গঠনমাধ্যমিক শিক্ষা ও শিক্ষক

সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা। সামাজিক উন্নতি ও বৈশ্বিক সমস্যার

সামাজিক অগ্রগতির তত্ত্ব - সাধারণ সমাজবিজ্ঞান অংশ। একই সময় তাদের নিজস্ব সম্পর্ক এর মান এ। তিনি জিনিসটা কি অভিমুখ সমাজে প্রসেস হয় চাচ্ছে, তার উন্নয়নের ধারা, সেইসাথে এই ভিত্তিতে পুরো ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার সাধারণ যুক্তিবিজ্ঞান প্রকাশ করে।

"উন্নতি", "উন্নয়ন" এবং "regress" ধারণা

"উন্নতি", "উন্নয়ন", "রিগ্রেশন": সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা বিবেচনায় আগে, আমরা নিম্নলিখিত ধারণার বিষয়বস্তু খুঁজে পাবেন। ডেভেলপমেন্ট - বৃহত্ শ্রেণীর যে প্রক্রিয়া গুণগত পরিবর্তনের কিছু কিছু ক্ষেত্রে স্থান গ্রহণ বোঝায়। এই এলাকায় উভয় ডাউনলিঙ্ক এবং আপলিঙ্ক হতে পারে। অতএব, প্রগতির ধারণা - এই উন্নয়ন, জটিল সহজ থেকে একটি ক্রমবর্ধমান লাইন, নিম্ন থেকে উচ্চতর মাত্র এক দিক আছে। প্রত্যাবর্তন, বিপরীত, - পতন, অচলবস্থা, অবনতি। সর্বোচ্চ থেকে সর্বনিম্ন থেকে এই আন্দোলন, যে, ডাউনলিঙ্ক হয়।

মতামত শ

তার সমর্থকরা এবং সামাজিক অগ্রগতির একটি তত্ত্ব বিরোধীদের হিসাবে। বার্নার্ড শ, ইংরেজি লেখক, এ ব্যাপারে যে উন্নতচরিত্র জিনিস ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার যুক্তিবিজ্ঞান এটি, কিন্তু কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না উল্লেখ। তার মতে, বিজ্ঞ ব্যক্তি আলোচনা করা হয়েছে, সর্বোপরি, এই বিশ্বের মানিয়ে নিতে, কিন্তু বোকা - নিজেকে এটা মানিয়ে। অতএব, অনুযায়ী বার্নার্ড শ, উন্নতি মূলত বোকা লোকদের সহিত উপর নির্ভর করে।

প্রাচীনত্ব সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা স্টাডি অফ

দার্শনিক চিন্তার ইতিহাসে, এই সমস্যা স্থির সুদের বিষয় হয়েছে। প্রাচীনত্ব ইন, উদাহরণস্বরূপ, সেনেকা এবং Hesiod- র দাবি ইতিহাসে যেমন কোনো অগ্রগতি নেই। বিপরীতভাবে, এটি স্বর্ণযুগ, যে regressing হয় দিক চলন্ত হয়। একই সময়ে সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা অ্যারিস্টট্ল এবং Plato দ্বারা বিবেচিত হয়। তারা জনজীবনে চক্রের ধারণা বিষয়ে হেলান।

খ্রীষ্টান ব্যাখ্যা

এছাড়াও আকর্ষণীয় খ্রিস্টান ব্যাখ্যা, সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা হয়। এটা সালে তিনি একটি আন্দোলন হিসেবে গণ্য করা হয় ফরওয়ার্ড, উর্ধ্বগামী, কিন্তু যেন ইতিহাস হচ্ছে শীর্ষে। সুতরাং আমি বিশ্বাস, উদাহরণস্বরূপ, Avreliy Avgustin।

পৃথিবীর ভিত্তি উপর অগ্রগতি এই ক্ষেত্রে বন্ধ আসে, এবং এটি বোঝার প্রধানত ব্যক্তির সাথে সংযুক্ত: ঈশ্বর, পুরস্কার, ঐশ্বরিক সঙ্গে যোগাযোগ সামনে মানুষের ব্যক্তিগত দায়িত্ব।

ইতিহাসে এই সমস্যা আরও বিবেচনা

নবজাগরণের সময় সমস্যা ব্যক্তির স্বাধীনতা এবং বহুভাবে এই বিষয়টি অর্জন করা সমস্যা হিসাবে সেট। "- বল জ্ঞান": আধুনিক কালে, এটা সামাজিক উন্নতি, যা প্রকাশ সুপরিচিত উক্তি বিভিন্ন দৃষ্টি প্রণয়ন করা হয়েছে। যাইহোক, একই সময়ে, ফরাসি নবজাগরণের সময়ের হিসাবে, সেখানে অসঙ্গতি সমস্যা এগিয়ে নেই। বিশেষ করে, রুশো নৈতিক উন্নতি এবং জ্ঞান অগ্রগতি মধ্যকার দ্বন্দ্ব তুলে ধরে।

আমরা যদি জার্মান ধ্রুপদী দর্শন বিবেচনা দেখা যাবে এটি উন্নয়নের একটা ফরওয়ার্ড গতি হিসাবে গণ্য করা হয়, এবং মানব ইতিহাসের বিশ্বের আত্মা, উন্নয়নের প্রক্রিয়া পরম ধারণা। এই অবস্থান Gegel আয়োজন করা হয়।

এ বিষয়ে মতামত zh। উ: Kondorse

জাঁ Antuan Kondorse, একটি ফরাসি দার্শনিক, 19th শতাব্দীর 2nd অর্ধেক বিশিষ্ট তাত্ত্বিকদের মধ্যে অন্যতম। দেখুন তার বিন্দু থেকে সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা কী? চলুন শুরু করা যাক। কন্ডরসেট প্রতীত হয় যে উন্নতি মন, যা শিক্ষার বিস্তার এবং বিজ্ঞান বৃদ্ধির উদ্ভাসিত করছে উন্নতি উপর নির্ভর করে ছিল। মানুষের খুব "প্রকৃতির", এই চিন্তাবিদ অনুযায়ী, আত্মোন্নতি করার ক্ষমতা এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ, এবং এই সামাজিক উন্নতি, যা অপরিসীম প্রবাহিত হবে কারণ। এটা ব্যক্তিগত সম্পত্তি মধ্যে "অনন্ত" সীমিত করে বিশ্বাসী তার সমাজ প্রতিষ্ঠার সঙ্গে অগ্রসর, যা শুধুমাত্র প্রাকৃতিক ভিত্তিতে শর্ত সম্ভব শুরু যে যদিও।

কি গবেষণায় নতুন এই সমস্যাটি 19th শতাব্দীর 2nd অর্ধেক আনা হয়েছে কেন?

আমরা দেখি উল্লিখিত গবেষকরা যারা সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা চর্চা করেছেন, গরিষ্ঠাংশ, বিশ্বাস করতেন যে যে মূল কারণ অগ্রসর, একটি কারণ "তিনি সম্ভাবনার অসীম।" যাইহোক, এই সংখ্যার বুঝতে 19th শতাব্দীর 2nd অর্ধেক, জোর মধ্যে একটি স্থানান্তর ফলে "উন্নতি" ধারণা, "সামাজিক পরিবর্তন" অথবা ইতিহাসের "ঘূর্ণন" দ্বারা প্রতিস্থাপিত করে। যেমন পি Sorokin এবং Spengler ( "ইউরোপের প্রত্যাখ্যান করুন") হিসাবে গবেষকরা যুক্তি দেখান যে সমাজের আন্দোলন ডাউনলিঙ্ক উপর ঘটে, এবং শেষ পর্যন্ত সভ্যতা অবশ্যম্ভাবীরূপে ধ্বংস হয়ে যাবে।

সামাজিক উন্নতি ও আগ্রহী প্রতিনিধিদের তার মানদণ্ড সমস্যা আজগুবি সমাজতন্ত্রের (যেমন, Karla Marksa, যার প্রতিকৃতি উপরে দেওয়া হয়)। তারা অগ্রসর যে প্রতীত হয়েছে - আইন সমাজের বিকাশের, এবং এটি ভবিষ্যতে সমাজতন্ত্রের জয়জয়কার করতে অবশ্যম্ভাবীরূপে বাড়ে। তারা দেখেছিল চালিকা শক্তি শিক্ষা সাফল্য, মানুষের মনে অগ্রগতির, মানুষ নৈতিক উন্নতি হবে। মার্কসবাদী মতাদর্শ 19 শতকের মাঝখানে গঠিত হয়। এটা ভিত্তিতে - একটি ঐতিহাসিক, কোম্পানি, তার অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের দ্বান্দ্বিক-বস্তুবাদী পদ্ধতির। ইতিহাস একটি মানুষের ক্রিয়াকলাপের, যা তার নিজস্ব লক্ষ্য অনুগমন হিসাবে এই ক্ষেত্রে প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

আমরা লেখক যারা সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা নিয়ে গবেষণা করেছেন, এবং তাদের ধারণা হস্তান্তরের অবিরত করা হবে না। উপরে থেকে অনুমান করা যেতে পারে যে তাদের কেউ, যদিও এর কিছু ভগ্নাংশ তাদের প্রতিটি হয় পরম সত্য হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে। সম্ভবত, গবেষকরা দীর্ঘ সামাজিক অগ্রগতির একটি সমস্যা হিসেবে এই সমস্যা ফিরে আসতে হবে। দর্শনশাস্ত্র ইতিমধ্যে ধারণার অনেক সঞ্চিত হয়েছে, কিন্তু তারা সব কিছুটা একপেশে হয়।

আমাদের সময় গ্লোবাল সমস্যার

সামাজিক প্রক্রিয়ার অসঙ্গতি মানবজাতির বৈশ্বিক সমস্যার মধ্যে বর্তমান স্তরে বাড়তে থাকে। এই নিম্নলিখিত অন্তর্ভুক্ত:

; পরিবেশগত সঙ্কট দ্বারা সৃষ্ট -

- শান্তি প্রতিষ্ঠার এবং যুদ্ধের প্রতিরোধ সমস্যা;

- ডেমোগ্রাফিক (depopulyatsionistskie এবং populyatsionistskie);

- আধ্যাত্মিকতা (সংস্কৃতি, স্বাস্থ্য, শিক্ষা) এবং আধ্যাত্মিকতা অভাবের সমস্যা (অভ্যন্তরীণ নির্দেশিকা ক্ষতি - মানব মান) ;

- মানব, যা বিভিন্ন জাতি ও দেশের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশের বিভিন্ন দ্বারা ঘটিত হয় ফ্র্যাগমেন্টেশন অতিক্রম করতে।

সামাজিক অগ্রগতির এই সমসাময়িক সমস্যার সকল সামগ্রিকভাবে এবং তার ভবিষ্যতের যেমন মানবতার স্বার্থে প্রভাব ফেলতে, সেইজন্য এবং বিশ্বব্যাপী ধরা হত। এই সমাধান করতে ও ব্যর্থতার অন্যান্য বিষয় সামগ্রিকভাবে সমাজের বেঁচে থাকার জন্য একটি হুমকি। উপরন্তু, তার সিদ্ধান্তের জন্য, তারা না শুধুমাত্র পৃথক দেশ এবং অঞ্চলের যুগ্ম প্রচেষ্টা, কিন্তু মানবতার পুরো প্রয়োজন।

আমাদের প্রত্যেকের সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা আসে। সাধারণভাবে সামাজিক বিজ্ঞান - কারণ আমরা সব সমাজে বাস করি, একটি খুব দরকারী বিজ্ঞান। অতএব, তার কার্যকরী উচিত প্রতিটি মৌলিক আইন বুঝতে। স্কুল প্রায়ই কৃত্রিম সামাজিক অগ্রগতির সমস্যা মোকাবেলা, সংক্ষেপে বিশ্বব্যাপী চ্যালেঞ্জ বর্ণনা করা হয়েছে। সম্ভবত এই বিষয়গুলো আরো মনোযোগ দেওয়া উচিত, এবং তারপর ভবিষ্যত প্রজন্মের তাদের সিদ্ধান্ত তার বাহিনী পাঠাতে হবে।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bn.unansea.com. Theme powered by WordPress.