প্রাচীন মিশর পবিত্র পশু। ষাঁড়, গরুর, বিড়াল, নকুল, ফ্যালকন এর শ্রদ্ধা

প্রাচীন মিশরীয়দের বিশ্বাস করতেন যে দেবতাদের বিভিন্ন প্রাণী যে তাদেরকে দুনিয়ার ঘিরে রেখেছে এবং, এইভাবে, এই রূপে গ্রহণ মানুষের জীবন প্রভাবিত। অতএব, পবিত্র প্রাচীন প্রাণী মিশর, যে ষাঁড়ের, গরু, বিড়াল, কুমির, আর পাখিরা এবং এমনকি পোকামাকড় বিভিন্ন অন্তর্ভুক্ত তালিকা উপাসনার বস্তু হয়ে ওঠে। তারা শিকার করা নিষিদ্ধ, এবং এই আইন লঙ্ঘন মানুষের হত্যার একটি সমাবস্থা উপর শাস্তি হয়। একমাত্র ব্যতিক্রম অনুষ্ঠান ত্যাগ ও সেই ক্ষেত্রে যেখানে দেহধারী দেবতা এত দ্রুত যে তাদের সংখ্যা মানুষ প্রতি হুমকি যাকে জাহির গুন করতে লাগল হয়।

ভক্তিমূলক ষাঁড়ের মন্দিরে এবং ক্ষেত্র

প্রাচীন কাল থেকেই নীল নদের অধিবাসীরা (নদী বার্ষিক বন্যা প্রয়োজনীয় শর্ত তৈরি করা) প্রধানত কৃষি ফল দ্বারা প্রতিপালিত হয়, তারপর ক্ষেত্র কাজ তারা ছাড়া নির্ভরযোগ্য খসড়া বল, যার দায়িত্ব পালন ষাঁড় করতে পারে না। তদনুসারে, ভূমিকা এটি পুরো জাতির জীবনে অভিনয়, তিনি পশু বিশ্বের অন্য ঈশ্বরত্ব প্রতিনিধিদের মধ্যে প্রভাবশালী জায়গা এক দেওয়া হয়।

প্রাচীন মিশর অধিকাংশ প্রচুর সম্মান পবিত্র পশু - এপিস নামে একটি ষাঁড় নিয়মিতভাবে অন্যান্য পশুদের শত শত পুরোহিতদের দ্বারা নির্বাচিত। তাঁর অর্চনা, যাতে মহান মনোনীত এক পতাহ মন্দির উর্বরতার দেবতা, যিনি মেমফিস ছিল একটি সঞ্চালিত ছিল। সেখানে নিয়তি প্রিয়তম অনুগ্রহপূর্বক উত্তোলন করা তাকে সন্মান, যা, কিন্তু, তার সহকর্মীদের ভারী দৈনন্দিন কাজ থেকে দাহক সূর্যের নীচে পরিত্রাণ পেতে না গ্রহণ বসবাস করতেন।

এপিস দেবতা জীবনচক্র

বিশ্বাস প্রতি রাতে তার স্ত্রী, আকাশ বাদামের দেবী, একটি গাভী আকারে গ্রহণ মতে, মন্দিরের মধ্যে সেই লোকটিকে গিয়েছিলাম। পরে দেবতা এপিস তার নিষিক্ত, হালকা তার পরবর্তী অবতার মনে হচ্ছে, - সূর্য বাছুর এর জ্বলজ্বলে রে স্বর্গে মধ্যে আরোহন এবং তাকে এক দিনের পথ করে তোলে। সন্ধ্যা নাগাদ মোটামুটি বৃদ্ধ বয়সে তিনি আবার মন্দির ফিরে আসেন এবং সাবেক চেহারা নেয়। পরদিন রাতে সব আবার।

সুতরাং একটি ষাঁড় আকারে দেবতা API এবং স্বামী এবং পিতা ও তাঁর নিজের সন্তান। যখন তিনি ইতিমধ্যে সত্যিই মৃতু্য ছিল, পুরোহিত একটি প্রতিস্থাপন এটি ছিল। এই গুরুত্বপূর্ণ নয় যে পশু উপযুক্ত মিশন পূর্ণ করার জন্য, কিন্তু শুধুমাত্র কিছু নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য আছে। বিশেষ করে, আবেদনকারী ঘাড় এক আরো অনেক কিছুতে কিন্তু ঈগলের আকারে হালকা স্পট দিকে একটি সাদা ত্রিভুজ কপালে ছিল আবশ্যক, একটি অর্ধচন্দ্র প্রতিম, এবং।

মৃত এই প্রাচীন শিল্পের নিয়ম অনুযায়ী এবং একটি বিশেষ ভাস্কর্যশিল্পঅলংকৃত শিলালিপিসমন্বিত প্রস্তর শবাধার এটি নির্বাণ মমি এর jewels এবং পবিত্র তাবিজ দিয়ে সাজানো, একটি ভূগর্ভস্থ গোরস্থান মধ্যে স্থাপন করা হয় একই, মেমফিস এ, নীল নদের পশ্চিম তীরে। আপনি বিবেচনা যে ষাঁড় (এমনকি ভক্তিমূলক) 15-20 বছর গড়ে দ্বারা জীবন, এবং তাকে শতাব্দী ধরে পূজা, এটা স্পষ্ট যে এই sarcophagi এর সময়ের সাথে মৃত শহর গঠন করে।

প্রাচীন মিশরীয়দের গরু শ্রদ্ধা

নীল নদের উপর ইউনিভার্সাল শ্রদ্ধা না শুধুমাত্র শক্তিশালী এবং কখনও কখনও খুব আক্রমনাত্মক ষাঁড়ের, কিন্তু তাদের আরো শান্তিপূর্ণ বন্ধুদের দ্বারা বেষ্টিত করা হয়। ভক্তিমূলক গাভী সবসময় মিশরীয় সর্বদেবতার মন্দির একটি অপরিহার্য চরিত্র ছিল, আর বলি জন্য ব্যবহার করা হয়েছে না হয়েছে। Hathor পৃষ্ঠপোষকতা নারীত্বের, প্রেম এবং উর্বরতা - এই যে, সবচেয়ে প্রাচীন কাল্পনিক অনুযায়ী, এটা অন্য দেবী ধ্রুবক সহচর ছিল দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। উপরন্তু, পবিত্র গাভী, অন্য কোন মত, দুধ সঙ্গে পরিবার সরবরাহের তুলনায় অবশ্যই, কৃতজ্ঞতা প্রাপ্য।

শতক ধরে মিশরীয় পৌরানিক সব নতুন চিত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। পরবর্তীকালে এ এটা মহান সাদা গাভী হিলিওপলিসে সকল প্যান্থিয়ন, যা দেবী আইসিস পৃষ্ঠপোষকতা অধীন ছিল, পাশাপাশি Hathor হিসাবে ভালোবাসার চার্জ, এবং মানব জাতি ধারাবাহিকতা প্রসারিত করা হয়েছে। এটা তোলে হিলিওপলিসে পবিত্র ষাঁড় API গুলি মা, যার বাসভবন মেমফিস মন্দিরে ছিল বিবেচনা করা হয়।

মিশরের দেবতা পাখি

মিশরীয় প্রাণিকুল আরেকটি অত্যন্ত সম্মানিত প্রতিনিধি ছিল পাখি দোচরা, প্রজ্ঞা থোথ দেবতা পার্থিব অবতার হিসেবে বিবেচিত, তার মাথা এবং মানব শরীরের সাথে সবসময় পেশ। প্রাচীন মিশরীয়দের বিশ্বাস মতে, তিনি লিখিত ও সাহিত্যের স্রষ্টা। আল্লাহর ঋষি গোসল মহিমা এবং এই গরিষ্ঠ পাখি, প্রকৃতি একটি দীর্ঘ বাঁকা ঠোঁটের দ্বারা অন্বিত হয়। যারা বছর আইন অনুযায়ী তার মৃত্যুর জন্য দোষী মৃত্যুদন্ড সহ কঠোর শাস্তি সাপেক্ষে ছিল, এবং শিকার embalmed ছিল।

পালক গৌরবের স্থান মিশরীয় দেবতার সকল প্যান্থিয়ন একটি বাজপাখি হিসাবে দেওয়া হয়। ইতিহাসের গোড়ার দিকে সময়ের মধ্যে তিনি হোরাস সঙ্গে চিহ্নিত করা হয়েছে - আকাশ, সূর্য ও রয়্যালটি দেবতা। এটা একটা বাজপাখি প্রধান বা সপক্ষ সূর্যের সঙ্গে একটি মানবিক চিত্রে আকারে তার ইমেজ অনেক বেঁচে হয়েছে। মিশরীয় ইতিহাসের পরবর্তী পর্যায়ে বাজপাখি মানুষের আত্মা-Bas, যা তার আবেগ ও অনুভূতি একটি সংগ্রহ ধারণা সমার্থক হয়ে উঠেছে।

মানুষের জীবন সময় তিনি উভয় স্বপ্ন এবং মৃত রাজ্যের অন্ধকার labyrinths জগতে অবাধে ভ্রমণ পারে। তার মনিব আত্মা-Ba থেকে মৃত্যুর পর কিছু সময় তন্দ্রা মধ্যে অতিপন্ন। মিশরীয়দের প্রতিনিধিত্ব, এটা একটা মানুষের মাথার সঙ্গে একটি বাজপাখি চেহারা, ঈশ্বর হোরাস ইমেজ থেকে অনেক আলাদা ছিল।

প্রাচীন মিশর পবিত্র পশুদের: বিড়াল

তবে কি পাখি দেবতাদের প্যান্থিয়নের একমাত্র অংশ ছিল। প্রাচীন মিশর আরেকটি পবিত্র পশু, পাবলিক উপাসনার বস্তু - এটা একটি বিড়াল। এটা যে অবস্থা একটি ষাঁড় চেয়ে একটু কম হয় অধীনে পরিচিত হয়। সাধারণভাবে, এইসব প্রাণীদের ইতিহাস সরাসরি প্রাচীন মিশর সাথে সম্পর্কিত হয়। একটি শাবক যা চুল সম্পূর্ণ অভাব নেই - এমনকি একটি মতামত যেখানে তারা পোষ করা হয়েছে, এবং একটি স্মৃতিস্তম্ভ যে আধুনিক মিশরের Sphynx বিড়াল হয়ে ওঠে নেই।

জীবন একবার নীল নদের উপর বিড়ালের জন্য একটি স্বর্ণযুগ ছিল। তারা ভালবাসত এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক সময়কাল কোন হিসাবে লালিত হয়। বিড়াল আখা অভিভাবক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, এবং যদি পরিবার শান্তি ও সমৃদ্ধি ছিল, এটা আরোপিত আছে, 'এই মেধার। উপরন্তু, তীক্ষ্ণদন্ত প্রাণী থেকে ফসল রক্ষা, তারা মানুষের কাছে অমূল্য সেবা, তাদের অনাহারে থেকে বাঁচাতে সরবরাহ করেছি। এই বিশেষ করে, কারণ বিড়াল একটি পবিত্র প্রাণী হিসেবে মিশরীয়দের ঋত হয় একজন।

জানা যায় আগুন, ভূমিকম্প বা বাড়িতেই দুর্যোগ অন্যান্য ক্ষেত্রে প্রাথমিকভাবে একটি বিড়াল বাহিত, ও শিশু বৃদ্ধ, এবং সম্পত্তি সমস্ত প্রকারের যত্ন করেন। এটি আশ্চর্যজনক নয় যে, বিড়াল মৃত্যুর পরিবারের কোন সদস্য মৃত্যুর হিসাবে একই বিষাদ ছিল। শোকের বাড়িতে ঘোষণা করা হয়, এবং মৃত কোনো পরিবারের সদস্য হিসাবে একই সন্মান সঙ্গে সমাহিত করা হয়।

একটি বিড়ালের মাথা দিয়ে দেবী

gravest অপরাধ বিড়াল কোনো ক্ষতি সাধন করার ও তা খারাপ বিশ্বাস ছিল নির্বিশেষে বা না মনে করা হতো। কখনও কখনও এটি এমনকি কিম্ভুতকিমাকার আসেন। জ্ঞাত, উদাহরণস্বরূপ, যদি যেখানে মিশর বিজয়ের মধ্যে ফারসি রাজা Cambyses সৈন্য প্রতিটি আদেশ উন্নত একটি লাইভ বিড়াল তার ঢাল সংযুক্ত বিচু্যতি। ফলস্বরূপ, মিশরীয়রা একটি যুদ্ধ ছাড়া আত্মসমর্পণ কারণ তারা তাদের প্রিয় আঘাত ঝুঁকিতে প্রতিহত করতে পারে না।

কৌতুকপূর্ণ এবং ভদ্র প্রকৃতির বিড়াল কারণে যে আনন্দ এবং মজা Bastet দেবী ঐতিহ্যগতভাবে একটি বিড়াল মাথা দিয়ে একজন মহিলার হিসেবে দেখানো হয়। পেইন্টিং এবং মূর্তি নিউ রাজ্যের যুগ পেয়েছিলাম আকারে যেমন রফা একটি বিশেষ বন্টন (1070-712 বছর। খ্রিস্টপূর্ব। ই)। তাদের মধ্যে প্রিয় বিষয়, Bastet ছিল তার বিড়ালছানা নার্সিং। আচ্ছা আমরা আধুনিক মিশরের Sphynx বিড়াল তার চেহারা এই প্রাচীন দেবী কিছুটা স্মরণ করিয়ে দেয় জানি।

কুমির দেবত্বারোপ

কুমির - - ঠিক যেমন ষাঁড় ভূমিকা যে ক্ষেত্র চাষ প্রাচীন মিশর আরেকটি পবিত্র পশু তাকে নির্ধারিত হয়েছিল তার জন্যই আরাধ্য ছিল সে জমির উর্বরতা কারণে পাবলিক পূজা গ্রহণ করেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই একটি সরীসৃপ জীবন্ত প্রতিমূর্তি ছিল দেবতা Sobek, দায়িত্বে ছিলেন নাইল উপচে পড়ার যা ক্ষেত্র সেচের ব্যবস্থা এবং তাদের খাস্তা YL আনা।

API গুলি, প্রাচীন মিশরে পবিত্র ষাঁড়, তার মতো কুমির অবস্থা ভালো লেগেছে তাদের ভাইদের শত শত পুরোহিতদের দ্বারা নির্বাচিত করা হয়। তিনি বিশেষভাবে করত মন্দির বাস করতে লাগলেন এবং সেখানে তৃপ্তি ও পূর্ণ পরিতৃপ্তির বসবাসকারী, শীঘ্রই খারাপ অভ্যাস ভুলবেন এবং বেশ গৃহপালিত পরিণত হয়। মিশরে কুমির হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে, এমনকি ক্ষেত্রে যেখানে তাদের কাজ মানুষের জীবন হুমকির মুখে ফেলে না।

ব্যাঙ ও কবর অতিক্রম বিশ্বের সঙ্গে তাদের সংযোগ

প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য গ্রেট সহানুভূতি অ্যামফিবিআনস এবং সরীসৃপ সব ধরণের হিসেবে বিনোদন ও। বিশেষ করে, ব্যাঙের পবিত্র প্রাণীর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, কারণ তারা দেবী Heket শ্রম মহিলাদের পৃষ্ঠপোষকতা এর অনুচর অংশ ছিল। এ ছাড়াও একটি বিশ্বাস যে তারা একটি স্বতঃস্ফূর্ত ক্ষমতা আছে ছিল। এই তাদের কবর, যা পুনরুজ্জীবিত তাদের সমস্ত পার্থিব যাত্রা সম্পন্ন পরলোক বিশ্বের সাথে শরীক বৃদ্ধি দিয়েছেন।

ভাল এবং মন্দ সাপ

দ্বারা মিশরীয়দের সাপ এটা পরস্পরবিরোধী ছিল, কারণ গত বুঝতে এই প্রাণীকে উভয় ভাল এবং মন্দ নীতির ধারককে ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, পৌরাণিক সর্প Apophis মন্দ এবং অন্ধকার মূর্ত প্রতীক ছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে যখন রাতে সূর্য দেবতা রা ভূগর্ভস্থ নীল নদের উপকূল মধ্যে তার উপায় রাখে, বিশ্বাসঘাতক সাপ তাকে নদী থেকে সব পানি পান থেকে বিরত করার চেষ্টা করছে। তারা যুদ্ধ, রা সবসময় বিজয়ী আসে আউট যা থেকে শুরু, কিন্তু পরের রাতে গল্প পুনরাবৃত্তি।

রাজকীয় ক্ষমতার রক্ষক - একই সময়ে নিম্ন মিশরের পৃষ্ঠপোষক একটি লাল কেউটে হিসেবে বিবেচনা করা হয়, দেবী Wadjet মূর্ত প্রতীক। তার শৈলীকৃত ছবি - Urey - সবসময় ফ্যারাওদের উষ্ণীষ সুশোভিত, এই বিশ্বে তাদের রাজত্বের প্রমাণ হিসাবে এবং অত: পর।

নির্ভীক নকুল

নকুল - সাপ সম্পর্কে কথা বলা পর তাদের একটি সরাসরি সম্পর্ক থাকার প্রাচীন মিশর আরেকটি পবিত্র পশু প্রত্যাহার যথাযথ হয়। মিশর, এই ছোট শিকারী প্রচুর এবং সহজে আয়ত্ত ছিলেন। তারা প্রায়ই পোষ্য হিসাবে রাখা হয়। মিশরীয়রা যে সাহস যা দিয়ে তারা কোবরা উপর নিজেদের ছুড়ে ফেলে অঙ্কিত।

সাপ সাল থেকে, উপরের হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, এটি হিসাবে বাহকদের না শুধুমাত্র ভালো অনুভূত হয়েছিল, কিন্তু এছাড়াও মন্দ নীতি, মনে করা হতো নকুল যারা অসদুদ্দেশ্য পূর্ণ নাশ হয়। এই ছোট পশুদের জন্য পবিত্র পশু সদস্য হিসেবে সার্বজনীন শ্রদ্ধা করেন, এবং এছাড়াও।

নকুল শ্রদ্ধা তাই ব্যাপক যে এমনকি আজও মন্দির কমপ্লেক্স ধ্বংসাবশেষ তাদের সম্মান মিনার সেখানে স্থাপন করা হয়েছে ছিলেন। এ ছাড়া, মিশরে খননকার্যের সময় পশুর ইমেজের সাথে ব্রোঞ্জ ভাস্কর্য অনেক, সেইসাথে পরিধেয় তাবিজ খুঁজে পাওয়া যায়নি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই আনুষঙ্গিক সাপ কামড় থেকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়।

পোকা, সূর্য পথ পুনরায়

অবশেষে, এটা প্রাচীন মিশর গুবরে-পোকাবিশেষ পোকা, যা এই অনন্য সভ্যতার একটি জীবন্ত প্রতীক হয়ে উঠেছে ছাড়া কল্পনা করা অসম্ভব। এ ধরনের সম্মান তিনি তার বিশেষ রোল ধন্যবাদ পেয়েছেন পূর্ব ও পশ্চিম তাদের গোবর বাজে কথা প্রণীত।

তিনি যতদিন সার মধ্যে vkraplonnye ডিম পাকা নয় এবং আলোর শুককীট এ প্রদর্শিত হবে না এটা আছে। মিশরীয়রা বিশ্বাস করি যে, যাতে পরিশ্রমী বাগ সূর্য পথ পুনরাবৃত্তি, এটা এই স্বর্গীয় শরীরের সৃজনশীল ক্ষমতার একটি প্রতীক বিবেচনা করা হয়।

গুণগতভাবে, তার সুপ্রিম দেবতা Khepera - বিশ্বের মানুষের স্রষ্টা - তারা একটি মাথা গুবরে-পোকাবিশেষ সঙ্গে একজন মানুষ হিসেবে দেখানো হয়। পূর্ণ তাসবীহ যে সাধারণভাবে স্বাভাবিক গোবর পোকা একটি বিশ্বাসের যা তিনি ব্যাঙের মতো স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের ক্ষমতা থাকে এবং আপনি তার মত মৃত রাজত্ব সেখানে এসে, এটা সব নতুনদের ওঠা সাহায্য অনুযায়ী অবদান রেখেছে।

প্রেম থেকে বঞ্চিত

তা চিন্তা করা ভুল, তবে, যে পশুদের সব ঈশ্বরত্ব ও প্রাপ্ত সন্মান করা হয়। এদের মধ্যে ব্যতিক্রম ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন মিশর জলহস্তী ব্যাপক অর্চনা শুধুমাত্র Paprimitskom জেলা অস্তিত্ব। পশুর গর্ভবতী নারী rozhenits- পৃষ্ঠপোষিকা - দেশ বাসিন্দাদের বাকি তাকে খুব সতর্ক, যা, কিন্তু, তাদের দেবী taweret ভাষায় বর্ণনা করা আটকাতে পারেনি চিকিত্সা।

মিশরীয়রা পছন্দ করেননি এবং শূকর অশুচি পশুর বিবেচনা করা হয়। এমনকি বিশ্বাস যে শুকর দুধ কুষ্ঠ সৃষ্টি করতে পারে ছিল। বছরে একবার, তারা একটি অনুষ্ঠান বলিদানে আনার জন্য ব্যবহার করা হয়, এবং তারপর খাওয়া। দেখা যাবে যে, ক্ষুধা কুসংস্কারাচ্ছন্ন ভয় কে পরাভুত।