সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞান: অধ্যয়ন এবং গঠন বস্তুর

এই বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা স্বতন্ত্র যোগ্যতাসম্পন্ন হতে পারে না কারণ বিষয় নিজেই তদন্ত অনন্য নয়। এটা কেন সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব একটি আধুনিক ব্যাখ্যার মধ্যে একটি বিস্তৃত অনুভূতি এবং সংকীর্ণ হিসেবে দেখা হয়।

একটি বিস্তৃত অর্থে, এই শৃঙ্খলা অসংখ্য মানুষ এবং ঘোড়দৌড়, তার উপর নির্ভর করে এর কার্যকরতা পরীক্ষা সংস্কৃতি ধরন, এই লোকদের জন্য চরিত্রগত। এই অর্থে, এটা শারীরিক নৃবিদ্যা, যেমন যা দিয়ে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয় বস্তুর বিজ্ঞান প্রাথমিকভাবে সাধারণ psychophysical বৈশিষ্ট্য সমাজে ব্যবহার করে। সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব, যা প্রকৃতি দ্বারা মানব জাতি, যে থেকে আলাদা তাদের মধ্যস্থতা দৃষ্টিকোণ থেকে মানব জীবনের বিভিন্ন প্রকাশ চর্চা দার্শনিক নৃতত্ত্ব করুন।

একটি সংকীর্ণ অর্থে, এই শৃঙ্খলা সাথে তুলনা করা যায় সামাজিক নৃবিদ্যা, তারা মোটামুটিভাবে একই আছে গবেষণার বাস্তব দিকে। তারা দুজনই, অধ্যয়নরত প্রথম সব, বিভিন্ন করছে সামাজিক প্রতিষ্ঠান বিভিন্ন মানুষের ও সামাজিক সম্প্রদায়ের জীবন উপস্থিত রয়েছে।

সত্য যে সামাজিক ও সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব এই থিসিস প্রমাণ হিসাবে অনুরূপ পদ্ধতিগত ডিভাইস হতে পারে। নৃকুলবিদ্যা, - তারা গবেষণা পদ্ধতি যে পৃথক্ তাদের কাছ থেকে ব্যাপকভাবে অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞান ব্যবহার করা হয় ব্যবহার ইতিহাস, সমাজবিজ্ঞান, জাতিগত মনোবিজ্ঞান, পরিসংখ্যান ও অন্যান্য।

আসলে সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব এই জ্ঞানীয় কাজগুলো অ্যাড্রেসিং হয়:

- বর্ণনা রীতিনীতি, ঐতিহ্য, ভাষা, বিভিন্ন মানুষের চিন্তা ও আচরণ নিদর্শন;

- সাংস্কৃতিক স্পেস এবং মানুষ তাদের নিবাসী মিথষ্ক্রিয়া বিকাশের প্রবণতার অধ্যয়ন;

- বিভিন্ন জাতি ও আজকের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য সম্প্রদায়ের পরিচয় মানদণ্ড সমীক্ষা সম্পর্কিত সমস্যার বিবেচনার;

- বিভিন্ন জাতি ও দেশকাল মাত্রা তাদের তুলনা সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের জনন গবেষণা;

- তাদের ব্যক্তি বা সম্প্রদায় এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য তার জায়গা সংস্কৃতির ভাল করে বুঝতে;

- প্রকৃতি, পদ্ধতি এবং জনসংখ্যার পৃথক দৃষ্টিভঙ্গী গঠনে মানুষের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য প্রভাব প্রকাশ গবেষণা;

- তার সব পরস্পরবিরোধী দিক সাংস্কৃতিক ও জাতিগত বৈশিষ্ট্য প্রকৃতির গবেষণা।

এটা জোর দিয়ে করা উচিত যে পশ্চিমা বৈজ্ঞানিক পরম্পরা অনুযায়ী, শব্দ "সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব" আরো একটুর জন্য ব্যাখ্যা করা হয়, নিজেকে শিক্ষার, যা "culturalism" এর সংজ্ঞা অনুযায়ী উল্লেখ করা হয় পর্যায়ে, "ঐতিহাসিক স্কুল", লেখক ডেভেলপার কে ফরাসী ভাষায় চিনতে বোয়াস, ই Sapir এ Kroeber, আর বেনেডিক্ট, এম Herskovits। এই শিক্ষার জন্য তুলনা উদ্দেশ্যের জন্য তাদের সম্পূর্ণতা বিভিন্ন মানুষের বর্ণনামূলক এবং তুলনা সাংস্কৃতিক ঘটনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। পদ্ধতিমূলক এটি একটি মানুষের জীবন (সম্প্রদায়), তার শ্রেণীবিন্যাস প্রাসঙ্গিক বৈজ্ঞানিক তথ্য সংগ্রহ কিছু নেতৃস্থানীয় বৈশিষ্ট্য প্রায় গোষ্ঠীবদ্ধ এবং প্রভাবশালী কারণের হাইলাইট দ্বারা মীমাংসিত হয়। বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির ফলে, সংস্কৃতি, হয়ে যেমন কোন জাতির বা সমাজের জন্য বেঁচে থাকার অনস্বীকার্য ভিত্তি ছিল।

একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা, এই ঘটনাটি দ্বারা চিহ্নিত করা যায়:

- সাধারণভাবে বিবর্তন এবং বিশেষ করে মানুষের সাংস্কৃতিক বিকাশের ধরনের একটি ধারালো অস্বীকার;

- সাংস্কৃতিক অপেক্ষবাদ উচ্চারিত - মূল্যবোধ ও এই খুব সংস্কৃতির মানদণ্ড ভিত্তিতে সংস্কৃতির প্রভাব মূল্যায়নের ইচ্ছা;

- মিথষ্ক্রিয়া সমস্যা বিশেষ মনোযোগ "মানুষ - সংস্কৃতি", যেখানে ভূমিকা সব পার্শ্ববর্তী সমাজ না নেওয়া;

- একটি নির্দিষ্ট অখণ্ডতা, যা সাংস্কৃতিক জেনোটাইপ লোকেদের শনাক্ত ও অন্যান্যদের সাথে তুলনা করার অসুবিধা ছাড়াই পারবেন সব সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য reducibility।

সুতরাং, এই শৃঙ্খলা একটি জটিল স্তর যা জটিলতা গবেষণার বিচ্ছেদ বিষয় পন্থা একটি সংখ্যাধিক্য এবং জ্ঞান পাওয়ার পদ্ধতি বৈচিত্র্য হিসেবে নির্ধারণ করা হয়। এটা পরিনত হয় যে সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব বিষয় বিস্তৃত প্রতিবেদক।