ন্যাসীদের দ্বারা সুরক্ষিত হয়। স্তূপ, যা "প্যাক" বুদ্ধ এর দাঁত, বুলেটপ্রুফ কাচ দ্বারা সুরক্ষিত হয়।

আপনি বুদ্ধের দাঁত দেখতে পারি?

ধ্বংসাবশেষ তাকান শুধুমাত্র একটি দূরত্ব, দিনে দুবার হতে পারে কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত ঘন্টার মধ্যে। দাঁত ধ্বংসাবশেষ এই সময়ে "গাদা-matryoshka" সোনার স্তূপ অবস্থিত। একটি প্রত্নবস্তুকে শুধুমাত্র Esala Perahera, ঐতিহ্যগত উৎসবের সময় প্রদর্শনের বাইরে নিয়ে যাওয়া হয়। এবং শুধুমাত্র একটি বিশেষ বাক্সে।

বিরল এবং ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে, যখন বুদ্ধের দাঁত এখনো বন্ধ আপ দেখাই, এটি একটি বিশেষ সোনা লুপ যে পদ্ম কেন্দ্রে একই বহুমূল্য ধাতু গঠিত থেকে প্রসারিত মধ্যে আছে। এই ফিডটি প্রদর্শনী আপতিক নয়। ধ্বংসাবশেষ পাওয়া যায়নি একটি পদ্ম ফুল ছিল।

বর্ণনা মন্দির

পর্যটক আকর্ষণ শ্রীলঙ্কা পার্ল - - সাবেক রাজপ্রাসাদ, এখন - বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের মন্দির, যা অমূল্য পবিত্র ধ্বংসাবশেষ ঘর দাঁত মন্দির। পুরোপুরি উপস্থিত দিন চত্বরে প্রসাধন সংরক্ষিত। দাঁত মন্দির প্রাসাদ ভবন বৃহৎ জটিল, পৃথক অধিষ্ঠিত অংশ।

প্রথমে এটি একটি পৃথক মন্দির ছিল। বহিরাগত - সময়ের সাথে প্রায় এটা দ্বিতীয় উন্নীত হন। ফলাফলের মন্দিরে একটা মন্দির ছিল। এলাকায় বাইরের পরিখা দেয়াল এবং দুই openwork দ্বারা ঘিরা: জল এবং মেঘের। এই নামগুলি উদ্ভট এবং অস্বাভাবিক আকার কারণে তাদের দেওয়া হয়েছে কাব্যিক সমিতির সৃষ্টি হয়। দেয়ালের openings মধ্যে উদযাপন ছোট আলো স্থাপন করা হয়, সন্ধ্যায় একটি বিশেষ বায়ুমন্ডলে তৈরি করা। তাদের ধন্যবাদ, পুরো এলাকা লাইট হাজার হাজার দ্বারা উদ্ভাসিত হয়।

প্রাসাদ ভবন জটিল

প্রাসাদ ভবন জটিল শুধুমাত্র দাঁত ধ্বংসাবশেষ মন্দির নয়, কিন্তু রাজকীয় শ্রোতা হল ইত্যাদি। ডি রয়েল প্যালেস বিল্ডিং জন্য এখন জাতীয় জাদুঘরে রয়েছে। কিন্তু তীর্থযাত্রী ও পর্যটকদের প্রধানত আসা দেখার জন্য দাঁত মন্দির। তাকে এবং রয়েল প্যালেস মধ্যে স্বর্ণ, যা 1987 এটা সরাসরি স্তূপ যেখানে ধ্বংসাবশেষ রাখা হয় উপরে অবস্থিত সালে নির্মিত হয়েছিল একটি ছাদ নেই।

প্রাসাদ প্রাঙ্গনে অনেক ঘনিষ্ঠভাবে দাঁত মন্দির সাথে লিঙ্ক করা হয়। সুড়ঙ্গ Ambarava মাধ্যমে ক্ষণস্থায়ী পর দর্শক মন্দির কমপ্লেক্সের নিম্ন স্তর লিখুন। এই চত্বর drummers এইচ Mandapam। এখানে বিনয়ী ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান প্রতিদিন সঞ্চালিত হয়। আর গজ drummers পাশে দাঁত ধ্বংসাবশেষ, যা পুরাতন চারপাশে নির্মিত হয় একটি আধুনিক মন্দির।

প্রাসাদ কমপ্লেক্স পরিদর্শন সময় বিশেষ মনোযোগ ক্যান্ডি থেকে রাজাদের সিংহাসন রুমে পরিশোধ করা হবে। শ্রীলংকান কারিগররা সত্যিই আসবাবপত্র করে শ্রেষ্ঠ তৈরি করেছেন। এটা সব বিপুল শিলা তৈরি হয়। হলের দেয়ালে আলোকিত এক, ধ্বংসাবশেষ চেহারাও ইতিহাস ও বুদ্ধের পবিত্র দাঁত মন্দির জীবন পর্যায়ে সম্পর্কে বলার পেইন্টিং স্থাপন করা হয়।

প্রাসাদ হল আপনি অস্বাভাবিক চিত্র প্রদর্শনীতেও দেখতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, মমি হাতি। এই পশু এটিতে কারণ বছরের পর বছর ধরে পবিত্র বিবেচনা করা হয়, বুদ্ধের দাঁত দিয়ে প্রদর্শন বাক্সে রপ্তানি উৎসব চলাকালে আসতে। অধিকন্তু, একটি ধ্বংসাবশেষ সময় মন্দির ছেড়ে।

বৌদ্ধ দাঁত সম্মানে প্যারেড: Esala Perahera

মিনার ছাদ পরবর্তী Pattirippuva আট কোণে থাকার করেছে। এটা তোলে 1803 সালে নির্মিত হয়েছিল এবং প্রাসাদ জটিল অংশ। মিনার থেকে, রাজাদের তাঁর প্রজাদের বক্তৃতা চিকিত্সা, এবং সমারোহ অনুষ্ঠানে Esala Perahera পরিলক্ষিত। এই অনেক দিন মার্চ, জুলাই বা আগস্টে ক্ষণস্থায়ী, পূর্ণিমা হয়েছিল। জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠান বুদ্ধ এর দাঁত সম্মানে অনুষ্ঠিত হয়। আধুনিক কালে মিনার প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে একটি সংগ্রহস্থলের পরিণত হয়েছে।

Esala Perahera - মন্দির সঙ্গে যুক্ত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শ্রীলংকান ধর্মীয় ছুটির দিন এক। জাঁকজমকপূর্ণ মিছিল ইন হাতি কয়েক ডজন জড়িত, তাদের রঙিন গৃহস্থালী ও মালা উপর draped সঙ্গে। একই সময়ে কর্মক্ষমতা নর্তকী, পোঁদ এবং drummers সন্তুষ্ট। সকল জাতীয় পোশাক পরা, যেমন অনুষ্ঠান দ্বারা প্রয়োজন।

এই সশব্দ জাঁকজমকপূর্ণ মিছিল প্রকাশ্যে বুদ্ধ দাঁত অপসারণের পূর্বে সঞ্চালিত হয়। এই সময়েই একটি বিশেষ বাক্সে একটি ধ্বংসাবশেষ কনক হয়। বুদ্ধের দাঁত ফুল এবং রত্ন দ্বারা বেষ্টিত। তারিফ ধ্বংসাবশেষ চার ঘন্টার জন্য হতে পারে, মন্দির যাচ্ছে। স্পর্শ দাঁত ধ্বংসাবশেষ কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। অতএব, আপনি শুধুমাত্র সান্নিধ্যের মধ্যে দেখতে পারেন।

দাঁত মন্দির ভিতরে আকর্ষণ

মন্দির দাঁত (শ্রীলঙ্কা) ভেতরের কক্ষ একটি বহুবচন হয়েছে। তার সৌন্দর্য তাদের আকর্ষণীয় প্রসাধন। ফিনিশিং মণি দিয়ে তৈরি করা হয়। বাঁধান পান্না, চুনি, হাতির দাঁত ও রূপা ব্যবহার করা হয়েছে।

একটি পৃথক রুম, যা গ্রন্থাগার ঘর নেই। অন্যান্য এলাকায় অসংখ্য প্রাচীন আছে বুদ্ধের মূর্তি। তারা তৈরি এবং বিভিন্ন উপকরণ দিয়ে সাজানো: স্বর্ণ, জেড, কোয়ার্টজ, এবং অন্যান্য আধা মণি। মন্দিরে হাজারের বেশী ছোট বুদ্ধ মূর্তি এবং মূর্তি, এবং বিভিন্ন ভঙ্গি হবে।

পোষাক কোড এবং অতিরিক্ত সেবা: দাঁত ধ্বংসাবশেষ মন্দির

দাঁত ধ্বংসাবশেষ মন্দির ও প্রত্নসম্পদ ধ্বংস পতনসাধনের বারংবার প্রয়াসের কারণে রুম ঘনিষ্ঠ পাহারা অধীনে ক্রমাগত হয়। এবং মানুষ প্রবেশদ্বারে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তদন্ত। একই সময়ে পুরুষ এবং মহিলা বিভিন্ন কক্ষ রয়েছে। প্রবেশদ্বারে ধ্বংসাবশেষ থেকে হিসাবে বন্ধ সম্ভব হবে, আপনি বিশেষ রং, যা অর্ঘ জন্য দেয়ার উদ্দেশ্যে করা হয় গ্রহণ করতে পারেন।

চারাগাছ, সমস্ত আপনি আপ পেতে প্রয়োজন মন্দিরের দ্বিতীয় তলায় রাখা যাবে। তার গতি সময় উইন্ডোতে ফুল রাখুন, এবং কার দ্বারা পুরুষদের আছে। এটি অন্যান্য রুম, যেখানে একটি সুবর্ণ গম্বুজ এবং একটি ধ্বংসাবশেষ থেকে দেখা যেতে পারে।

মন্দির একটি দর্শন দিতে। কিন্তু মূল্য এবং একটি দর্শনীয় স্থান ভ্রমণ, যা আপনি বারবার দেখতে পারেন বাড়ি ফেরার পর, প্রাক রেকর্ডকৃত সঙ্গে একটি সিডি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। একটি অডিও নির্দেশিকা - বক্স অফিসে সেবা নেই। এটা সম্পূর্ণ তথ্য মন্দির, ডিভাইস তার প্রসাধন এবং সমস্ত চিত্র প্রদর্শনীতেও।

বহাল দাঁত ধ্বংসাবশেষ মন্দির, তাই পোষাক কোড কঠোরভাবে পালন করা হয়। স্পষ্টভাবে পা ফেলার আগে জুতা মোকাবিলা। আপনার সঞ্চয় সেবা ব্যবহার করতে পারেন। বা ডান প্রবেশদ্বারে জুতা খোলার করে টাকা বাঁচাতে অনেক স্থানীয়দের হিসাবে। কিন্তু এই ক্ষেত্রে, নিরাপত্তা জুতা এবং স্যান্ডেল কোন গ্যারান্টি নেই। মন্দির, শুধুমাত্র নারী নয়, কিন্তু তাদের কাঁধ এবং হাঁটু ঢেকে কৃতজ্ঞ হয় পা ফেলার আগে।

কিভাবে দাঁত মন্দিরে পেতে?

অনেকে প্রথম স্থানে শ্রীলঙ্কা আসছে দাঁত মন্দির পরিদর্শন করতে চান। কিভাবে এই স্থানে পেতে? আপনি গাড়িতে পারবেন না। মন্দির ক্যান্ডিতে অবস্থিত। অতএব এটা কলম্বো থেকে হাইওয়ে: "A1" যেতে প্রয়োজন। : "A1" ঠিক হয় ঢাকা দিয়ে শ্রীলঙ্কার রাজধানী সংযোগ করে। আনুমানিক ভ্রমণের সময় - তিন ঘন্টা। এই পদ্ধতি যারা রাস্তা এবং অন্যান্য আকর্ষণ অন্বেষণ করতে ইচ্ছুক জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, রয়েল বোটানিক্যাল গার্ডেনে, Peradeniya মধ্যে অবস্থিত।

দাঁত মন্দিরে বাসে করে পৌঁছে যাবে। ঢাকা যেহেতু - শ্রীলঙ্কা সবচেয়ে বড় শহরগুলোর অন্যতম, তারপর সব প্রধান শহরগুলোতে অনেক যাত্রাপথ মাধ্যমে পাড়া - প্রায় তিন ঘণ্টা - কলম্বো, গ্যালে, Negombo, ইত্যাদি বাস যাত্রা সময় উপর একই।। শুধু পার্থক্য যাত্রায় আরাম এবং ভাড়া মাত্রা রয়েছে। বাস ঢাকা কেন্দ্রীয় স্টেশন, যা রেলওয়ে / ট্রেন স্টেশনে পরবর্তী থামবে। পায়ে হেঁটে মাত্র দশ মিনিট - তার কাছ থেকে দাঁত ধ্বংসাবশেষ মন্দির রয়েছে। আপনি হ্রদ থেকে যেতে হবে। তবে আপনি যদি Tuk-Tuk গ্রহণ করতে পারেন।

একটি ট্রেন - কিন্তু দ্রুততম এবং সবচেয়ে লাভজনক উপায় দাঁত মন্দির পেতে। রচনা কলম্বো ফোর্ট ট্রেন / রেলওয়ে স্টেশন থেকে আসে। ও মধ্য ঢাকা স্তব্ধ হয়ে যায়। টিকেট মূল্য গাড়ী বর্গ উপর নির্ভর করে। ভ্রমণ সময় - চার ঘন্টা। পথে আপনি amazingly সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্যাবলী তারিফ করতে পারেন।