মনোবিজ্ঞান উন্নয়ন সমাজ ও বিজ্ঞান কিছু পরিবর্তনের কারণে হয়

প্রথমবারের এমনকি সক্রেটিস শরীর ও আত্মা মধ্যে পার্থক্য নির্দিষ্ট। তিনি কারণ ঐশ্বরিক শুরু হয় যা আত্মা সংজ্ঞায়িত। এটা তোলে প্রাচীন কালে, এটা মনোবিজ্ঞানের উন্নয়ন শুরু হয়েছে। সক্রেটিস আত্মার অমরত্ব ধারণা রক্ষিত। তাই প্রথমবারের মত সেখানে পদার্থ আদর্শবাদী বোঝার দিকে আন্দোলন হয়েছে। আপোষে প্লেটো সঙ্গে পৌঁছেছেন সর্বোচ্চ উন্নয়ন। তিনি "ধারনা" যে অপরিবর্তনীয় হয়, অনন্ত, কোন মূল থাকার মতবাদ সৃষ্টি এবং কোন পদার্থ মধ্যে সম্পন্ন করা হয় না। ম্যাটার, তাদের মতো - এই কিছুই, অনস্তিত্ব, যা যখন কোন ধারণা সঙ্গে মিলিত একটা জিনিস হতে পারে। একটি আদর্শবাদী তত্ত্বের পার্ট আত্মা, যা শুরু ধারনা এবং জিনিসের মধ্যে একটি দপ্তরী হিসাবে কাজ করে এর মতবাদ। সল - বিশ্বের আত্মা, সে বডির আগে জন্ম হয়।

মনোবিজ্ঞান উন্নয়ন এখনও দাঁড়িয়ে করেননি। XVII শতাব্দীর এটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান পদ্ধতিগত সেটআপ থেকে আলাদা হাজির - অভিজ্ঞতাবাদ। তার আগে জ্ঞান কর্তৃত্ব ও ঐতিহ্য উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা প্রাধান্য, এটি এখন দীপক সন্দেহ হিসাবে অনুভূত হয়। সেখানে উল্লেখযোগ্য আবিষ্কারের ও বৈজ্ঞানিক চিন্তার সিস্টেমের মধ্যে সর্বশেষ পরিবর্তন অর্ন্তদৃষ্টি হয়েছে। উন্নয়নের দীর্ঘ ঐতিহাসিক পথে মনোবিদ্যা আত্মা, চেতনা, আত্মা, আচরণ একটি বিজ্ঞান হিসেবে বিবেচনা করা হয়। সাথে এসব শর্তাদির প্রতিটি যুক্ত এবং বাস্তব বিষয়বস্তু এবং সংঘর্ষ মতামত প্রতিবাদী। কিন্তু এ সত্ত্বেও, দৃশ্য সাধারণ বিন্দু ছিল, ছেদ এ সাধারণ চিন্তার যেখানে নতুন বিভিন্ন ধারনা আছে। উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞান সময়কাল প্রায়ই সেই দিনগুলোতে বাইরে দাঁড়িয়েছিল, সমাজে কোন গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন, বা সম্পর্কিত নিয়মানুবর্তিতা রয়েছে - দর্শন, চিকিৎসাবিজ্ঞান - নতুন দক্ষতা একটি রেফারেন্স বিন্দু পূর্ব বিদ্যমান মতামত পরিবর্তন দিতে ছিল। উদাহরণস্বরূপ, মধ্য যুগে, নতুন মনস্তাত্ত্বিক ধারণা বলবিজ্ঞান এবং গণিত মহান জয়জয়কার কারণে ছিল। প্রথম মনস্তাত্ত্বিক ধারণা, গণিত এবং বলবিজ্ঞান সঙ্গে তৈরি করা, ডেস্ক্রেটের belonged। তিনি একটি স্বয়ংক্রিয় সিস্টেম যান্ত্রিকভাবে পরিচালনা যেমন শরীর বিবেচিত। একটি ভিন্ন দিক মনোবিজ্ঞানের উন্নয়ন বেকন, যারা কুসংস্কার ও কুসংস্কার এটি অস্পষ্ট থেকে মানুষের মনের পরিষ্কার চেয়েছিলেন অব্যাহত। তিনি একটি বিখ্যাত বলছেন যে: "। জ্ঞান - শক্তি" সায়েন্টিস্ট জগতের পরীক্ষামূলক গবেষণা এই বিষয়টি অ্যাড্রেসিং তার পরীক্ষা, গভীর চিন্তা ও পর্যবেক্ষণ গ্রহণ না করার একটি অগ্রণী ভূমিকা দাবি জানান। ম্যান প্রকৃতি উপর ক্ষমতা অর্জন, চালাকি করে তার জিজ্ঞাসা এবং বিশেষভাবে উদ্ভাবিত সরঞ্জামের সাহায্যে তার গোপন pulls।

XVII শতাব্দীর মনোবিজ্ঞান উন্নয়নে বৈজ্ঞানিক উন্নয়ন নিম্নলিখিত প্রকাশ হয়:

- একটি যান্ত্রিক ব্যবস্থা যা যে কোন লুকানো গুণাবলী অথবা হার্ট কোন স্থান নেই যেমন একটি জীবন্ত শরীরের;

- প্রতিটি পৃথক গার্হস্থ্য নজরদারি ব্যবহার করে তাদের মানসিক সবচেয়ে সঠিক জ্ঞান প্রাপ্ত করার ক্ষমতা সহজাত যেমন চেতনা মতবাদ;

- শরীরের যে যে এটি তার জন্য উপকারী মানুষের পাঠানো নিচে পাড়া ব্যবহারের একটি নিয়ন্ত্রক হিসাবে ভালোবাসা তত্ত্ব, এবং মন্দ হইতে লুকিয়ে;

- শারীরবৃত্তীয় এবং মানসিক মধ্যে সম্পর্কের মতবাদ।

XIX এবং এক্সএক্স বিশেষভাবে উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞান মনোবিশ্লেষণ, চেষ্টিতবাদ: শতাব্দী নতুন প্রবণতা উত্থান দ্বারা চিহ্নিত মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞান। দ্রুত সমাজের উন্নয়ন এবং, সেইসাথে মধ্য যুগে এবং প্রাচীনত্ব মধ্যে বিজ্ঞান, ধাক্কা চেহারায় থেকে পূর্ব বিদ্যমান বিভিন্ন দেখায়। এই সময়ে স্ট্যান্ড আউট এবং পরিশেষে বিভিন্ন গঠিত মানসিক শাখা বিজ্ঞান।