সুফী দৃষ্টান্তের, এবং দর্শনের

সুফী দর্শন - ইসলাম একটি বিশেষ শাখা, যা রহস্যের, কঠোর কৃচ্ছসাধন ও কঠোরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। "সুফিবাদ" ধারণা ব্যুত্পত্তি স্পষ্ট নয়: কিছু বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে এটি শব্দ "উল" (যা থেকে শার্ট তপস্বী অনুস্যূত হয়) থেকে ঘটছে, অন্যদের শব্দ "বেঞ্চ" (যা সুফি ছিলেন) উৎস দেখুন। বিশুদ্ধ - এটি "সুফিবাদ" ধারণার উৎপত্তি "সূফী" মূল মান প্রভাবিত করতে পারে।

মতবাদ উৎপত্তি

প্রথম সূফী সন্ন্যাসী অষ্টম-নবম শতাব্দীতে হাজির। এন। ই।, খুব শীঘ্রই প্রাদুর্ভাব এবং ইসলামের বিস্তার করেন। যদিও, অনেক গবেষক অনুযায়ী, সুফি শিক্ষা প্রথম কান্ড প্রাচীনত্ব যুগে জন্ম হয়। সুফিবাদ অনেক প্রাচীন ধর্ম ও বিশ্বাস আধ্যাত্মিক উপাদান শোষিত, কিন্তু এটা ছিল এবং কঠোর একেশ্বরবাদ ভিত্তিপ্রস্তর রয়ে যায়।

"গ্র্যান্ড শেখ"

সবচেয়ে বিখ্যাত ও গুরুত্বপূর্ণ সুফী দার্শনিক আল-দীন Muhiyi ইবনে আরাবী বিবেচিত তার আক্কেল যারা গ্রেট শেখ নামক জন্য। তাঁর প্রভাব উভয় তাঁর সমসাময়ীক এবং চিন্তাবিদদের পরবর্তী প্রজন্মের, অন্যান্য দার্শনিক স্রোত এমনকি সদস্যদের উপর ছিল মহান। ধারণা করা হয় যে কলম Ibn'Arabi 100 টিরও বেশি সাহিত্যিক কাজ দর্শনের অন্তর্গত। তাদের মধ্যে, "মক্কার আয়াতসমূহ", সুফিবাদ একজন বিশ্বকোষ বলা হয় এবং অনেক প্রশ্নের উত্তর, সেইসাথে একটি দার্শনিক গ্রন্থ "বিজ্ঞতার রত্ন" এবং কবিতা সংগ্রহ ধারণকারী "আবেগ উপস্থাপনা।"

প্রধান বিষয় সমূহ: বিপরীতের ঐক্য

সুফী মতবাদ অনেক প্রশ্ন উত্থাপন: কিভাবে ঈশ্বর অনন্য হিসাবে এবং একই সঙ্গে বিশ্বের একটি ঘটনা পুরো বিভিন্ন উৎপাদিত এ বোঝা যেতে পারে; বিশ্বের ব্যক্তির জায়গা এবং কীভাবে জিনিষ ঈশ্বরের ইচ্ছা সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত; বাস্তব সম্ভাবনার এবং মানুষের জ্ঞান ও কর্ম সীমা কি আছে।

সুফিবাদ বিপরীতের ঐক্য সম্পর্কে একটি বক্তৃতা থাকে: সময়, শাশ্বত ঐশ্বরিক থেকে একই পার্থিব থেকে অন্য থেকে অবিচ্ছিন্ন। আর এই থিসিস অর্থ না শুধুমাত্র দর্শন। এটা তোলে চলতে এবং তার পরেও, নীতিশাস্ত্র, সুনীতি, নৈতিকতা ও বিশ্বাসের ক্ষেত্রে প্রশ্নে উত্থাপন। একই সময় ইসলামী ঐতিহ্য থেকে যে অঙ্গীকার এ: এই সুফিবাদ ধর্ম সর্বোচ্চ ও সব শিক্ষা মানবজাতির ওপর অর্পিত অধিকাংশ নিখুঁত বিবেচনা করা হয়। উপরন্তু, ইসলামী ঐতিহ্যগত ধারণার সঙ্গে সুফিবাদের সম্পর্ক আসলে উদ্ভাসিত যে সুফি মাংস নিজেই দুরাচার (কিন্তু frills এর দুরাচার) অস্বীকার করা এবং বৈরাগ্যবাদ খৃস্টান ঐতিহ্য প্রত্যাখ্যান প্রকাশ করুন। সুফি বলে, আনন্দ আধ্যাত্মিক বা আলাদাভাবে উপাদানে একা হতে পারে না; আনন্দ - তাদের ইউনিয়ন, যখন সন্তুষ্ট, এবং যারা এবং অন্যান্য মানুষের চাহিদা।

প্রধান বিষয়: একজন ব্যক্তি - ঐশ্বরিক অবতার

সুফী দর্শনের শাস্ত্রীয় আকারে biunity ওয়ার্ল্ড অর্ডার একদম পাল্টে, যে সত্য ও সৃষ্টি, ঈশ্বর ও পৃথিবীর মধ্যকার অবিচ্ছেদ্য সংযোগ। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট সরাসরি যোগাযোগ ক্রিয়া এবং ইচ্ছা সূফী নৈতিকতা অবস্থান। এই ধারণা, খুব, ইসলামের দর্শন উপর ভিত্তি করে। সুফী ধারণা মতে, কোনো পদক্ষেপ ফল উদ্দেশ্য উপর নির্ভর করে এবং সবাই ঠিক কি তিনি জন্য খুঁজছেন হয় পায়। অন্যদিকে, সুফিবাদ মৌলিক নীতি বলছেন যে কোন বিবৃতি অপরিবর্তনীয় হতে পারে না।

সুফি বিশ্বাস অনুযায়ী, মানুষ ঈশ্বরের অবতার, আর তার কর্ম প্রতিটি ঈশ্বরের ইচ্ছা নেতা এবং আরও ভালো হবে - ঈশ্বরের মাধ্যমে নিজেকে পরিচালিত। এই অর্থে, কোন কুপথ কারণ সমস্ত রাস্তা ঈশ্বর হতে হয়। তাই সূফী দর্শনের affirms সহিষ্ণুতা: যেহেতু বিশ্বের কোন জ্ঞান কিন্তু আল্লাহ জ্ঞান কিছুই নয় আছে, এবং কোনো পদক্ষেপ ঈশ্বরের জন্য ইচ্ছা ছাড়া অন্য অন্য উদ্দেশ্য থেকে সম্পাদনা করা হয়। সুতরাং, কোন ধর্মের সত্য। শুধু মিথ্যা, - কোনো ধর্মীয় মতবাদ ঘোষণা অত্যন্ত অনুগত ও অন্যান্য ধর্মের মূল্য যুগপত অস্বীকার করেন। সুফি সত্য, যাই হোক না কেন ফর্ম এটা প্রকাশ করা হতে পারে দেখুন।

সুফিবাদ লক্ষ্য

সুফিবাদ দর্শনের কেন্দ্রীয় থিম আত্মার স্বাধীনতা পক্ষপাতী। বিখ্যাত কবি ও সুফী রুমির লিখেছিলেন: "পৃথিবীতে প্রাণের - জেলখানায়, এবং এটি অবশিষ্ট থাকবে, যখন পৃথিবীতে বেঁচে।" নিভিয়ে দিতে স্বাধীনতার তৃষ্ণা আধ্যাত্মিক টিলা, আল্লাহর সাথে মার্জ করতে ইচ্ছা হতে পারে। সুফী শুধু হচ্ছে ভাবছে না, তিনি এখানে এবং এখন বসবাস করেন। এই মতবাদ অনুসরণকারীদের নিজেদের বোঝা এবং অন্যদের ঈশ্বরের সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগ, যার জন্য আপনি পুরোহিতদের সাহায্যে অবলম্বন দরকার নেই শেখান করার চেষ্টা করেছেন। এটা কি সুফি তাড়না করা হয়েছে এবং অর্থডক্স ইসলামপন্থিদের দ্বারা নিন্দিত অবস্থায় আছে। এই মনোভাব অংশ এখনো বিরাজ করছে।

সুফিবাদ গুরুত্বপূর্ণ - "নিখুঁত মানুষ", পৃথিবীর অসার ও তার প্রকৃতি নেতিবাচক প্রকাশ উপরে ওঠা করতে পারবেন উত্থাপন। গ্রেট সূফী আধ্যাত্মিক পথ "tariqa" বলা। এর একটা উদাহরণ নবী মুহাম্মদ জীবনী আধ্যাত্মিক গঠন বলে মনে করা হয়।

সংস্কৃতি সুফিবাদের উপর প্রভাব

সুফিবাদ উল্লেখযোগ্যভাবে দর্শন, নীতিশাস্ত্র ও সৌন্দর্যবোধ, শিল্প ও সাহিত্যের উন্নয়নে প্রভাবিত করেছে। সুফী জ্ঞান পূর্ব কবি ও মধ্যযুগের শেষের দিকে, ফরিদ আল-দীন আল-'Attar, ইবনে আল-ফরিদ, Dzhalalad-দীন অর রুমী ওমর খৈয়াম, জামী, মত চিন্তাবিদদের কাজে প্রতিফলিত হয় আবু আলী ইবনে সিনা (অভিসেন্না), নিজামী Gyandzhevi আলী শির Navoi এ এট আল।, যারা দয়িত জন্য ভালোবাসার সূফী প্রতীক, আকাঙ্ক্ষা (অর্থাত, ঈশ্বর) ভিত্তিতে কাজ করেন। সুফি, প্রেম (mahabba) অনুযায়ী - এই সর্বোচ্চ মনের অবস্থা মানুষ, যা প্রেমিক আর দয়িত মধ্যে ঐক্যের বাড়ে করুন।

এক্স-পঞ্চদশের শতাব্দীতে বর্তমান। সূফী সাহিত্য প্রধানত কবিতা প্রতিনিধিত্ব করা হয় মধ্য প্রাচ্যের ভাষায় তৈরি করেন,: .. আরবি, ফার্সি, তুর্কি, ফার্সি, উর্দু ইত্যাদি বিশেষ স্থান সূফী দৃষ্টান্ত দখল করে রেখেছে দার্শনিক ও রহস্যময় শিক্ষার্থীদের জ্ঞান করেছেন পবিত্রতম আদি হয়।

টপিক দৃষ্টান্তের

একটি দৃষ্টান্ত কী? সবচেয়ে সাধারণ অর্থে, এটা একটি সংক্ষিপ্ত শিক্ষামূলক গল্প, মৌলিক নৈতিক ধারণা যা রূপক আকারে প্রকাশ করা হয়।

বিশ্ব, যা সূফী দৃষ্টান্তের খোলে, সত্য বাস্তবতা সৃষ্টি করে। সুতরাং এটা নিজেই জীবন বৈচিত্র্যময়, এবং বেশ বিভ্রান্তিকর। প্রতিটি ব্যক্তি এই দৃষ্টান্তগুলি ভিন্নভাবে বুঝতে পারে, কিন্তু তারা সমস্ত একটি সাধারণ লক্ষ্য ভাগ করুন। ভালবাসার মধ্য দিয়ে এবং তার স্বার্থপর "আমাকে" অবগুণ্ঠিত দৃষ্টি আত্মত্যাগ মাধ্যমে সত্যের লব্ধি - তাদের হৃদয় এ। এই কঠিন শিল্প বুঝতে দ্বারা, একজন ব্যক্তি তার সত্য ঐশ্বরিক "আমি" খুঁজে পেতে পারেন।

রুমি কাব্যিক দৃষ্টান্তের

কিছু সূফী দৃষ্টান্ত গদ্য আকারে লিখিত, অন্যেরা - একটি কাব্যিক হবে। আধুনিক অন্তর্ভুক্ত, উদাহরণস্বরূপ, কবি রুমির কাজ। বই সূফী দৃষ্টান্ত ফার্সি দিমিত্রি Shchedrovitskii থেকে অনুবাদ "রূপান্তরের পথ" সংগ্রহ। তারা প্রতিটি দৃষ্টান্ত সামনে ধর্মীয় ও দার্শনিক মন্তব্য নেই। বই এছাড়াও নৈতিক এবং মানসিক ভাষ্য, Markom Hatkevichem ডেটা অন্তর্ভুক্ত থাকে। উভয় মন্তব্যসমূহ ভাল সারাংশ এবং আধ্যাত্মিক ও নৈতিক দৃষ্টান্তের গভীরতা বুঝতে সাহায্য করে। বই প্রকাশনা "শিলাবৃষ্টি" (মস্কোর) দ্বারা 2007 সালে প্রকাশিত হয়।

প্রেম সম্পর্কে সূফী দৃষ্টান্ত

সুফী মতে দর্শনের, প্রেম মহাবিশ্ব এবং ঈশ্বরের হাতে চালিকা শক্তি ভিত্তিতে, এই শিক্ষার ভালোবাসেন বলা হয়। ঐশ্বরিক ভালবাসা সুফী মতবাদ নীতিগল্পে ইমেজ সিস্টেমের মাধ্যমে রূপক অর্থে প্রকাশ করা হয়। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, প্রেম ছেলেদের Kaisa (ডাকনাম Majnun থেকে, "পাগলামি মধ্যে নিপতিত") মেয়ে লায়লা সম্পর্কে সুপরিচিত প্রাচীন আরবি কিংবদন্তি ব্যবহার করে। ঈশ্বরের ইমেজ সর্বশেষ এবং Majnun থেকে আকারে চিত্রিত - আত্মা ঈশ্বরের ইমেজ জ্ঞান, আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা এবং সুপ্রিম সত্য লব্ধি ধাঁচের। সুফি, জান্নাতের বিশ্বাসের মতে - এই একটি জায়গা কিন্তু একটি রাষ্ট্র নয়। এক যা হৃদয় আধ্যাত্মিক প্রেমের পূর্ণ, এবং চোখের বাহ্যজগৎ মধ্যে গভীর দেখুন। এর ফলে মানুষের উপলব্ধি - আত্মা, ভিতরের আকৃতি একটি অভিক্ষেপ ছাড়া আর কিছুই নয়। এই কারণে, আপনি শুধুমাত্র ভেতরের শোধক এবং ভর্তি মাধ্যমে বিশ্বের রুপান্তর করতে পারেন আন্তরিক প্রেম। এবং এটা সুখ, তৃপ্তি, তৃপ্তি ও কৃতজ্ঞতা আসে না।

ভালোবাসার দৃষ্টান্তের উদাহরণ রুমি "প্রেম Majnun থেকে" কাজ বলা যেতে পারে যে, "Majnun থেকে এবং একটি কুকুর", "প্রেমে অধ্যবসায় গল্প" Navoi এ "ভ্যালেনটাইন উপর", "প্রেমীদের" Sanayi। এই দৃষ্টান্তগুলি, বিভিন্ন লেখক দ্বারা লিখিত হচ্ছে একটি সাধারণ ধারণা যে শুধুমাত্র উন্মাদ, সমস্ত সাপেক্ষ প্রেম সত্য অন্তর্দৃষ্টি তার ভা সত্য মানুষ প্রতি ওহী প্রেরণ দেয় দ্বারা ইউনাইটেড।

অন্যান্য সূফী দৃষ্টান্ত

ঘন ঘন বিষয় ইচ্ছা প্রাপ্ত নীতিবাক্যমূলক গ্রন্থবিশেষ জ্ঞান প্রশ্ন আছে, নৈতিক পছন্দ , ইত্যাদি। ডি প্রসঙ্গে একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ জল জ্ঞান সূফী দৃষ্টান্ত নেই। বিভিন্ন সূত্র এটি "জল পরিবর্তন যখন", "সাগে ও পানি" বা "পাগলামির পানি।" বলা হয় প্রত্যেক সূফী দৃষ্টান্ত মত, এটা বিভিন্ন ব্যাখ্যা আছে এবং বিভিন্ন মানুষ ভিন্নভাবে বোঝা পারবেন না। সর্বাধিক ক্ষতি বা নতুন পানি বহন সুবিধার সম্পর্কে হতাশ করছে। অন্যরা জিজ্ঞাসা নিজেকে সঠিকভাবে দৃষ্টান্তের মূল নায়ক প্রবেশ প্রাথমিকভাবে নতুন পানি পান এবং উন্মত্ততা এড়াতে, কিন্তু তারপর, অক্ষম একাকীত্ব বহন করার জন্য, এখনো ভিড় যোগদানের জন্য। "কেন এই লোকটা পরিবর্তে সমমনা খুঁজে বের করার চেষ্টা এর, একা নতুন পানি থেকে পালানোর সিদ্ধান্ত নিলাম করা হয়?": দৃষ্টান্তের গল্পের উপর আরেকটি আকর্ষণীয় দৃশ্য প্রশ্ন থাকতে পারে

অন্য কথায়, সুফী দৃষ্টান্তের, কোন একক ব্যাখ্যা, এবং তাদের অর্থ চিন্তা এবং নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা প্রক্রিয়ায় ব্যক্তির উপর অবতীর্ণ হল করা হয়। পরিশেষে, প্রত্যেক ব্যক্তির দৃষ্টান্তে কিছু সূচিত করা হবে।

সুফী দৃষ্টান্ত - বিজ্ঞতা একটি অনন্য উৎস, মানুষের সাহায্য তাদের মন খুলে প্রশ্ন করে তার পক্ষে সামনে আসে না চাইতে। সুফিবাদ দর্শনের - একটি আকর্ষণীয় প্রপঞ্চ, হাজার বছর ধরে অনুশীলন থেকে তত্ত্ব অভিব্যক্ত। এটা একটা আকর্ষণীয় সহিষ্ণুতা এবং ঈশ্বরের সম্পর্কে নতুন জ্ঞান অকপটতা দ্বারা আলাদা করা। সুফিবাদের তাত্ত্বিক তাঁর শিক্ষার "প্রেম ধর্ম" বলা।