মাউন্টেন ইহুদীদের: ইতিহাস, জনসংখ্যা, সংস্কৃতি। ককেশীয় মানুষের

বাইবেলের পূর্বপুরুষ ইব্রাহিম ও তার পুত্রদের ইসহাক ও ইয়াকুবের অসংখ্য বংশধরদের মধ্যে ইহুদিদের উপ-জাতিগত গোষ্ঠী একটি বিশেষ বিভাগ থেকে আদ্যিকাল ককেশাস অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে এবং Mountain ইহুদী বলা হয়। ঐতিহাসিক নাম ধারনকারী, তারা এখন বেশিরভাগই তার সাবেক বাসভবন এলাকায় পরিত্যক্ত হয়, ইস্রায়েল, আমেরিকা, পশ্চিম ইউরোপ এবং রাশিয়া প্রতিষ্ঠাপন।

ককেশাস জনগণের পুনর্গঠন

ইহুদি গোত্রগুলোকে ককেশাস গবেষকদের জাতির মধ্যে প্রাচীনতম চেহারা ইস্রায়েলীয়রা সময়সীমার ইতিহাসে দুটি গুরুত্বপূর্ণ পড়ুন - অ্যাসিরিয়ান বন্দিদশা (viii শতক ..) এবং ব্যাবিলনীয় দুই শতাব্দী পরে ঘটছে। অনিবার্য পরাধীনতার থেকে অব্যাহতি, শিমিয়োন-উপজাতিদের উত্তরপুরুষ - বাইবেলের পূর্বপুরুষ ইয়াকুবের বারোটি এক ছেলের - এবং তার ভাই মনঃশি ও থেকে সেখানে ককেশাস ছড়িয়ে Dagestan এবং আজারবাইজান সীমানার প্রথম বসতি স্থাপন করে।

ইতিমধ্যে পরবর্তী ঐতিহাসিক সময়ে (প্রায় ভী শতাব্দীর বিসি। ই) মাউন্টেন ইহুদীদের নিবিড়ভাবে ককেশাস ফার্সি থেকে আসছে। কারণ প্রথম অধ্যুষিত অঞ্চল বাম, এছাড়াও না শেষ হয় বিজয়ের যুদ্ধ।

একটি অভিবাসীদের বাড়িতে Judeo-Tat, একটি নতুন ধরনের আনা সঙ্গে, ভাষা গ্রুপ দক্ষিণ-পশ্চিম ইহুদি ইরানী শাখার এক বোঝায়। এটা অবশ্য জর্জিয়ান পর্বত ইহুদীদের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা হবে। যখন ধর্মের মধ্যে মিল আছে, ভাষা ও সংস্কৃতি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে।

ইহুদি Khazar, খানাট

যে মাউন্টেন ইহুদীদের Khazar, Khaganate মধ্যে ইহুদীধর্ম বসানো হয়েছে - একটি শক্তিশালী মধ্যযুগীয় রাজ্যের Dnieper করার Ciscaucasia থেকে টেরিটরি, নিম্নতর ও মধ্য ভলগা অঞ্চলের, পূর্ব ইউরোপের ক্রিমিয়া এবং তৃণহীন অঞ্চলে অংশ সহ নিয়ন্ত্রণ করে। দরবেশ প্রভাব অধীনে, অভিবাসীদের অধিকার রাজনৈতিক অভিজাত সংখ্যাগরিষ্ঠ Khazars নবী মোশির বিধি-ব্যবস্থা গ্রহণ করে।

ফলস্বরূপ, সরকার উল্লেখযোগ্যভাবে স্থানীয় জঙ্গি গোষ্ঠী এবং বাণিজ্য ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক সংযোগ ক্ষমতা, যা খুবই সমৃদ্ধ ইহুদীদের কে মধ্যে মিশে গিয়ে তৈরি করেছে ছিলেন কারণে শক্তিশালী করেছিল। তখনই নিষ্কাশিত পূর্ব স্লাভিক মানুষ একটি নম্বর নির্ভর করে করা হবে।

আরব বিজয়ী বিরুদ্ধে সংগ্রামে Khazar, ইহুদিদের ভূমিকা

মাউন্টেন ইহুদীদের Khazars অষ্টম শতাব্দীতে আরব সম্প্রসারণ বিরুদ্ধে যুদ্ধ অমূল্য সহায়তা ছিল। তাদের ধন্যবাদ, ব্যাপকভাবে অঞ্চল আবু মুসলিম মারওয়ান, আগুন এবং Volga উপর Khazars স্থানচ্যুত তলোয়ার জেনারেলের ক্যাপচার, অধিকৃত এলাকার সেইসাথে জোর করে ইসলামে জনসংখ্যা কমাতে পরিচালিত।

আরবদের তাঁর সামরিক সফলতা শুধুমাত্র অভ্যন্তরীণ শত্রুতা যে খানাট শাসক মধ্যে অন্তর্কোন্দল দেখা করতে বাধ্য করা হয়। হিসাবে প্রায়ই ইতিহাসে ক্ষেত্রে দেখা যায়, এটা ক্ষমতা ও ব্যক্তিগত উচ্চাকাঙ্ক্ষা জন্য তাদের অতিরিক্ত রিরংসা ছারখার। হাতে লেখা সময় ভোট পুনর্গণনার রেকর্ড, উদাহরণস্বরূপ, সশস্ত্র সংগ্রাম প্রধান রাব্বি Yitzhak Kundishkana এবং বিশিষ্ট Khazar, যুদ্ধবাজ Samsama সমর্থকদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ছিল সম্পর্কে। ঘুষ, অপবাদ ও কোর্ট ষড়যন্ত্রে - ছাড়াও খোলা দ্বন্দ্ব, উভয় পক্ষের কাছে যথেষ্ট ক্ষতি ঘটাচ্ছে থেকে, অবশ্যই এই ধরনের ক্ষেত্রে, রিসেপশন মধ্যে স্বাভাবিক ছিল।

Khazar, খানাট শেষে 965 সালে, যখন রাশিয়ান রাজকুমার Svyatoslav, জর্জিয়ান, Pechenegs এবং Khorezm দিয়ে রোমের জয় করতে সক্ষম হন যারা Khazars পরাজিত করেন। তার শট অধীনে, দাগেস্তান মধ্যে মাউন্টেন ইহুদীদের আঘাত হিসাবে স্কোয়াড রাজকুমার এবং শহরের Samandar দখল করে।

মোঙ্গল আক্রমণ চলাকালীন

কিন্তু হিব্রু ভাষা কয়েক শতাব্দী Dagestan এবং চেচনিয়ার খোলা স্পেস উপর ধুত যখন 1223 সালে মোঙ্গল বাতু খানের নেতৃত্বে এবং 1396 সালে - Tamerlane তাদের সব ইহুদি প্রবাসী ধ্বংস নয়। যারা এই ভয়ানক আক্রমণ বেঁচে ইসলাম রূপান্তর এবং সব সময় প্রবেশ তাদের পূর্বপুরুষদের ভাষা পরিত্যাগ করতে বাধ্য হয়।

নাটক এবং Mountain ইহুদিদের ইতিহাসের উত্তর আজারবাইজান সীমানার বেঁচে সম্পূর্ণ। 1741, তারা নাদির শাহ নেতৃত্বে আরব বাহিনী দ্বারা আক্রান্ত হয়েছে। এটা তোলে সামগ্রিকভাবে জাতির জন্য মারাত্মক হয়নি, কিন্তু বাইরের বস্তুর মোকাবিলা কোনো আক্রমণ যেমন অবর্ণনীয় দুর্ভোগ সৃষ্টি করেছে।

স্ক্রোল ইহুদি সম্প্রদায়ের একটি ঢাল হয়ে ওঠে

এই উন্নয়ন লোকাচারবিদ্যা মধ্যে প্রতিফলিত হয়। এই দিনে, এটা কিভাবে প্রভু নিজে তাঁর নির্বাচিত ব্যক্তিদের জন্য দাঁড়িয়ে আপ এর কিংবদন্তী সংরক্ষিত। কথিত আছে যে একদিন নাদির শাহ পবিত্র তাওরাতের পড়ার সময় সমাজ-গৃহ থেকে এক মধ্যে ভেঙ্গে দাবি করেন যে বর্তমান ইহুদীরা তাদের ঈমান ত্যাগ ও ইসলামের রূপান্তর করবে।

rebuffed শুনে তার তলোয়ার একজন ইহুদি ধর্মযাজক unleashed আন্দোলিত। তিনি প্রবৃত্তিগতভাবে তোরাহ স্ক্রল প্রধান উপরে উত্থাপিত - এবং যুদ্ধ ইস্পাত সেখানে আটকে, পুরাতন চর্মের কাটা করতে অক্ষম। গ্রেট ভয়, নিন্দা হিংস্র মাজার থেকে তার হাত উত্থাপিত। তিনি লজ্জাজনকভাবে পালিয়ে ও ইহুদি নিপীড়ন বন্ধ অব্যাহত রাখার জন্য আদেশ দেন।

ককেশাস বিজয়ের বছর

সকল ককেশাস ইহুদিরা সহ পর্বত, Shamil সঙ্গে সংগ্রাম (1834-1859 GG।) সময় অসংখ্য ক্ষতির শিকার বৃহৎ এলাকার বাধ্য ইসলামীকরণ চালায়। ঘটনা আন্দেজের উপত্যকায় উদ্ঘাটিত হয়েছে যেখানে বাসিন্দাদের বেশীরভাগ ইহুদীধর্ম মৃত্যুর প্রত্যাখ্যান পছন্দ উদাহরণ, আপনি করতে পারেন নাটকের একটি সাধারণ ধারণা আউট করে খেলেছে।

জানা যায় মাউন্টেন ইহুদীদের ককেশাস জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে, সম্প্রদায়ের অনেক সদস্যদের ডাক্তার, বাণিজ্য এবং বিভিন্ন কারুশিল্প নিযুক্ত করা হয়। পুরোপুরি ভাষা ও পার্শ্ববর্তী দেশগুলির শুল্ক বুদ্ধিমান, এবং তাদের জামাকাপড় এবং রান্নাঘর মধ্যে অনুসারী, তারা তা সত্ত্বেও তাদের সঙ্গে অঙ্গীভূত না কিন্তু ইহুদীধর্ম লগ্ন দ্বারা, জাতীয় ঐক্য সংরক্ষণে।

এই লিঙ্ক সহ তাদের সংযোগ, অথবা, এখন কী বলবে করতে হয় "আধ্যাত্মিক জন্য কাগজ ক্লিপ," এবং একটি নিষ্করুণ সংগ্রাম Shamil নেতৃত্ব দেন। তবে মাঝে মাঝে তিনি ছাড় দিতে, তার সেনা যেমন বাধ্য হয়, রাশিয়ান সেনা বাহিনী সঙ্গে যুদ্ধে তাপ ক্রমাগত হচ্ছে প্রয়োজনীয় সাহায্য দক্ষ বৈদ্য ইহুদী। উপরন্তু, এটা ইহুদীদের খাদ্য ও প্রয়োজনীয় সকল আইটেম সঙ্গে সৈন্যদের সরবরাহ করা হয়।

আমরা সময় ইতিহাস থেকে জানেন, রাশিয়ান সেনা অর্ডার সরকারের প্রতিষ্ঠা করার জন্য ককেশাস ক্যাপচার, ইহুদিদের উপর যুলুম করো না, বরং তাদের কার্যত কোন সহায়তা প্রদান করা হয়নি। তারা উভয় ধরনের অনুরোধ আদেশ দিকে ফিরে, তাহলে আমরা একটি নিয়ম, উদাসীন প্রত্যাখ্যাত হিসাবে, দেখা হল।

রাশিয়ান রূশ সম্রাট্ সেবায়

যাইহোক, 1851, প্রিন্স এ আই Boryatinsky Shamil সঙ্গে সংগ্রামের মাউন্টেন ইহুদীদের ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে কমান্ডার নিযুক্ত হন এবং নির্মিত তাদের কাছ থেকে এজেন্ট ব্যাপকভাবে শাখাবিভক্ত নেটওয়ার্কের হয়, তাকে স্থাপনার এবং শত্রু সৈন্য আন্দোলনের স্থানগুলি সম্পর্কে তথ্য দিয়ে সরবরাহ করা যায়। এই ভূমিকা, তারা সম্পূর্ণরূপে মিথ্যা এবং দুর্নীতিগ্রস্ত দাগেস্তান চর প্রতিস্থাপন করা হয়।

রাশিয়ান স্টাফ অফিসার মতে, মাউন্টেন ইহুদীদের প্রধান বৈশিষ্ট্য সাহস, ধৈর্য, ধূর্ত, সাবধানতা অবলম্বন এবং দক্ষতা পাহারা শত্রু বন্ধ ধরা ছিল। প্রদত্ত এই বৈশিষ্ট্য, 1853 সাল থেকে অশ্বারোহী, যারা ককেশাসে যুদ্ধ, এটা কম নয় ষাট ইহুদি পর্বতারোহীদের আছে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় এবং সংখ্যা হাইকিং নব্বই মানুষ পৌঁছেছেন।

মাউন্টেন ইহুদি আর ককেশাস বিজয়ের তাদের অবদানের বীরত্ব প্রতি শ্রদ্ধা, যুদ্ধের পরে, তারা বিশ বছর একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ট্যাক্স পরিশোধ থেকে অব্যাহতি ছিল, এবং রাশিয়া সীমানার সর্বত্র স্বাধীনভাবে চলাফেরা করার অধিকার লাভ করে।

গৃহযুদ্ধের কষ্ট

এটা তোলে অত্যন্ত কঠিন এই বহু বছর ধরে গৃহযুদ্ধের করত। পরিশ্রমী এবং উদ্যমী, মাউন্টেন ইহুদীদের বেশিরভাগই নিষ্পত্তি আয় যে বিশ্বে বিশৃঙ্খলা ও অরাজকতা পরিবেশ তাদেরকে কাম্য শিকার সশস্ত্র ডাকাত প্রণীত। সুতরাং, 1917 পিছনে, Grozny এবং Khasavyurt বসবাসকারী লুট সম্প্রদায়ের মোট, একটি বছর পরে, একই পরিণতি নলছিক ইহুদিরা যোগ্য হয়েছে।

মাউন্টেন ইহুদীদের অনেকেই দস্যুরা, যেখানে তারা অন্যান্য ককেশীয় জনগণের প্রতিনিধিদের সঙ্গে পাশাপাশি যুদ্ধ সঙ্গে যুদ্ধে প্রাণ হারান। দুঃখজনকভাবে স্মরণ, উদাহরণস্বরূপ, 1918, যখন, Daghestanians একসাথে তারা হামলা স্কোয়াড Ataman Serebryakov প্রক্ষিপ্ত ছিল ঘটনা - সাধারণ Kornilov এর নিকটতম সহযোগীদের অন্যতম। একটি দীর্ঘ ও তুমুল যুদ্ধ চলাকালীন, তাদের অনেকেই মারা গেছে, এবং যারা, বেঁচে থাকার জন্য তাদের পরিবারের সঙ্গে বরাবর সুযোগ ছিল চিরকাল রাশিয়া যাওয়ার ককেশাস ত্যাগ করেন।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়

গ্রেট স্বদেশপ্রেমী চলাকালে, মাউন্টেন ইহুদীদের নাম বারবার হিরো সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরস্কার ভূষিত মধ্যে উল্লেখ করেছে। এর কারণ শত্রু বিরুদ্ধে যুদ্ধ তাদের নিঃস্বার্থ সাহস ও বীরত্ব দায়িত্ব পালন করেন। তাদের যারা দখল অঞ্চলে পরিণত হয়, তাদের অধিকাংশই নাৎসিদের শিকার হন। হলোকস্ট ইতিহাসে Bogdanovka স্মলেন্সক অঞ্চলে, যেখানে ইহুদিদের জার্মানরা ভর সঞ্চালনের স্থাপন করা হয় গ্রামে 1942 সালে বিয়োগান্ত নাটক এসে যাদের বেশিরভাগই ককেশাস থেকে।

মানুষের সংখ্যা, তার সংস্কৃতি ও ভাষা সম্পর্কে সাধারণ তথ্য

বর্তমানে, মাউন্টেন ইহুদীদের মোট সংখ্যা প্রায় এক শত এবং পঞ্চাশ হাজার মানুষ। এগুলোর মধ্যে সাম্প্রতিক তথ্য অনুযায়ী, এক লাখ ইসরায়েলে বাস, বিশ হাজার - রাশিয়া মধ্যে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যতটা এবং অবশিষ্টটি পশ্চিম ইউরোপ এর দেশগুলোর মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে। এঁদের মধ্যে অল্প পরিমাণ আজারবাইজান রয়েছেন।

মূল ভাষায় মাউন্টেন ইহুদীদের প্রায় ব্যবহার বাইরে, এবং যে ব্যক্তির মধ্যে আজ বাস উপভাষা ধারণ করে। মোট জাতীয় সংস্কৃতি মূলত রয়ে গেছে। এটা তোলে ইহুদি এবং ককেশীয় ঐতিহ্য বরং একটি জটিল মিশ্রণ।

ককেশাসের অন্যান্য জাতির ইহুদি সংস্কৃতির উপর প্রভাব

উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানেই তারা পারেন নিষ্পত্তির ছিল, তারা দ্রুত স্থানীয় বাসিন্দাদের অনুরূপ, তাদের রীতিনীতি, পোশাক এবং এমনকি রান্নাঘর পদ্ধতিতে অবলম্বন শুরু করেন, কিন্তু সবসময় নিখুঁতভাবে তাদের ধর্ম রাখা। যে ইহুদীধর্ম সমস্ত ইহুদীরা এবং Mountain এক জাতি থাকা অনুমতি দেওয়া হয়েছে, সহ শতাব্দী ধরে।

এবং এটা খুব কঠিন ছিল না। অদ্যাপি, তার উত্তর ও দক্ষিণ অংশ সহ ককেশাস, সেখানে সম্পর্কে বাষট্টি জাতিগোষ্ঠীর হয়। গত শতাব্দী ধরে, গবেষকরা অনুযায়ী, তাদের সংখ্যা অনেক বেশি। ধারণা করা হয় যে, অন্যান্য দেশগুলির মধ্যে মাউন্টেন ইহুদিদের সংস্কৃতি (ধর্ম) এ সর্বাধিক প্রভাব Abkhazians, আভার, ওসেটিয়াবাসী, Dagestani এবং চেচেন ছিল।

মাউন্টেন ইহুদীদের নাম

আজ, বিশ্বাসে তার ভাইদের সাথে বরাবর বিশ্বের সংস্কৃতি ও অর্থনীতিতে একটি দুর্দান্ত অবদান এছাড়াও করেছেন এবং Mountain ইহুদী। তাদের অনেকেই নাম ভাল না শুধুমাত্র দেশ যেখানে তারা বাস, কিন্তু তার পরেও পরিচিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি সুপরিচিত ব্যাংকার Abramov রাফায়েল Yakovlevich ও তাঁর পুত্র - একজন বিশিষ্ট ব্যবসায়ী ইয়ান Rafaelevich ইসরাইলী লেখক ও সাহিত্যিক ব্যক্তিত্ব Eldar Gurshumov, ভাস্কর, লেখক অজানা সোলজার মনুমেন্টের এবং ক্রেমলিন দখল প্রাচীর জুনো Ruvimovich দাস, এবং অনেক অন্যদের।

দ্বিতীয় অর্ধেক বা XIX শতকের শেষদিকে যখন ককেশাস পরিশেষে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সঙ্গে সংযুক্ত হয় - মাউন্টেন ইহুদিদের নামের উৎপত্তি হিসাবে, তাদের অনেকেই বেশ দেরী হাজির। এর আগে, মাউন্টেন ইহুদীদের মধ্যে, তারা ব্যবহার করা হয়েছে নি, তাদের প্রতিটি পুরোপুরি তার নাম শুধু চিকিত্সা।

যখন তারা রাশিয়া নাগরিকদের ওঠে, প্রতিটি একটি নথি যা সরকারী নাম দিতে বাধ্য হয় পেয়েছি। একটি নিয়ম হিসাবে, পিতার নাম যোগ করা হয়েছিল রাশিয়ান শেষের "s" এর বা মহিলা "উপদ্বীপের"। উদাহরণস্বরূপ: Ashurov - শৌলের কন্যা - Ashur, অথবা Shaulova পুত্র। তবে ব্যতিক্রমও ছিল। ছেলে ইভান পেট্রোভ - - পিটার কন্যা, ইত্যাদি ইভানভ: শুধু উপায় দ্বারা, এটি রাশিয়ান নাম সংখ্যাগরিষ্ঠ গঠন করে।

মেট্রোপলিটন লাইফ মাউন্টেন ইহুদীদের

মস্কোর মাউন্টেন ইহুদী সম্প্রদায়ের রাশিয়া সর্ববৃহৎ এবং, কিছু অনুযায়ী, প্রায় পনের হাজার লোক হয়। ককেশাস থেকে প্রথম অভিবাসীদের এখানে এমনকি বিপ্লবের আগে এসেছিলেন। এটা তোলে সমৃদ্ধ বণিক পরিবার ছিল এবং Khanukaev Dadashov, মুক্ত বাণিজ্য অধিকার লাভ করেন। তাদের উত্তরাধিকাররা আজ এখানে রয়েছে।

রাজধানী ইউএসএসআর বিভেদ সময়কালের দেখা মধ্যে মাউন্টেন ইহুদিদের ভর মাইগ্রেশন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ কি কখনো দেশ ত্যাগ এবং যারা আমূল জীবনের পথ পরিবর্তন করতে চান না, রাজধানীতে থাকতে পছন্দ। আজ, তাদের সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষকদের যে সিনাগগ না শুধুমাত্র মস্কো কিন্তু অন্যান্য শহরেও সমর্থন আছে। এটা যে বলার জন্য যথেষ্ট, ফোর্বস ম্যাগাজিনের মতে, রাজধানী উল্লিখিত বসবাসকারী রাশিয়া, চার পর্বত ইহুদীদের মধ্যে শত ধনী মানুষের মধ্যে।