সংবাদ ও সোসাইটিসংস্কৃতি

শব্দ দিয়ে বাগ্ধারা 'টুথ ": উদাহরণ মান

রাশিয়ান ভাষায় অনেক সুপ্রতিষ্ঠিত বাক্যাংশ, তথাকথিত শব্দসমষ্টি সংক্রান্ত ইউনিট আমরা প্রায় প্রতিদিন ব্যবহার আছে। এই শব্দগুচ্ছ, যা, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি প্রতীকী অর্থ আছে।

আর এই প্রবন্ধে আমরা শব্দ "দাঁত" মানুষ তাদের বক্তৃতায় ব্যবহার সঙ্গে কিছু বাগধারার তাকান হবে। এই ধরনের বাক্যাংশ অন্তত এক ডজন নির্ভর করতে পারেন। তাদের সমস্ত অর্থ ভিন্ন এবং প্রায়ই শব্দকোষ পাওয়া যায়।

"দাঁত কথা বলা শুরু"

এই বাগ্ধারা খুব প্রায়ই ব্যবহার করা হয়, এবং নির্দেশ করে যে যাকে প্রতি ব্যক্তি এই শব্দগুচ্ছ উচ্চারিত আরেকটি বিষয় উপর সরানো, প্রধান ইস্যু বা কথোপকথন বস্তুত থেকে তার সঙ্গী বিক্ষেপী চেষ্টা করছে।

আর পুরাতন সময়ের একটি অভিব্যক্তি এবং তার সংঘটন ইতিহাসে খুবই সহজ: বৈদ্য ফিস্ ফিস্ শব্দ বিভ্রান্ত করতে, "কথা বলতে" দন্তশূল, দন্তশূল মানুষের কান ভিন্ন শব্দ দিয়ে এসেছিল।

উদাহরণস্বরূপ, এখানে এই ধরনের এক্সপ্রেশন ফ্রেজ সারাংশ প্রকাশ:

"তুমি এখানে দাঁত চেষ্টা করবেন না"

"আমি বৃথা বাক্য প্রয়োজন হবে না, সারাংশ বলে।"

'টুথ হয় "

এই বাগ্ধারা আরো পরিচিত হতে পারে "ধার দাঁত" ফর্ম, কিন্তু তাদের মান একই। এটা তোলে কিছুর জন্য প্রতিশোধ একটি পরিকল্পনা শিক্ষাদান, রাগ, ব্যক্তিগত অপছন্দ গোপন মানে। একটি উদাহরণ হিসাবে, আমরা শব্দ "দাঁত" সঙ্গে নিচের বাক্যটি উদ্ধৃত করা সম্ভব:

"তিনি এ যে জন্য দাঁত তাকে ব্যর্থ দূরে পরেন।"

"সময় থেকে আমি আমাদের সহপাঠীদের এক বিরুদ্ধে বিদ্বেষ পেয়েছেন।"

"দাঁত সূত্রপাত"

এই অভিব্যক্তি ব্যবহার করা হয় যখন আপনি কোনো কিছুর উপর যে একজন ব্যক্তির একটি মহান ইচ্ছা, কিছু তিনি খুব বেশি পেতে চেয়েছিলেন ছিল বলতে চাই।

"আমি যখন এই পোষাক দেখেছি, আমি শুধু দাঁত সূত্রপাত।"

"থালা যে উদ্দীপ্ত চোখ ও দাঁত এত মুখরোচক লাগছিল।"

"হৃদয় কিছু জানিতে সমর্থ হওয়া '

আরেকটি বাগ্ধারা অতীতে শতাব্দী থেকে আমাদের কাছে এল। একজন ব্যক্তির এই শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করে যে, তিনি হৃদয় দ্বারা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যে কোন বিষয় বা প্রশ্ন জানেন, তাই কিছুই সম্পর্কে অভিযোগ মানে।

এই শব্দগুচ্ছ উৎপত্তি কাস্টম দাঁত উপর একটি মুদ্রা এর সত্যতা চেক হয়। পূর্বে, কিনা নিষ্ক, এটা আলতো করে দাঁত আলিঙ্গন পারে করো। এবং যদি এটা কামড়ের দাগ রয়ে তাহলে, বাস্তব মুদ্রা।

"আজ আমি ভাল পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত নই! টিকেট হৃদয় দ্বারা জানি। "

"বালুচর দাঁত"

এই বাগ্ধারা আদ্যিকাল থেকে এসেছিলেন। আজ, কিছু লোক ভুল করে বিশ্বাস করি যে আমরা মানুষ দাঁত বিষয়ে কথা হয়, এবং এখানে কেন। এই বাক্য সারাংশ - হাতে মুখ বেঁচে থাকার কখন খাবেন না বা জীবিকার জন্য যথেষ্ট সম্পদ নেই কিছুই নেই। ' এই অভিব্যক্তি খুব ভাল আজ পরিচিত হয়। কিন্তু "এ বালুচর" এই ক্ষেত্রে তাদের দাঁত আপ গাদা না, এবং বিভিন্ন ক্ষেত্র সরঞ্জামের দাঁত - rakes, সাঃ, কারণ যখন তারা প্রয়োজন হয় না (কোন ঋতু, কোন ফসল), তাদের দাঁত একটি তাক সজ্জিত হয়।

"যদি আমরা একটি নতুন ফ্রিজ কিনতে, কেবল বালুচর দাঁত যোগ করা হবে।"

"কোন টাকা, এমনকি উন্নত বালুচর দাঁত"।

"দাঁত ছিল বক বক"

তাই তারা একজন লোক সম্পর্কে বলার যদি সে খুব ঠান্ডা বা খুব ভীত, কম্পিত হয়।

শব্দ "দাঁত" সঙ্গে এই ধরনের বাগধারার এছাড়াও দৈনন্দিন জীবনে শুনতে সহজ। এই অভিব্যক্তি, ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে না যেহেতু এটি ফ্রেজ সারাংশ বর্ণনা করে, কোন বাক্যাংশটির রূপক অর্থ। উদাহরণস্বরূপ:

"ঘরের মধ্যে দ্রুত আউট যান! ফ্রস্ট যেমন আমি দাঁত বক বক ছিল আছে হয়। "

"দাঁত এটা ক্ষুধায় মারা"

অভিব্যক্তি অর্থ আরো সুপরিচিত বাগবৈশিষ্ট অনুরূপ মধ্যে "দাঁত অতিভোজন" "কুকুর খায়।" শব্দ "দাঁত" সঙ্গে এই বাগধারার বোঝানো হয় যে একজন ব্যক্তির, অভিজ্ঞতা অর্জন আগের চেয়ে দক্ষতা অর্জিত, আমি একটি নির্দিষ্ট বিষয় একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ জ্ঞান লাভ করেন।

এছাড়াও একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে অভিজ্ঞতা অনেক ইঙ্গিত, অভিব্যক্তি "দাঁত খেয়েছি।"

"হ্যাঁ, আমি করছি এই কাজগুলো উপর, সব দাঁত খেয়েছি।"

"এই ক্ষেত্রে আমি ঠকান নি, আমি এটা দাঁত খেয়েছি।"

"একটি দাঁতের বদলে দাঁত '

সবাই এই বাইবেলের অভিব্যক্তি, জানে "একটি চোখ, একটি দাঁতের বদলে দাঁত জন্য নজর।" এই অভিব্যক্তি আক্ষরিক অর্থ ছিল। ইহুদী ঈশ্বর আইন নিয়ম যে যারা তার প্রতিবেশী আঘাতপ্রাপ্ত চেষ্টা তাহলে সে সব একই ফিরে আসবে চালু: "। ফাটল, চক্ষুর বিনিময়ে চক্ষু, একটি দাঁতের বদলে দাঁত ফাটল" অবশ্য, খ্রিস্টীয় নৈতিকতা কারণ প্রতিশোধ বাইবেল নিন্দা করা হয়, ঘৃণ্য হয়। কিন্তু আমরা বর্তমানে phraseologisms বিষয়ে কথা হয়, অথবা বরং, তার শেষ অংশ, যা স্পষ্ট হয় পুরো এক অভিব্যক্তি হিসেবে ফ্রেজ সারাংশ বর্ণনা করে।

এটা স্পষ্ট অভিব্যক্তি জায়গা, শুধু শাস্তি বর্ণনা করে হয়ে, যে নৈতিক বা মানুষের আঘাত একটি প্রতিক্রিয়া শামিল।

"আমি আপনি কি আমার সাথে করেনি, এবং চেষ্টা করবো। একটি দাঁতের বদলে দাঁত। "

"দাঁত আগাছা নয়"

এই বাগ্ধারা কিভাবে বস্তু এবং মানুষের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করতে ব্যবহার করা হয়। তার এক জিনিস চিহ্নিত: এটা মানে হল যে এটা কিছু clings বা দুর্লভতা পেতে কঠিন।

আমরা বিষয় সম্পর্কে কথা বলা হয়, মত প্রকাশের এই ভাবে ব্যবহার করা হয়:

"পেরেক দৃঢ়ভাবে বোর্ড আটকে - তার দাঁত আগাছা না।"

এবং যদি আমরা একজন ব্যক্তির সম্পর্কে কথা বলতে, এটি একটি প্রতীকী অর্থে (একটি উদাহরণ সাহিত্যিক কাজ দেওয়া হয়) ব্যবহার করা হয়:

"আমি এই কিছুদিনের জন্য একটি বাসিন্দা দেব। আপনি এটা Gorgol দখল থাকে - তাহলে দাঁত আগাছা না। এবং যদি আপনি এটি, আমি সবসময় কুড়ান আমি করতে পারেন পেয়েছেন। "

"এটা খুবই কঠিন নয়"

সুপরিচিত ফ্রেজ। আমরা তা ব্যবহার যখন আমরা বলতে চাই যে একটি নির্দিষ্ট কাজ আমরা সামর্থ্য না করতে পারেন। এটা কোন ব্যাপার না, না যথেষ্ট অভিজ্ঞতা, জ্ঞান অথবা শারীরিক শক্তি, সারাংশ একই রয়ে গেছে।

"ওহ, এই পাহাড়ে আমি ইতিমধ্যে হ্যান্ডেল করতে পারে না।"

"যতক্ষণ আমি পরিস্থিতির সমাধান করার চেষ্টা করা হয়নি, আমার হ্যান্ডেল করতে পারে না।"

আধুনিক বাগধারার

এছাড়াও শব্দ "দাঁত", যা অনেক আগে না হাজির সঙ্গে বাগধারার আছে, কিন্তু ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয় এবং অনেকের কাছে পরিচিত।

এই সুপ্রতিষ্ঠিত এক্সপ্রেশন, উদাহরণস্বরূপ, শব্দগুচ্ছ সম্বলিত "কোনো দাঁত পা।" তাই তারা বলে যখন তারা অজ্ঞতা বা কী ঘটছে বা একটি প্রশ্ন সারাংশ বোঝার অভাব সম্পর্কে বলতে চাই।

"আমি কোনো দাঁত পা আণবিক পদার্থবিদ্যা আছি।"

"- কি এখানে ঘটেছে?

-। আমি দাঁত পা নেই "

আরেকটি বাগ্ধারা অপরাধীর শব্দকোষ থেকে আমাদের কাছে এসে - "আমি বাজি ধরে বলতে পারি।" এই অভিব্যক্তি এর মানে হল যে ব্যক্তি কোনো ক্ষেত্রে থাকা না, তার প্রতিশ্রুতি রাখতে হবে। তাঁর দ্বিতীয় অর্থ - স্ব-ন্যায়পরায়ণতা, "নিশ্চিত" এক্সপ্রেশন মানে অনুরূপ বা হয় "দিন স্পষ্ট।"

"আমি আগেই বলেছি, তাই এটি হতে পারে, আমি বাজি ধরতে পারি।"

এটা সত্য যে হেফাজতে একজন ব্যক্তির, সেখানে, মান কিছুই ছিল না একাধিক প্রতিশ্রুতি সমর্থন জানাতে হবে অভিব্যক্তি ঘটে। অতএব, যাতে তাদের উদ্দেশ্য নিশ্চিত করতে মানুষ তিনি একটি দাঁত কোপ আউট, যদি আপনি তার শব্দ ভঙ্গ করবে বলে প্রতিশ্রুতি দিল।

উপসংহার

নিবন্ধে শব্দ "দাঁত" এবং তাদের তাত্পর্য সঙ্গে বাগধারার উপস্থাপিত হয়েছে। যেহেতু আপনি দেখতে পারেন, বেশ তাদের অনেক, এবং তারা সব ভিন্ন অর্থ আছে। তা সত্ত্বেও, এই সব এক্সপ্রেশন ব্যাপকভাবে সাহিত্যে এবং দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার করা হয়।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bn.unansea.com. Theme powered by WordPress.