Abelyar প্রতি। মধ্যযুগীয় ফরাসি দার্শনিক, কবি ও সুরকার

সবচেয়ে - প্রতি (- 1142 1079) Abelyar বিখ্যাত দার্শনিক মধ্যযুগের - একটি স্বীকৃত শিক্ষক ও পরামর্শদাতা, যিনি দর্শনের যে বাকি থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন তাদের নিজস্ব মতামত ছিল হিসেবে ইতিহাসে গেলেন। তাঁর জীবন না শুধুমাত্র সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য মতবাদ সঙ্গে মতানৈক্য কারণে কঠিন ছিল; মহান শারীরিক দুর্বিপাক পিয়ের আনা , বাস্তব: প্রেম পারস্পরিক এবং আন্তরিক। একটি জীবন্ত ভাষা এবং বোধগম্য শব্দ দার্শনিক আত্মজীবনীমূলক কাজে তার কঠিন জীবন বর্ণনা "আমার দুর্ভাগ্য ইতিহাস।"

একটি কঠিন রাস্তা শুরুতে

জ্ঞান জন্য ছোটবেলা ক্ষুধিত থেকে আস্থা অনুভব, পিয়ের পরিবার পক্ষে উত্তরাধিকার অস্বীকার করেন, আপনি দূরে টানা হয় সামরিক একটি প্রতিশ্রুতিময় কর্মজীবন শিক্ষার সম্পূর্ণরূপে নিজেকে দান।

অধ্যাপনা করার পর Abelyar প্রতি প্যারিস, যেখানে তিনি ধর্মতত্ত্ব ও দর্শনের ক্ষেত্রে, যা পরে তাকে স্বীকৃতি এবং খ্যাতি দক্ষ ন্যায় অর্জন মধ্যে শিক্ষা দিতে শুরু করেছিলেন বসতি স্থাপন করে। তার বক্তৃতায়, পরিষ্কার মার্জিত ভাষা সেট আউট, মানুষ সারা ইউরোপে থেকে একত্রে এসেছিলেন।

Abelard একটি খুব শিক্ষিত এবং সুপণ্ডিত মানুষ, অ্যারিস্টট্ল, প্লেটো, সিসেরো কাজ সাথে পরিচিত হয়েছিলাম।

তাদের শিক্ষক মতামত একত্রিত - ধারণার বিভিন্ন ব্যবস্থা সমর্থকদের - পিয়ের তার নিজের ব্যবস্থা উন্নত হয়েছে - ধারণাবাদ (মধ্যে কিছু গড় নামকৈবল্যবাদ এবং বাস্তবতা), ফরাসি দার্শনিক ও নিগূঢ় - Champeaux মতামত থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন। Abelard Champeaux বিরুদ্ধে আপত্তি তাই বিশ্বাসী যে আধুনিক এমনকি তাদের ধারণা গন্ধে পরিবর্তন ছিল, এবং পরে পিয়ের খ্যাতি হিংসা করতে শুরু করেন এবং তার শপথ শত্রু হয়ে ওঠে - বহু করুন।

Abelyar প্রতি: মতবাদ

তার লেখায় পিয়ের বিশ্বাস ও কারণ মধ্যে সম্পর্ক সমর্থনযোগ্য, আধুনিক করা উচিত ছিল। দার্শনিক মতে, মানুষ অন্ধভাবে বিশ্বাস করা উচিত নয়, শুধু কারণ এটি সমাজে গ্রহণ করা হয়। জ্ঞানী হচ্ছে - - সক্ষম শুধুমাত্র দ্বন্দ্ববাদ মাধ্যমে otshlifovyvaya বিদ্যমান জ্ঞান পিয়ের Abelard এর তত্ত্ব যা বিশ্বাস যুক্তিযুক্তভাবে সমর্থনযোগ্য হতে হবে এবং এটা একজন মানুষ উন্নত হবে। বিশ্বাস যে প্রাপ্তিসাধ্য মানুষের অনুভূতি হয় না সম্পর্কে শুধুমাত্র ধৃষ্টতা হয়। পণ্য "হ্যাঁ এবং কোন," প্রতি Abelyar, সংক্ষেপে ইমামদের লেখা থেকে বাইবেলের উদ্ধৃতি উদ্ধৃতাংশ তুলনা অতীতের মতামত বিশ্লেষণ এবং বিবৃতি তারা ড্রাইভে অসঙ্গতি খুঁজে বের করে। এবং এটা কিছু গির্জা মতবাদ ও খ্রিস্টান মতবাদ সন্দেহ কাস্ট। তা সত্ত্বেও, Abelyar প্রতি কোন সন্দেহ খ্রীষ্টধর্ম প্রধান বিধান ছিল; তিনি নিছক তাদের একটি সচেতন আত্তীকরণ দেওয়া। সব পরে, বোঝার অভাব শাস্ত্রের অন্ধ বিশ্বাস সঙ্গে মিলিত, একটি গাধা যারা সঙ্গীত একটি একক ড্রপ বোঝে না, কিন্তু যন্ত্র থেকে একটি সুন্দর সুর মুছে ফেলার জন্য চেষ্টা আচরণকে সাথে তুলনা করা যায়।

অনেক মানুষের অন্তরে Abelard দর্শন

প্রতি Abelyar একটি দর্শন, যা অনেক মানুষ যারা অত্যধিক বিনয় ভোগা না এবং প্রকাশ্যে নিজেকে কিছু বিশ্বের দাঁড়িয়ে একমাত্র দার্শনিক বলা অন্তরে একটি স্থান খুঁজে পেয়েছে। তিনি তাঁর সময় জন্য একজন মহৎ মানুষ ছিলেন সে মহিলাদের পছন্দ এবং পুরুষদের দ্বারা প্রশংসিত। Abelard মহিমা পূর্ণ প্রকাশ! পায়।

ফরাসি দার্শনিক প্রধান কাজ হল "হ্যাঁ এবং না", "নিজের জান", "খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে" "একটি দার্শনিক ও একটি খৃস্টান ইহুদি মধ্যে সংলাপ"।

পিয়ের ও Eloise

যাইহোক, পিটার Abelard মহিমা অধিকাংশই বক্তৃতা আনা এবং রোমান্টিক ইতিহাস, তার জীবনের প্রেম নেতৃত্বে এবং ভবিষ্যতে অসুখ মধ্যে ঘটনার কারণ হয়ে ওঠে। মনোনীত দার্শনিক তার জন্য অপ্রত্যাশিতভাবে সুন্দর Heloise, যিনি ছিলেন পিয়ের চেয়ে 20 বছরের ছোট ছিল। সেভেনটিন বছর বয়সী মেয়ে একটি অনাথ ছিল এবং তার চাচা ক্যানন Fulbera ঘরে প্রতিপালিত হন তার আত্মা নেই chayavshego।

একটি এই রকম একটি বাচ্চা যুগে Eloise ইঁচড়ে পাকা শিক্ষিত এবং বিভিন্ন ভাষা (ল্যাটিন, গ্রিক, হিব্রু) কথা বলতে পারবে ছিল। পিয়ের, যিনি Fulberom Eloise শেখান আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, প্রথম দর্শনে তার প্রেমে পড়ে গিয়েছিলেন। আর তার পুতলি একটি দুর্দান্ত চিন্তাবিদ ও আলেম প্রশংসিত, কামান্ধ তাঁর মনোনীত এক, এবং এই বিজ্ঞ ও কমনীয় মানুষের জন্য কিছু করতে প্রস্তুত ছিল।

প্রতি Abelyar: একটি দু: খিত ভালোবাসার একটি জীবনী

রোমান্টিক যুগে মহান দার্শনিক নিজেও প্রমাণিত একজন কবি এবং সুরকার, এবং তরুণ ব্যক্তি সুন্দর প্রেমের গান লিখেছেন, তিনি অবিলম্বে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

প্রেমীদের জানেন সবকিছু, কিন্তু Heloise মধ্যে সম্পর্ক, প্রকাশ্যে নিজেকে একজন প্রেমিকা পিয়ের আহ্বান, এটা মাথা ঘামান না; বিপরীত, সে তার একটি ভূমিকা পেতে গর্বিত ছিল, কারণ এটি তার, একটি অনাথ ছিল, Abelard বরং সুন্দর এবং উচ্চবংশজাত নারী তাঁর পাশে দাঁড়ানো fawned। প্রিয় বন্ধুরা ব্রিটানি, যেখানে তিনি একটি পুত্র, যিনি ছিলেন একজন দম্পতি অপরিচিত শিক্ষা ছাড়তে বাধ্য হন জন্ম দিয়েছিলো মধ্যে Eloise নেন। তাদের সন্তান, ফলে তাদের আর দেখা যায় না।

পরবর্তীতে, প্রতি Abelyar এবং Heloise গোপনে বিয়ে; যদি বিবাহ প্রকাশ্য হয়েছে, পিয়ের একটি আধ্যাত্মিক মর্যাদাপূর্ণ হতে হবে এবং পেশা দার্শনিক গড়ে তুলতে পারে। Eloise মানুষের আধ্যাত্মিক উন্নয়ন ও তাঁর কর্মজীবন (শিশুর ডায়াপার এবং অনন্ত প্যান সঙ্গে দুর্বহ জীবনের পরিবর্তে) জন্য অসংখ্য কর্মী, তার বিবাহ লুকিয়ে এবং চাচা ঘরের ফেরার বলেন যে একটি প্রেমিকা পিয়ের।

উন্মাদ Fulber ভাতিজা নৈতিক পতন এবং এক রাতে একসঙ্গে সঙ্গে বোঝাপড়া আসেনি তার সহকারী Abelard, যেখানে তিনি ঘুমন্ত ছিল, বাঁধা এবং খাসির গৃহে প্রবেশ সঙ্গে পারে। এই নৃশংস শারীরিক নির্যাতনের পর পিয়ের সেন্ট-Denisskoe এর অ্যাবে থেকে অবসর গ্রহণ করেন এবং Heloise বিহার Arzhanteyskom একটি ভিক্ষুণী হয়ে ওঠে। মনে হবে যে পার্থিব প্রেম ছোট এবং শারীরিক, যা দুই বছর ধরে চলে, শেষ পর্যন্ত করা হয়। আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতা, ধারণাতীত এবং অনেক মানুষ অপ্রাপ্য - আসলে, এটি শুধু একটি ভিন্ন পর্যায় পরিণত।

আলেমেরা বিরুদ্ধে ওয়ান

নিজেকে আড়াল করার জন্যে কিছু সময়ের জন্য বাস পর Abelyar প্রতি লেকচার পুনরায় শুরু, শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে অনেক অনুরোধ উপায় প্রদান করে। যাইহোক, এই সময়ের মধ্যে, সে অর্থডক্স আলেমেরা যারা গ্রন্থ "ধর্মশাস্ত্র পরিচিতি" -এ পাওয়া যায় বিরুদ্ধে অস্ত্র নেন ট্রিনিটির মতবাদ চার্চ অফ শিক্ষার ব্যাখ্যা বিপরীত। এই দার্শনিক এর বৈধর্ম্য অভিযোগে জন্য কারণ ছিল; তার গ্রন্থ পুড়িয়ে হয়েছিল এবং Abelard সেন্ট .. Medard এর আশ্রম কারাদন্ড। যেমন একটি তীব্র বাক্য ফরাসি পাদরীবর্গ, বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ, যার অনেকগুলোই Abelard ছাত্রদের সঙ্গে মহান অসন্তোষ দেখা দেয়। অতএব পিয়ের পরবর্তীকালে সেন্ট Denisskoe অ্যাবে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। কিন্তু এমনকি সেখানে তিনি তার ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য দেখিয়েছেন, চেয়ে সন্ন্যাসী ক্রোধ যথাযোগ্য করুন, দেখুন তাদের নিজস্ব বিন্দু প্রকাশ করার। তাদের অসন্তোষ সারাংশ মঠ প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা সম্পর্কে সত্য খোলার ছিল। পিয়ের Abelard অনুযায়ী Dionisiy Areopagit ছিল না - প্রেরিত পৌলের পুতলি, এবং যারা একটি অনেক পরে সময়ের মধ্যে বসবাস করতেন, অন্য সন্ত। ক্রুদ্ধ দার্শনিক থেকে সন্ন্যাসী পালিয়ে যেতে ছিল; সান্ত্বনাকারী যে সত্য, ছাত্র শত শত যোগদান বাড়ে - সে জন্য Nogent, যেখানে তিনি ছিলেন কাছাকাছি Seine, উপর প্রান্তরে আশ্রয় পাওয়া।

পিয়ের Abelard নতুন অত্যাচার, যা কারণে তিনি ফ্রান্স ছেড়ে করার উদ্দেশ্যে শুরু হয়। যাইহোক, এই সময়কালে তিনি সেন্ট-Zhildskogo আশ্রম, যেখানে তিনি 10 বছর অতিবাহিত মঠাধ্যক্ষ নির্বাচিত হন। Eloise Parakletsky আশ্রম দিয়েছিলেন; সে তার সন্ন্যাসীদের সঙ্গে সরানো, এবং পিয়ের কার্যবিধির ব্যবস্থাপনায় এটা সাহায্য করা যায়।

বৈধর্ম্য অভিযোগ

1136 সালে পিয়েরে প্যারিস, যেখানে তিনি আবার শুরু করেন সেন্ট স্কুলে বক্তৃতা ফিরে আসেন। Genevieve। পিয়ের Abelard এর মতবাদ এবং স্বীকৃত সাফল্য তাঁর শত্রুদের, বিশেষ করে এর মধ্যে Clairvaux এর বার্নার্ড বিশ্রাম দেন নি। দার্শনিক আবার তাড়না হয়ে ওঠে। পিয়ের থেকে কাজ প্রস্তাবিত সঙ্গে কোট চয়ন করা হয়েছে, মৌলিকভাবে জনমত, যা বৈধর্ম্য পুনর্নবীকরণ অভিযোগ নেতৃত্বে পরিপন্থী। Sens, বুর্গোইন বার্নার্ড এর ক্যাথিড্রাল জড়ো প্রসিকিউটর হিসাবে অভিনীত, এবং যদিও তার আর্গুমেন্ট যথেষ্ট দুর্বল ছিল, পোপ সহ একটি প্রধান ভূমিকা প্রভাব অভিনয়; ক্যাথিড্রাল Abelard একটি পাষণ্ড ঘোষিত।

Abelard এবং Heloise: স্বর্গে একসঙ্গে

অত্যাচার Abelard পিটার পূজ্য আশ্রয় দিয়েছেন - মঠাধ্যক্ষ klyuinsky তার মঠ প্রথম, এবং তারপর সেন্ট Markella মঠে .. চিন্তার স্বাধীনতার জন্য আছে রোগী তার কঠিন সম্পন্ন করেছে জীবনে পথ; তিনি মারা যান এপ্রিল 21 উপর 1142, বয়স 63 বছর। তাঁর Eloise 1164 সালে মারা যান; এটি 63 বছর বয়সে। দম্পতি Parakletskom অ্যাবে একসঙ্গে সমাহিত করা হয়। যখন এটি ধ্বংস হয়, পিয়ের Abelard এবং Heloise ছাই Pere, Lachaise এর কবরস্থান প্যারিসে নির্বাসিত হয়। আজকের দিনে, প্রেমীদের নিয়মিতভাবে সমাধিপ্রস্তর পুষ্পস্তবক অর্পণ দিয়ে সাজানো থাকে।