নীতিসমূহ এবং উদারনীতি মান

যেকোন আধুনিক গণতান্ত্রিক সমাজে একটি নাগরিক কল্পনা করা যে শুধুমাত্র 100 বছর আগে, তার পূর্বপুরুষদের যে এখন নেয়া হয় অধিকার ও সুযোগের একটি ভাল অর্ধেক সবাই মঞ্জুর জন্য ছিল না কঠিন। অধিকন্তু, তারা জানে না সব যে অসামরিক মুক্ত জীবনযাপন, যা আমরা আজ তাই গর্বিত হয়, অনেক উদারনীতি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মান। খুঁজে বের কি একটি দার্শনিক প্রবণতা ধরনের এবং কি তার প্রধান ধারনা করা যাক।

উদারনীতি - এটা কি?

শব্দ বলা মতে দার্শনিক প্রবণতা, যা একটি মতাদর্শের মানুষের সমাজের সুপ্রিম মান, অধিকার ও স্বাধীনতাসমূহের একটি নম্বর সদস্যদের উপস্থিতি বিবেচনায় গঠনের জন্য ভিত্তি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

এই ধারণা অনুগামী বিশ্বাস করি যে ব্যক্তির স্বাধীনতা জীবনের সব এলাকায় বাড়ানো হবে। এই কারণে,, সাংস্কৃতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক উদারনীতি বিচ্ছিন্ন।

বিবেচিত মতাদর্শের মূল মান সামগ্রিকভাবে এবং প্রতিটি ব্যক্তির প্রতিনিধি উপর সমাজের কল্যাণ না করুন। সুতরাং, উদারপন্থী যে প্রতি নাগরিক সুবিধার স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুরো দেশের সমৃদ্ধি হতে হবে, এবং তদ্বিপরীত বিশ্বাস করি।

মেয়াদের ব্যুত্পত্তি এবং সংক্ষিপ্ত একটি ঐতিহাসিক পটভূমি

বিনামূল্যে এবং Libresse - শব্দ "উদারনীতি", আশ্চর্যের ব্যাপার যে, স্বাস্থ্য পণ্য দুটি সুপরিচিত ব্র্যান্ড নির্মাতারা নাম সদৃশ নয়। "মুক্ত" এবং libertatem - - "স্বাধীনতা" এই পদ সকল ল্যাটিন শব্দ লাইবার থেকে উদ্ভূত হয়।

পরে তারা অনেক ভাষায় শব্দ এসে "স্বাধীনতা"। ইতালীয় এটা libertà ইংরেজি - স্বাধীনতা, ফরাসি মধ্যে - Liberté, স্পেনীয় - Libertad।

বিবেচনা অধীন মতাদর্শের উদ্ভব প্রাচীন রোমে পাওয়া যাবে। সুতরাং, patricians (আভিজাত্য সমতুল্য) এবং plebeians মধ্যে সাম্রাজ্যের ইতিহাস জুড়ে ক্রমাগত সমান অধিকার ও দায়িত্ব আইনের দৃষ্টিতে উপর বিতর্ক হয় (নম্র বংশোদ্ভুত নাগরিক দ্বিতীয় শ্রেনীর হিসেবে বিবেচনা করা হতো)। এই ক্ষেত্রে, সম্রাটদের দার্শনিক এক (মার্ক Avrely) সমাজের রাজনৈতিক কাঠামো সম্পর্কে তার লেখায় এক যা সকল নাগরিকের তাদের মূল নির্বিশেষে সমান হিসাবে একটি আদর্শ রাষ্ট্র।

পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, মাঝে মাঝে সবচেয়ে প্রগতিশীল রাজনীতিবিদ এবং দার্শনিক উদার মূল্যবোধের সমাজ দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন ঘটানো প্রয়োজন ধারণা এসেছিলেন। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এই একটি সময়ে আসে যখন গোড়া রাজতন্ত্রে হতাশ নাগরিকদের (সমস্ত ক্ষমতা ও আভিজাত্য থেকে অধিকার) অথবা গির্জা দ্বারা সমাজের ব্যবস্থাপনা।

হয় - সবচেয়ে সুপরিচিত চিন্তাবিদ, মূল্যবোধ ও উদারনীতি আদর্শের প্রচার Niccolò Machiavelli, Dzhon Lokk, Sharl লুই ডি Montesquieu, জাঁ জ্যাক রুশো, বেঞ্জামিন ফ্র্যাংকলিন, টমাস জেফারসন, Devid ইয়াম, ইমানুয়েল কান্ট এবং অ্যাডাম স্মিথ।

উল্লেখ্য যে, এই সমস্ত পরিসংখ্যান নি সবসময় ঠিক মতাদর্শ তাদের দ্বারা প্রচারিত থাকা উচিত বুঝতে সর্বসম্মত হয়েছে মূল্য।

উদাহরণস্বরূপ, হুমড়ি ব্লক এক ব্যক্তি সম্পত্তির সমস্যা হয়েছে। এটা সত্য যে তার উপস্থিতি সমাজের প্রধান মান এক বিবেচনা করা হয়। যাইহোক, অষ্টাদশ-XIX শতাব্দীর। যে কোনো অবস্থায় সম্পত্তি অধিকাংশ শাসক অভিজাত, যে শুধুমাত্র সে সম্পূর্ণরূপে সকল অধিকার ও স্বাধীনতাসমূহের liberalisticheskoy মতাদর্শ উপভোগ করতে পারেন যার মানে কেন্দ্রীভুত। যাইহোক, এই সকল নাগরিকের জন্য সমান সুযোগের নীতি পরিপন্থী।

উপায় দ্বারা, বিরোধ কার্যত উদারনীতি মান প্রতিটি প্রায় ছিল। সুতরাং, প্রশ্ন অনেক ক্ষমতা কার্যাবলী হতে পারে। কিছু চিন্তাবিদদের বিশ্বাস করতেন যে এটি শুধুমাত্র আইন জোরদার করা উচিত, কোন প্রক্রিয়ায় হস্তক্ষেপ ছাড়াই।

যাইহোক, এই অবস্থানজনিত ক্ষমতা ঐ হাতে অভিনয় করেছেন শুধুমাত্র কারণ সমাজের অসহায় সদস্যদের কোনো সরকার সহায়তা বাতিল করুন। উপরন্তু, এটা ব্যবসার কুক্ষিগত, যা একটি মুক্ত বাজার অর্থনীতির নীতি বিপরীত ছিল উর্বর মাটি সৃষ্টি করেছেন। উপায় দ্বারা, যুক্তরাষ্ট্রে অর্থনৈতিক প্রক্রিয়ার উন্নয়নে রাষ্ট্রের অ হস্তক্ষেপ গ্রেট ডিপ্রেশন নেতৃত্বাধীন হয়েছে (বিশ্বের প্রথম দেশ, উদার মান উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব সমাজ নির্মাণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে)। এই নীতি পুনর্বিবেচনা এবং কর্তৃপক্ষ অর্থনৈতিক গোলক একটি নিয়ন্ত্রক ফাংশন চালায় করার অনুমতি পরে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। অপরপক্ষে, 70 বছর তুলনায় একটু বেশি, 2008 সঙ্কট উত্থানের এই অধিকার অপব্যবহার

কেন রাশিয়ান সাম্রাজ্যের মধ্যে শব্দ "উদার" একটি নেতিবাচক সংজ্ঞা ছিল

হিসাবে "উদারনীতি" শব্দটি, ব্যক্তি স্বাধীনতা প্রদানের পক্ষে এই মতাদর্শের ব্যুত্পত্তি থেকে স্পষ্ট। তাহলে কেন রাশিয়ান ভাষায় শব্দটি একটি নেতিবাচক সংজ্ঞা আছে?

সত্য যে প্রায় সব বয়সের উদার চিন্তাবিদদের অবাধ অধিকার শাসকদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ এবং দাবি করেন যে সকল নাগরিকের তাদের অবস্থা এবং সম্পদ নির্বিশেষে আইনের দৃষ্টিতে সমান ছিল।

তারা ক্ষমতার ঐশ্বরিক বংশোদ্ভুত ধারণা সমালোচনা বিশ্বাস করে যে রাষ্ট্রের প্রধান তার দেশের মানুষের সুবিধার জন্য হতে হবে এবং এটি ব্যবহার তাদের নিজস্ব ambitions এবং খেয়ালখুশির সন্তুষ্ট নয়।

স্বাভাবিকভাবেই, অনেক রাজতান্ত্রিক দেশগুলোতে শাসক অভিজাত যেমন একটি মনোভাব কেবল ভাল না দেখা যেতে পারে। এই কারণে, XVIII শতাব্দীর হবে। রাশিয়ান সাম্রাজ্য ও ব্রিটিশ ক্ষমতা মধ্যে নেতিবাচকভাবে উদার ধারনা অনুভূত, শব্দটি বিপজ্জনক মুক্ত চিন্তা হিসাবে নিজেকে স্থান ছিল।

স্ববিরোধী মনে হলেও এটা কিন্তু 100 বছর পরে ব্রিটিশ সাম্রাজ্য এই মতাদর্শের উপর মতামত সংশোধিত হয় এবং শব্দটি ইতিবাচক মান, সেইসাথে সর্বত্র বিশ্বের অর্জিত হয়েছে।

কিন্তু রাশিয়া, 1917 বিপ্লব এবং দেশের সামাজিক কাঠামো আমূল পরিবর্তন সত্ত্বেও, দার্শনিক স্রোত এবং মতাদর্শের নাম এখনও একটি নেতিবাচক সংজ্ঞা বহন।

উদারনীতি কোর মান

অর্থ এবং পর্যালোচনার অধীনে শব্দটি উৎপত্তি মোকাবেলা থাকায় তিনি সেটা জানেন যে যা নির্দিষ্ট নীতির এটা ভিত্তি করে প্রয়োজনীয়:

• ফ্রিডম।
• স্বকীয়তা।
• মানবাধিকার।
• একাধিকত্ব
• Nomokratiya।
• সাম্য।
• যুক্তিবাদ।
• Progressivism।

স্বাধীনতা

তাদের প্রতিটি বিবেচনা করে মূল্য আরো উদারনীতি মৌলিক মূল্যবোধ সম্পর্কে শিখেছি থাকার।

সর্বপ্রথমে স্বাধীনতা ব্যক্তির। এর মানে হল সমাজের প্রতিটি সদস্য পেশা, ধর্ম, জীবন ও পোষাক, যৌন পছন্দ, বৈবাহিক অবস্থা, শিশু সংখ্যার উপায় অবাধ পছন্দ অধিকার রয়েছে, ইত্যাদি যে। এন

স্বাধীনতার অধিকার তাদের জাতি এবং শ্রেণী দ্বারা বিভাজক ছাড়া একেবারে সমস্ত লোক আছে। অন্য কথায়, প্রত্যেক ব্যক্তির স্বাধীনতা সমাজের পুরো স্বাধীনতা নির্ধারণ করে, এবং তদ্বিপরীত না।

এই উদার তাত্ত্বিকদের এবং অনুশীলনকারীদের ইন সচেতন ছিল স্বাধীনতা ও permissiveness মধ্যে লাইন অত্যন্ত পাতলা হয়। আর প্রায়ই আচরণ এক এটি অনুমোদনযোগ্য খুঁজে বের করে, অন্যান্য অপুরণীয় ক্ষতি হতে পারে। এই কারণে, বিবেচিত মতাদর্শ আইনের মধ্যে ব্যক্তি স্বাধীনতা বোঝা।

ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য

অন্যান্য উদার মূল্যবোধের মধ্যে স্বকীয়তা তালিকাভুক্ত। সমাজতন্ত্র ভিন্ন, সমাজ দলে দলে সব মানুষের ঐক্যবদ্ধ করার চেষ্টা উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় না (সব একই অধিকাংশ করতে চেষ্টা)। তাঁর লক্ষ্য - প্রতিটি সৃজনশীল ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য উন্নয়ন বাড়ানোর লক্ষ্যে ইচ্ছা।

অধিকার

এছাড়াও, একটি উদার সমাজে, নাগরিক অধিকার একটি মোটামুটি বিস্তৃত হয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক ব্যক্তিগত সম্পত্তি ও ব্যবসায়িক উপভোগ করতে সুযোগ।

এটা মনে রাখা উচিত, কোন ব্যক্তি যদি ডান কিছু যে আছে - এটা মানে এই নয় যে এটা অগত্যা খাওয়া ছিল।

উদারনীতি এবং সাম্য nomokratiya কোর মান

তার নাগরিকদের আচরণের আপাত উপেক্ষা সম্পর্ক সত্ত্বেও, উদার মতাদর্শের বেশ সুষম হয়। (এটা উপর ভিত্তি করে নির্মিত) অধিকার ও স্বাধীনতাসমূহের অনেক ছাড়াও, সম্প্রদায়ের লোকেদের আইনের দৃষ্টিতে দায়ী। এবং এটা সামনে রাজা / সভাপতি / শাসক দরিদ্র গৃহহীন নাগরিক থেকে একেবারে সবকিছু হয়।

অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ নীতি ও উদারনীতি মান - ক্লাস (সাম্য) সমাজ বিভক্ত হয়ে পড়ে অভাবে। এই অনুযায়ী ধারণা, একেবারে সকল নাগরিকের না শুধুমাত্র সমান অধিকার ও কর্তব্য, কিন্তু সুযোগ রয়েছে।

সুতরাং, কোন ব্যাপার কি পরিবার সন্তান জন্মেছিল, সে যদি প্রতিভা আছে এবং তা বিকশিত করার চেষ্টা করে - তিনি অধ্যয়ন এবং রাষ্ট্র শ্রেষ্ঠ প্রতিষ্ঠানে কাজ করতে পারেন।

যদি উচ্চ বংশোদ্ভূত এবং ধনী পরিবারের সন্তান - অপদার্থ, তিনি একটি ভাল উচ্চ বিদ্যালয় ডিপ্লোমা না পেতে এবং পিতামাতার সুরক্ষার অধীনে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান গ্রহণ এবং তিনি কেবল দাবী থাকবে পারবেন না।

উল্লেখ্য যে, সাম্য এর সূত্রপাত রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে আছেন তাই মূল্য। তারপর, এই ঘটনার "মক্কেলের" বলা হয়। বটম লাইন যে অমূল কিন্তু প্রতিভাবান মানুষ (তারা প্রতিষ্ঠানটির "ক্লায়েন্টরা" বলা হয়) উন্নতচরিত্র পরিবারের পৃষ্ঠপোষকতায় আয় করতে পারবেন এবং এমনকি একটি সমান পথ তাদের রচনা প্রবেশ করেন। সাপোর্টে পৃষ্ঠপোষকদের দ্বিপাক্ষিক চুক্তি আখেরী, এই ধরনের নাগরিকদের একটি রাজনৈতিক বা অন্য কোন ক্যারিয়ার গড়তে সুযোগ দেওয়া হয়। সুতরাং, মেধাবী নাগরিক রাষ্ট্রের সুবিধা তাদের সম্ভাবনা বুঝতে করার সুযোগ দেওয়া হয়।

রোমান আভিজাত্য (patricians) ইতিহাস জুড়ে মক্কেলের সঙ্গে লড়াই করেছেন, যদিও এটি সাম্রাজ্যের সমৃদ্ধি অবদান রেখেছে। ক্লায়েন্ট অধিকারকে সীমিত করতে পরিচালিত করে, তখন বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী জাতি কয়েক দশক ধরে পতিত হয়েছে।

এটা মজার যে একটি অনুরূপ প্রবণতা পরে একবার ইতিহাসে চেয়ে পর্যবেক্ষণ করা হয়। তাহলে সমাজ সম্পূর্ণরূপে হয় বা অন্তত আংশিকভাবে অভিজাত মওকুফ - এটা বিস্তার লাভ করে। আর যখন সাম্য দ্বারা প্রত্যাখ্যান - অচলবস্থা শুরু করেন, এবং পতন পরে।

একাধিকত্ব

উদারনীতি রাজনৈতিক মূল্যবোধের বিবেচনা, বহুত্ববাদ মনোযোগ দিতে হবে। এই নামটি অবস্থান যে কোনো বিষয়ে একযোগে বিভিন্ন মতামত হতে পারে, এবং তাদের কেউ কোন শ্রেষ্ঠত্ব নেই।

রাজনীতি, এই ঘটনাটি একটি বহুদলীয় ব্যবস্থার অবদান রাখছে; ধর্ম - বিভিন্ন গোষ্ঠীর শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান (ধর্মীয় বহুত্ববাদ) সম্ভাবনা।

যুক্তিবাদ এবং progressivism

উপরের সব এছাড়া উদারনীতি সমর্থকদের, অগ্রগতি ও বিশ্বের পরিবর্তন সুযোগের জয়জয়কার বিশ্বাস একটি মূলদ পদ্ধতির ব্যবহার করে।

তাদের বক্তব্য অনুযায়ী বিজ্ঞান ও মানুষের মনের সম্ভাবনার খুব বেশী হয়, এবং যদি এটা বুদ্ধিমানের মতো প্রকাশ্য সুবিধার জন্য ব্যবহার করা হয় - গ্রহ এমনকি হাজার বছর ধরে বিকশিত হবে।

মৌলিক নীতি ও উদারনীতি মান, আমরা তত্ত্ব যে এই মতাদর্শ উপসংহারে আসতে পারি বিশ্বের সবচেয়ে প্রগতিশীল করুন। যাইহোক, ধারণা সৌন্দর্য সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে কিছু বাস্তবায়ন বাস্তবে, সবসময় কাঙ্ক্ষিত ফলাফল হতে হয় না। এই কারণে, বর্তমান বিশ্বে সমাজের সবচেয়ে প্রগতিশীল মতাদর্শ , উদার গণতন্ত্রের যদিও এটি এখনও নিখুঁত থেকে অনেক দূরে।