যে ইতিহাস পরীক্ষা করে এবং তার মানে কি?

ইতিহাস কী অধ্যয়নরত হয়? এই প্রশ্নের স্পষ্ট উত্তর হয়েছে না। কার্ল Jaspers, এই বিষয়ে অনুধ্যায়ী বলেন যে, যখন আমরা ইতিহাস দেখব চেষ্টা, এটা আমাদের মানুষের খুব রহস্য লাগে। সব পরে, এটি আমাদের অতীত যা আমাদের করেছেন আমরা কি হয়। অথবা, অন্তত, এই ধরনের আমরা হিসাবে নিজেদেরকে বুঝতে পারছি। যেখানে সবকিছু ঘটে, যেখানে, এবং যে, আসলে, মানে হয়: অতএব, আমরা নিজেদেরকে এই ধরনের প্রশ্নের জিজ্ঞাসা? গত মোকাবেলার এবং বিভিন্ন ঘটনা রেকর্ড রাখা প্রয়োজন খুব গভীর শিকড় আছে। প্রথমে, গল্প শুধুমাত্র একটি কালানুক্রমিক (এবং এমনকি তারপর সব সময় নয়) ঘটনা এবং ফেনমেনন একটি পিণ্ড ছিল। গত ঘটনা বলা হয়। আসলে, যে ইতিহাস চর্চা, যথা, প্রধান গঠনগত উপাদান যার উপর গবেষণার পুরো প্রক্রিয়া, এই বিজ্ঞানের চরিত্রগত।

যাইহোক, নির্দিষ্ট ঘটনা জমে, এটা বৈজ্ঞানিক বক্তৃতা উত্থান জন্য সম্পূর্ণ অপর্যাপ্ত ছিল। তাত্ত্বিক যুক্তি ঘটনা এবং ফেনমেনন এটি মধ্যে সংযোগ শুরু হয়। মানুষ কী ঘটছে তা মানে জন্য চেহারা বা আনার জন্য তাকে উদ্দেশ্য বা কি হয়েছে কারণ দেখতে এবং ঘটবে চেষ্টা, তখন সেখানে বিজ্ঞান। এটা তোলে ইতিহাসের যুক্তিকরণ যাচ্ছে। তিনি একটি বিশেষ বিশ্ব, যা আমাদের বাইরের রয়ে বাধা হয়ে দাঁড়ায় আউট করলো, এবং একই সময়ে একটি চ্যাটের জন্য আমাদের সাথে আছেন। কিন্তু যখন আমরা এই বিশেষ অস্তিত্বের প্রকৃতি সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা শুরু, আমরা যার ফলে তার দার্শনিক বিশ্লেষণ বাস্তবায়ন করছে। তিনি যে প্রশ্ন ইতিহাস চর্চা উত্তর।

প্রাথমিকভাবে এমনকি, যখন বিজ্ঞান গঠনের সেকেলে সময়ের মধ্যে যাওয়া, কোন না কাঠামো এবং বিভাগ ছাড়া তত্ত্বায়ন। সব পরে, কোন শব্দ যেমন একটি শহর বা একটি জাতি রাষ্ট্র বা দাস হিসেবে, এই এলাকায় ব্যবহৃত - এই একটি ঐতিহাসিক সত্য নয়। এটা তোলে একটি নির্দিষ্ট বিভাগে, যা এটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ নেই। সুতরাং আরো অন্বেষণ ইতিহাস এবং এই ধারণা এবং তাদের ও ঘটনা মধ্যে সম্পর্ক ঘটেছে। আমরা ঘটনা অর্থ খুঁজছেন এবং যদি তারা কোনো সিস্টেমের মধ্যে মাপসই দেখতে চেষ্টা করা হয়, তখন এটা প্রায়ই এমনকি কি ছিল আমার মনে হয় না এবং হবে, এবং এটা করা উচিত হয়। সুতরাং, আমরা খুঁজছি হয় শুধু তাই নয় অধ্যয়নরত ইতিহাস, কিন্তু কি এটা আমাদের বাড়ে, বা কি আমরা সবাই আদর্শ আসা উচিত।

তাই সেখানে সময় একটি বিশেষ ধারণা, একটি শুরুতে এবং শেষ আছে একটি প্রক্রিয়া। এই ঐতিহাসিক বিভাগ এছাড়াও বিভিন্ন উপায়ে বোঝা যায়। প্রাচীন কালে এটা সময় দুর্নীতি, "স্বর্ণযুগ" পতনের প্রতীক। পৃথক জাতির মহাকাব্য গল্প - তারপর উন্নয়নের ধারণা এসেছিলেন। এবং তারপর, প্রাচীনত্ব শেষে অগাস্টিন পর উন্নতি তত্ত্ব জন্মগ্রহণ করেন। এটা যে গল্প পড়তে - একটি রৈখিক সময় পরিত্রাণের সে একটি লুকানো অর্থ যে পতনের থেকে অতিবাহিত, প্রধান চালিকা শক্তি ঈশ্বর ও তাঁর উদ্দেশ্য নয়। বস্তুত, পরপর প্রগতিশীল গঠন সব পরে ধর্মনিরপেক্ষ তত্ত্ব জাহান্নাম থেকে জান্নাতে আদান-প্রদান সম্পর্কে অগাস্টিনের ধারনা অর্থ পুনরাবৃত্তি, কিন্তু তাদের একটি সামাজিক অর্থে বুঝিয়ে দিলেন।

নিকটতম কাল থেকেই, ইতিহাস এবং দর্শনের গবেষণায় এও নীতি বিশ্লেষণ করার উপর। যাইহোক, এটা বাস্তব ঘটনা একটি বিশ্লেষণ ছিল না বরং রাষ্ট্রীয় ও আইন আদর্শ ধরনের একটি অনুসন্ধান ছিল। তারপর, রেনেসাঁ সময়, ডান বিশ্লেষণ বিবেচনার মত প্রবল হল রাজনৈতিক ব্যবস্থা ধরনের, এবং দ্বিতীয় প্রথম উপর নির্ভর করা। বর্তমান সন্ধিক্ষণ এটা একটি বিজ্ঞান বরাদ্দ ছিল। এটা রাজনৈতিক ইতিহাস বলা হয়। এটা তোলে প্রক্রিয়া রিয়েল টাইমে সঞ্চালিত বিশ্লেষণ। চিন্তা রাজনৈতিক ইতিহাসে স্টাডিজ, আমরা বলতে পারি যে যে এখন সে তারা না প্রতিফলিত শুধুমাত্র আজ ঘটছে, কিন্তু অতীত যুগের ঐতিহ্যের বর্তমান ঘটনা নিয়ে আসতে চেষ্টা করছে।