- ফ্রিডম হচ্ছে ... ফ্রিডম নাগরিক। আইন এবং ফ্রিডম

স্বাধীনতার ধারণা ডিফাইনিং সবসময় আইনজীবী, দার্শনিক, ঐতিহাসিক, দার্শনিক ও লেখক বিতর্কের অনেক ঘটিয়েছে। দৈনন্দিন (ঐতিহাসিক), দার্শনিক ও আইনগত: এই কারণে তিনটি ব্যাখ্যা আছে। উপরন্তু, এটি একটি বিশেষ প্রেক্ষাপটে এই ধারণা বিবেচনা করা অসম্ভব।

ঐতিহাসিক স্বাধীনতার ধারণা

তার অস্তিত্ব পুরো সময়ের মানুষ, কিছু বা অন্য কারো বা কিছু থেকে মুক্তি চান। ' বাস্তবে দেখা যায় যে পরিস্থিতির উপর জনগণের নির্ভরতা, এটা প্রকৃতি বা রাষ্ট্রের প্রভাব কিনা, বাস স্থান একটি সীমাবদ্ধতা হিসাবে অনুভূত এবং কোনো উপায়ে স্বাধীনতা বাড়ে হয় জন্য হয়েছে। বিজ্ঞানীরা প্রযুক্তিগত ও রাজনৈতিক অগ্রগতির প্রধান ফ্যাক্টর হিসেবে মৌলিক স্বাধীনতা নির্ধারণ করুন। ঐতিহাসিকদের স্বাধীনতার বুঝতে - নিপীড়ন থেকে মুক্তির এবং অতীত প্রভাব প্রক্রিয়া। এমনকি হোমার তাদের স্বদেশ বসবাসকারী যেমন বোঝা যায়, গবেষনার যে কেউ দ্বারা শাসিত হয় না। প্লেটো ভাল ভাল জন্য striving, না নিজেদের সমাজ থেকে পৃথক ইচ্ছা দেখা যায়। তার প্রতিফলন সালে তিনি সর্বোচ্চ স্বাধীনতা সংজ্ঞায়িত - বন্ধুত্ব। একটি চিত্র পছন্দ জন্য সুযোগ চিহ্নিত, অন্যান্য প্রাণীর অসদৃশ - পক্ষে অ্যারিস্টট্ল এই সংজ্ঞা, জানায় যে ব্যক্তি এর বিপরীতে।

স্বাধীনতার উপর মধ্যযুগ দেখার সংখ্যা নতুন বাঁক করা, এবং ইচ্ছা কিছু ঈশ্বরদত্ত বোঝা যায়। এবং এই ধরনের ব্রহ্মবিদ্যাগত মোটিফ এই সময়ের সবচেয়ে সর্বত্র আঁকা করা যাবে। সূর্যাস্ত এ কাজ মধ্যযুগে মার্টিনা Lyutera একটি সারিতে আইন, অধিকার ও স্বাধীনতাসমূহের করা।

রেনেসাঁ, যে, স্বাধীনতা মানবকেন্দ্রিক পালাক্রমে দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - নিজেকে ফোকাস, পাপের দায়মোচন এবং ঈশ্বরের সমীপবর্তী সম্ভাবনার একটি অঙ্গীকার। ধারণার আমাদের সংজ্ঞা ইতিহাসে গেম বয়স শেষে, তখন মানবিক কারণে সীমাবদ্ধতা অভাব যেমন, ডান পছন্দ সঙ্গে আধুনিক অর্থে ছড়িয়ে পড়েছে যথা।

স্বাধীনতার দার্শনিক ধারণা

স্বাধীনতা দর্শনের বোঝা কার্যত ঐতিহাসিক উপলব্ধি থেকে কোন পার্থক্য নাই। কিন্তু ডেমোক্রিটাস যুক্তি দেখান যে আইন - এটি একটি খারাপ উদ্ভাবন, জ্ঞানী লোক স্বাধীনতা বাস করা উচিত, আইন মাননা না। এই সংজ্ঞা বরং ব্যবহারিক লোড এবং স্বাধীনতা সত্যিকারের সংজ্ঞা চেয়ে অরাজকতা অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্যগুলিও উপস্থিত রয়েছে অর্জন। কিন্তু অরাজকতা রাষ্ট্র এবং প্রতিটি সমাজের জন্য প্রকৃতিতে ধ্বংসাত্মক। স্পিনোজার অবাধ্যতা এবং কারণ এটা সত্য যে ধর্মানুরাগ নম্রতা, মানুষের বোঝা বিবেচিত ঈশ্বর আইন প্রয়োজনীয়তা অনুযায়ী জীবনযাপন করতে অস্বীকৃতির একটি অপব্যবহার হিসেবে ব্যাখ্যা। ক্রমে, হেগেলের একটু পরে তার বোঝার প্রকাশ যে স্বাধীনতা নির্ধারিত - রাজ্য মধ্যে সীমাবদ্ধতা এবং breakdowns থেকে মুক্তির জন্য একটি বিমূর্ত ইচ্ছা। কিন্তু বিশেষ করে ধারণার দর্শনে তার চেহারা এবং institutalizatsii সময়কালের মধ্যে সম্ভূত। এই সময়ের, প্রাকৃতিক আইন তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে স্বাধীনতা একটি বোঝার দ্বারা চিহ্নিত করা, যা অনুযায়ী সকল মানুষ মূলত এবং একচেটিয়াভাবে, তাহলে এই তত্ত্ব দেওয়ানি আইন রোমান আইন ভিত্তিতে গঠন করে। প্রাচীন দার্শনিক পরিষ্কারভাবে যাই হোক না কেন স্বাধীনতা উপলব্ধি, এটা সীমাহীন হতে পারে না। শাস্ত্রীয় জার্মান দর্শনের একীকৃত প্রতিনিধি, যা পরে মার্কসবাদ দর্শনের ভিত্তিতে গঠিত এই বোঝার। বিষয়ী পাশ কিছু মানুষের মনের দ্বারা নির্মিত, একই কাল্পনিক সীমা প্রতিক্রিয়ায় যেমন মৌলিক স্বাধীনতা বুঝতে পারে। থেকে কান্টের দর্শন সীমাবদ্ধতা থাকার উদ্দেশ্য পাশ পার্থক্য কিন্তু আইন আকারে রাষ্ট্র দ্বারা পারবেন না। দার্শনিক বোঝার ফলে যে স্বাধীনতা নিশ্চিত করার হয় - কিছু কোনো বিধিনিষেধ eludes, মনের গণ্ডি বা আইন বাণী, কিন্তু কোন সীমানা এবং ইচ্ছা জন্য কোন তৃষ্ণা আছে কিনা।

আইনি স্বাধীনতার সংকলন

ইতিমধ্যে যেমন লক্ষ করেছি, "আইনি স্বাধীনতা" ধারণা ভিত্তি দার্শনিক অর্থ অংশ পাড়া ছিল। যদিও প্রাকৃতিক আইন তত্ত্ব এবং সব সমান কল, কিন্তু কোনো রাজ্য সংবিধান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং বিভিন্ন অপরাধমূলক কোডের সীমানা রূপরেখা।

মানবাধিকার

মানবাধিকারের ধারণা, সেইসাথে স্বাধীনতার সংজ্ঞা ব্যাখ্যা অঙ্গাঙ্গিভাবে তত্ত্ব সঙ্গে লিঙ্ক করা হয়েছে প্রাকৃতিক আইন। আন্তর্জাতিক ও জাতীয় আইনগত দলিল সংশোধন মানবাধিকার সামাজিক সম্পর্ক জাগ্রত করার লক্ষ্যে। অন্তর্নিহিত ফ্যাক্টর গণতান্ত্রিক অধিকার ও স্বাধীনতাসমূহের হয়। সংবিধানের অধিকার সুরক্ষিত, কিন্তু যদি আইন একরকম প্রাকৃতিক অধিকার, মর্যাদা, স্বাধীনতা লঙ্ঘন করে, গণতান্ত্রিক সমাজ একটি সর্বগ্রাসী বা স্বৈরাচারী রুপান্তরিত করা হয়।

প্রথম নথি এক, সংগঠিত ও মানবাধিকার বাস্তবে 1776 সালে ঘোষণা, যা পরে পরিচাযক হয়েছে রাইটস বিল মার্কিন সংবিধানের। একটু পরেই ফরাসি বিপ্লব সময়, এটা 1789 সালে মানবাধিকার ঘোষণাপত্র চালু করা হয়।
সারমর্ম এবং সব মৌলিক স্বাধীনতা এবং অধিকারের মিশ্রন, জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদের ইউনিভার্সাল ঘোষণা মানবাধিকার ঘোষণাপত্র। মানবাধিকার নাগরিক অধিকার কোন রাষ্ট্র লাভ মানের জন্য আইন সন্নিবেশিত।

নাগরিক অধিকার

কোনো আইনি দস্তাবেজ সন্নিবেশিত বিধান সেট করুন, অধিকার ও নাগরিক স্বাধীনতা আছে। তাদের অধিক্ষেত্র সব অধিবাসীদের, নিশ্চিত এবং একটি রাষ্ট্রের সংবিধান দ্বারা সুরক্ষিত প্রযোজ্য হইবে। সংবিধান এমনকি দেশের বাইরে, ব্যক্তির অলঙ্ঘনীয়তা, বাক্ ও ভাব প্রকাশের আর নাগরিক সুরক্ষা স্বাধীনতায় অধিকার গ্যারান্টি করা উচিত নয়। এই অধিকার উচ্চ প্রাদুর্ভাব কারণে সার্বজনীন এবং জীবনের বর্তমান পর্যায়ে মানব জীবনের সবচেয়ে দিক প্রভাবিত।

মানব এবং নাগরিক অধিকার পার্থক্য

মানবাধিকার যেমন নাগরিক অধিকার, সময় বয়স বয়সী পরীক্ষা হয়েছে, কিন্তু সেখানে ভারী পার্থক্য হল: মানবাধিকার - এই কি, জন্ম, সেইসাথে প্রাকৃতিক অধিকার থেকে দেওয়া হয় যখন নাগরিক অধিকার আইন মোতাবেক বরাদ্দ করা হয় একটি নির্দিষ্ট বয়সের কৃতিত্বে, তারা সময়ের সাথে পরিবর্তন হতে পারে। মানব এবং নাগরিক অধিকার - কোনো সমাজ ও আধুনিক রাষ্ট্রের ভিত্তি। তারা বাতিল করা যাবে না বা আয়তন বহুলাংশে একটি একক ব্যক্তির বাতিক বা শাসক অভিজাত সুবিধার জন্য পরিবর্তন করুন।

বাক স্বাধীনতার আইনগত ভিত্তি

কোনো ক্ষেত্রে ব্যক্তি ইচ্ছা থাকে, এবং অনেক ক্ষেত্রে কার্যক্রম স্বাধীনতা আধুনিক গণতান্ত্রিক সমাজের একত্রীকরণের একটি ফর্ম হিসাবে বাক স্বাধীনতার সঙ্গে যুক্ত। উদারনীতি বিবৃতি, অপবাদ ও শত্রুতা দৌরাত্ম্য ন্যায্যতা না, যদিও বাক স্বাধীনতা - এটা একটি সহজাত ও মৌলিক মানবিক ও নাগরিক অধিকার নেই। অনেক রাজ্যের অর্ডার ধর্মীয় ভিত্তিতে, যা সহিংসতা ও ঘৃণা হতে পারে উপর জাতিগত দ্বন্দ্ব এবং ঘৃণা প্রতিরোধ করার জন্য মত প্রকাশের স্বাধীনতা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করুন। মূলনীতি এই ধরনের সবসময় সংবিধান দ্বারা সুরক্ষিত করা আবশ্যক স্বাধীনতার নিশ্চিত করার, কিন্তু একটি অনমনীয় সেন্সরশিপ চেহারা হতে পারে না, জাতিগত বা সামাজিক সংখ্যালঘুদের অধিকার উপর লঙ্ঘনকারী। এটা মনে হতে পারে যে এই বিবৃতি অপরের বিপরীত, এবং কিভাবে মত প্রকাশের স্বাধীনতা নিয়ন্ত্রিত এবং নিয়ন্ত্রণ করা যায়। কিন্তু গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র, তার ভারসাম্য রাখা রক্ষা ও বিবৃতি ফলস্বরূপ ঘটা দেশের মধ্যে ভীতি প্রদর্শন সহিংসতা ও ঘৃণা অনুমতি দেয় না করতে বাধ্য করা হয়।

ধর্মীয় স্বাধীনতা সাংবিধানিক অধিকার

আজকের পৃথিবীতে বিবৃতি স্বাধীনতার অ বৈষম্যের নীতি থেকে অবিচ্ছেদ্য ধর্মীয় ভিত্তিতে ধর্মের স্বাধীন পছন্দ সৃষ্টির অধিকার অন্তর্ভূক্ত হয়। আপনি নিজেদের পাঠাতে পারেন এবং গোষ্ঠীর একসঙ্গে অপরের সাথে বা স্বতন্ত্রভাবে শেখান, অথবা নাস্তিক হতে। এই ঠিক আছে, ধর্মীয় বিশ্বাসের পরিবর্তন করতে তাদের বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে বিতরণ করার ক্ষমতা এবং আইন স্বাধীনতা বোঝা। কিন্তু নিষেধাজ্ঞা অভাব গণতান্ত্রিক রাজ্য ক্ষতি করতে পারে, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে সেখানে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ও অংশগুলো যারা শুধুমাত্র তাদের ধারণা প্রচার করবেন সংখ্যক, কিন্তু সমাজ মাদক পাচারের এবং চাঁদাবাজি নিযুক্ত ক্ষতি।