Kiat সালে XIX বি

মধ্যবর্তী বা চীন বড় দৈব মিশন বিশ্বাস মাঞ্চু সম্রাট, চীনা রাষ্ট্র "cosmogonic" উৎপত্তি, ওপর ভিত্তি করে যেখানে সব চীন প্রায়, এবং এ পর্যন্ত তার দেশের শুধুমাত্র একটি অংশ, একটি উপাঙ্গ বা চীন ধারাবাহিকতা কিনা তারা সত্য বা না সচেতন নির্বিশেষে থেকে। সুপ্রীম দায়িত্ব চীনের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা - নির্মল যে, "বর্বরদের"।

বেইজিং সম্রাট একটি বৃহত্তর জগতের অংশ হিসেবে চীন কল্পনা করা না। বিপরীতভাবে, সমস্ত বিশ্বের শুধুমাত্র এক বা অন্যান্য মধ্যবর্তী থেকে "আনুষঙ্গিক", অর্থাত। ই অংশ হিসেবে "চীনা বিশ্ব ব্যবস্থা," বাইরের পরিবেশের "মহাবিশ্বের কেন্দ্রে", তার উপযোগ যন্ত্রানুষঙ্গ হিসাবে অনুভূত হয়। তার শাসকদের মাধ্যমে সামন্ততান্ত্রিক চীন সমান সার্বভৌম দেশের পরিবারে নিজে কল্পনা না। XIX শতাব্দীর Kiat ....

যেহেতু চিং সাম্রাজ্যের সব অন্যান্য দেশের মত হতে পারে না মূলত শুধুমাত্র তার উপনদী এবং সংশ্লিষ্ট মার্জিন হিসেবে বিদ্যমান পারে। এই "বর্বরদের" কল্পনানুসারে চীনা হেফাজত এবং কনফুসিয় নীতিশাস্ত্র মধ্যে "ক্রম" প্রয়োজন ,, মধ্যে সম্পর্ক সংজ্ঞায়িত "পুরোনো" এবং "ছোট" "ভক্তি" এইভাবে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক গোলক স্থানান্তরিত, এর কনফুসিয় নীতি এবং অন্যান্য দেশের শাসকদের সঙ্গে সম্রাটের সম্পর্ক Sinocentrism অবস্থানের সঙ্গে একচেটিয়াভাবে চীন বা দূরবর্তী কিনা বা না একটি নির্দিষ্ট উপনদী এবং অধীনস্থ উপকণ্ঠে সীমান্ত নির্বিশেষে নির্মিত হতে পারে, তাদের আনুগত্য প্রকাশ করেছেন বা অন্য এমনকি পরিচিত চীনা সম্রাট।

মধ্যমা সাম্রাজ্যের সংস্কৃতির শুধুমাত্র কেন্দ্র, একটি "বন্য" উপজাতিদের দ্বারা বেষ্টিত বলে মনে করা হয়। পরেরটির এর "কমি" সাথে, একচেটিয়া দৈব মিশন শক্তি কর্মদক্ষতার, এবং মিডিল রাজ্যের সৃষ্টিতত্ব দ্বারা এটি বাহ্যত স্বর্গে জন্যই ছিল শাসন থেকে "বর্বরদের," তাদের "নৈতিক অধিকার" শাস্তি দিতে সঙ্গে জমা মধ্যে আনতে।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে, "বর্বর দেশ" শুধুমাত্র এক কর্তব্য ছিল - চীনা সম্রাট বিশ্বের বাকি শাসন এবং কনফুসিয় নীতিশাস্ত্র ক্রমশ গ্রহণ শ্রদ্ধা করতে। ওইসব 'অসভ্য' ছিল বলে অভিযোগ তাই "নীচে" মধ্যবর্তী যেমন সমান, কিন্তু শুধুমাত্র তাদের বিষয় হিসেবে শাস্তি দিতে যে সম্রাট তাদের সাথে যুদ্ধ করতে পারিনি, "ভক্তি নীতিকে ভুলে গেছে।" বেইজিং তাদের দূতাবাস আগমনের অভিব্যক্তি করার জন্য একটি নমন, ইচ্ছা "সভ্যতা যোগদানের জন্য" এবং একটি উপনদী হিসেবে তার অবস্থা চিনতে হিসাবে বিবেচনা করা হয়। উপস্থাপনা বিভূষণ priehavshimpravitelyam মনে করতেন "বর্বরদের" থেকে "সমবেদনা" এবং সম্রাট "করুণা"।

XIX শতাব্দীর Kiat।