এডমুন্ড বার্ক: কোট, এফরিয়াসমস, জীবনী, মৌলিক ধারণা, রাজনৈতিক মতামত, প্রধান কাজ, ছবি, দর্শন

এডমুন্ড বার্ক (17২9-1797 জি.জি.) - একটি বিশিষ্ট ব্রিটিশ সংসদীয়, রাজনৈতিক ও গণিত, লেখক, প্রকাশক, দার্শনিক, রক্ষণশীল প্রবণতার প্রতিষ্ঠাতা। তাঁর কাজ এবং সৃজনশীলতা 18 শতকের শেষের দিকে, তিনি ফরাসি বিপ্লবের সমসাময়িক, এবং সংসদীয় সংগ্রামের একজন অংশীদার হয়ে ওঠে। সামাজিক ও রাজনৈতিক চিন্তাধারার উপর তার দৃষ্টিভঙ্গি ও চিন্তাভাবনাকে একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব বিস্তার করে, এবং তাঁর কাজগুলি প্রতিটি সময় সমাজের একটি প্রাণবন্ত বিতর্কে জড়িয়ে পড়ে।

জীবনের কিছু ঘটনা

এডমন্ড বার্ক, যার জীবনী এই পর্যালোচনাটির বিষয়, 17২9 সালে আয়ারল্যান্ডে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ছিলেন একজন প্রটেস্ট্যান্ট, তার মা ক্যাথলিক ছিলেন। তিনি ডাবলিনে ট্রিনিটি কলেজ থেকে স্নাতক হন, এবং তারপর, আইনশাস্ত্র অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, লন্ডনে গিয়েছিলেন। তবে তিনি লেখকের কর্মজীবনে আগ্রহী ছিলেন। এডমন্ড বার্ক পত্রিকা "বার্ষিক রেজিস্টার" এর সম্পাদক হয়ে ওঠে, তাঁর সমগ্র জীবন জুড়ে তাঁর দিকনির্দেশনা ও বিষয়বস্তু নির্ধারণ করে। তারপর তিনি তার রাজনৈতিক কর্মজীবন শুরু করেন, (1765 সালে) প্রধানমন্ত্রীর সচিব হন এবং পরে সংসদের সদস্য হন। একই সময়ে (1756) তিনি বেশ কয়েকটি রচনা রচনা করেছিলেন, যা তাকে জনপ্রিয়তা দিয়েছিলেন এবং সাহিত্যচর্চায় পরিচিতি লাভ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। এডমুন্ড বার্ক, যার প্রধান কাজগুলি রাজনৈতিক ও দার্শনিক বিষয়গুলির জন্য উৎসর্গীকৃত, তার সংসদীয় বক্তৃতাগুলি, পাশাপাশি পাম্পলেটগুলির জন্য ব্যাপকভাবে ধন্যবাদ লাভ করে, যা সবসময় প্রাণবন্ত আলোচনা ও বিরোধের বিষয় ছিল।

রাজনৈতিক মতামত

তাঁর সংসদীয় কর্মজীবন শুরু থেকেই তিনি সরকারের প্রধান সচিব হন, যিনি হুইগ পার্টির সদস্য ছিলেন। শীঘ্রই তিনি দলের মধ্যে নেতৃস্থানীয় স্থান গ্রহণ, যা তার রাজনৈতিক মতামত নির্ধারিত । রক্ষণশীলতার প্রতিষ্ঠাতা এডমুন্ড বার্ক, তবুও কিছু বিষয় উদার দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করে। সুতরাং, তিনি সংস্কারের সমর্থক ছিলেন এবং বিশ্বাস করতেন যে, রাষ্ট্রের ক্ষমতা জনগণের সার্বভৌমত্বের ভিত্তিতে হওয়া উচিত। তিনি পরম রাজতন্ত্রের বিরোধিতা করেছিলেন, তিনি বিশ্বাস করতেন যে দেশে একটি পূর্ণাঙ্গ রাজনৈতিক জীবনের জন্য তাদের মতামত সরাসরি এবং স্পষ্টভাবে প্রকাশ করার সুযোগের সাথে দল থাকা উচিত।

বেসিক প্রজেকশন

কিন্তু অন্যান্য বিষয় এডমুন্ড বার্ক, যার মূল ধারণা রক্ষণশীল, বিভিন্ন অবস্থান গ্রহণ করে। সুতরাং, নীতিগতভাবে, সংস্কারের সমর্থক হওয়া, তিনি এখনও বিশ্বাস করেন যে, এই পরিবর্তনগুলি ধীরে ধীরে এবং খুব সতর্কতার সাথে হওয়া উচিত যাতে বিদ্যমান বিদ্যমান ক্ষমতার ভারসাম্যকে ব্যাহত না হয় এবং শত শত বছর ধরে গঠিত সিস্টেমকে ক্ষতিগ্রস্ত না করে। তিনি তীক্ষ্ণ ও দৃঢ় সংস্কারের বিরোধিতা করেছিলেন, বিশ্বাস করতেন যে এই ধরনের পদক্ষেপগুলি বিশৃঙ্খলা ও অরাজকতা সৃষ্টি করবে।

আমাদের সম্পর্কে

এডমুন্ড বার্ক, যার কিছু মতবিরোধের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষণশীল বলে মনে করা যেতে পারে, তিনি উত্তর আমেরিকার উপনিবেশের দিকে ব্রিটিশ সরকারের কর্মের বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি তাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা এবং করদাতাদের দুর্বলতার কথা বলেছিলেন, স্ট্যাম্প ডিউটি বাতিল করার কথা বলেছিলেন । তিনি ভারতে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কার্যক্রমের সমালোচনা করেন এবং দেশের গভর্নর ডাব্লু। হস্টিংস (1785) এর একটি হাই-প্রোফাইল ট্রায়াল লাভ করেন। এই প্রক্রিয়াটি বেশ জোরে এবং এই দেশে ব্রিটিশ সরকার ব্যবস্থার অনেক অপব্যবহার উন্মোচন। এডমুন্ড বার্ক, হস্টিংসের বিরোধিতায় বিশেষ করে উদ্ঘাটিত রক্ষণশীলতাবাদ, পশ্চিমা ইউরোপীয় নিয়ম ও আইন এবং তার প্রতিদ্বন্দ্বী পক্ষকে যুক্তি দিয়েছিল যে, পূর্বের দেশগুলোতে তারা গ্রহণযোগ্য নয়।

ফরাসি বিপ্লব

এটি 178২ সালে শুরু হয় এবং সমস্ত ইউরোপীয় দেশসমূহকে কেবল একটি সামাজিক-রাজনৈতিক অভ্যুত্থানের সাথে নয়, বরং তাদের ধারণাগুলির সাথেও বিস্মিত করে। এডিমন্ড বার্কের বিরুদ্ধে তীব্রভাবে কাজ করা, জোর দিয়ে বলেন যে বিপ্লবীদের মতামত ও তত্ত্বগুলি ধারণাগত, বিমূর্ত, একটি বাস্তব ঐতিহাসিক ভূমিকায় নেই এবং এই কারণেই সমাজে রুট কখনোই হবেনা, যেহেতু তাদের শিকড় বা ইতিহাস নেই। তিনি প্রাকৃতিক বেশী বাস্তব অধিকার বিপরীত। আধুনিক, তার মতে, শুধুমাত্র একটি তত্ত্ব, যেখানে প্রকৃতপক্ষে শুধুমাত্র পূর্ববর্তী প্রজন্মের ঐতিহাসিক বিকাশের মাধ্যমেই কাজ করা হয়।

সমাজ ও রাষ্ট্র সম্পর্কে

এডমুন্ড বার্ক, যার ধারণা রক্ষণশীল দিকের অন্তর্গত, অস্বীকার করা, সামাজিক চুক্তির তত্ত্বকে সম্মিলিত ও সমালোচনা করে না। জে। জে। রুসেউ, যার সারাংশ হলো যে লোকেরা নিজেদের স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাদের স্বাধীনতার অংশ ত্যাগ করে এবং নিরাপত্তা এবং সুরক্ষা সুরক্ষা জন্য রাষ্ট্র দায়িত্ব হস্তান্তর। বার্কের মতে, সকল রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলি জীবন অনুশীলনের ওপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা শত শত বছর ধরে কাজ করে এবং সময় দ্বারা পরীক্ষিত হয়। অতএব, এটি কোন অর্থে তোলে, তিনি বলেন ,, বিদ্যমান আদেশ পরিবর্তন করার চেষ্টা, এটি শুধুমাত্র কোন মৌলিক পরিবর্তন ছাড়া সাবধানে উন্নতি করা যাবে। অন্যথায়, বিপ্লবী ফ্রান্সে ঘটেছে বিশৃঙ্খলা এবং অরাজকতা, থাকবে

স্বাধীনতার বিষয়ে তিনি কি বলেছিলেন?

লেখক বিশ্বাস করতেন যে সামাজিক বৈষম্য এবং সামাজিক শাসনতন্ত্র সর্বদা বিদ্যমান ছিল এবং তাই ইউটোপিয়া দ্বারা সার্বজনীন সমতা ভিত্তিক একটি ন্যায়পরায়ণ সমাজ গড়ে তোলার বিপ্লবীদের প্রকল্পগুলি বিবেচনা করা হয়। এডমুন্ড বার্ক, যার সংক্ষিপ্ত রূপে এফরিয়মস তাঁর দর্শনের সারাংশ প্রকাশ করেন, যুক্তি দেন যে সাধারণ সমতা ও সার্বজনীন স্বাধীনতা অর্জন করা অসম্ভব।

তাঁর এই বক্তব্যের নিম্নোক্ত বিবৃতিটি রয়েছে: "স্বাধীনতা ভোগ করার জন্য এটি সীমিত হতে হবে।" বিপ্লবীদের মতামতকে তিনি ধারণা হিসেবে তুলে ধরেন এবং অভ্যুত্থানের পর ফ্রান্সে যে দাঙ্গা সংঘটিত হয়েছিল তা তুলে ধরেন। অনেকভাবেই, এই বিপ্লবের বিরুদ্ধে তার প্যাথফ্লেট বক্তৃতাগুলির জন্য ধন্যবাদ, ডব্লু পিট জুরির নেতৃত্বে Tory সরকার, রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এডমুন্ড বার্ক, যার কোটগুলি তার রক্ষণশীল অবস্থানের কথা বলে, একজন ব্যক্তি সমাজের সম্পূর্ণ স্বাধীন হতে পারে না বলে যুক্তিযুক্ত, তিনি একরকম তার সাথে সংযুক্ত। তিনি এইভাবে বলেছেন: "অন্যান্য স্বাধীনতা মত অবাধ স্বাধীনতা, অস্তিত্ব নেই।"

নন্দনতত্ব নেভিগেশন চিন্তা

তাঁর সাহিত্যকর্মের (1757) শুরুতে তিনি "দ্য ফলোসফিকাল স্টাডিজ অব দ্য উডের অফ দ্য উবুন্টু অ্যান্ড সুন্দর" শিরোনামের একটি লেখা লিখেছিলেন। এটিতে, বিজ্ঞানী তার সময়ের জন্য একটি নতুন ধারণা প্রকাশ করেন যে, শিল্পী আদর্শের ব্যক্তিত্বের শিল্পের শিল্পকর্মের উপলব্ধি নির্ভর করে না, বরং অভ্যন্তরীণ বিশ্বের এবং আধ্যাত্মিক চাহিদার উপর নির্ভর করে না। এই কাজটি তাঁকে খ্যাতি প্রদান করে এবং নন্দনতত্বের বিভিন্ন কাজগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান গ্রহণ করে। এই কাজটি রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়, যা তাঁর খ্যাতি নির্দেশ করে।

বিশ্বের দৃশ্য

এডমুন্ড বার্ক, যার দর্শনও মূলত রক্ষণশীলতার ধারণার দ্বারা নির্ধারিত ছিল, ইতিহাস ও সামাজিক আচার সম্পর্কে অনেক আকর্ষণীয় ধারণা প্রকাশ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, তিনি বিশ্বাস করেন যে সংস্কারগুলি সম্পাদনকালে, পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা সংগৃহীত কংক্রিটের অভিজ্ঞতা বিবেচনা করা প্রয়োজন। তিনি কংক্রিট উদাহরণস্বরূপ বলা হয় না, বিমূর্ত তত্ত্ব নয়। তাঁর মতে, সামাজিক ক্রম রূপান্তর করার জন্য এটিই সর্বোত্তম উপায়। এই অনুষ্ঠানে, তিনি বলেন: "একটি বিদেশী উদাহরণ মানবতার একমাত্র স্কুল, একজন ব্যক্তি অন্য স্কুলে যায় না এবং অন্য স্কুলে যেতে হবে না।"

দৃশ্যের ঐতিহ্য

এডমুন্ড বার্ক ঐতিহ্যবাহী প্রধান মূল্যবোধকে বিবেচনার জন্য বিবেচনা করেছিলেন, যা পালন ও সম্মান করার জন্য আহ্বান জানায়, কারণ তারা নিজেরা জীবন দিয়ে কাজ করে এবং প্রকৃত চাহিদা ও মানুষের প্রয়োজনের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়, এবং ফটকামূলক নির্মাণ থেকে অগ্রসর হয় না। তার মতামত অনুযায়ী, এই প্রকৃতির প্রাকৃতিক বিকাশকে ব্যাহত করার চেয়ে আর কিছুই নেই, যা ইতিহাস ও জীবন দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই পদ থেকে, তিনি ফ্রান্সের বিপ্লব সম্পর্কে সুপরিচিত কাজের প্রতিচ্ছবি (1790) তাঁর ফরাসি ঘটনাগুলির সমালোচনা করেছিলেন। তিনি পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা সংগৃহীত বিশাল আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা ধ্বংস করে যে বিপ্লবের মৃত্যু দেখেছিলেন। একটি নতুন সমাজ গড়ে তোলার প্রচেষ্টায় তিনি সভ্যতার জন্য অযোগ্য বলে বিবেচিত, যেহেতু তারা কেবল বিশৃঙ্খলা এবং ধ্বংস

মান

রক্ষণশীল ধারনাগুলির চূড়ান্ত মতাদর্শগত নকশা প্রথমবারের জন্য বার্কের লেখা এবং ভাষণ। অতএব, তিনি ক্লাসিকাল রক্ষণশীলতার প্রতিষ্ঠাতা বলে মনে করা হয়। তাঁর দার্শনিক মতামত আর্থ-রাজনৈতিক চিন্তাধারার উন্নয়নের ইতিহাসে একটি বিশিষ্ট স্থান এবং উত্তর আমেরিকার উপনিবেশের স্বাধীনতার জন্য ভারতিয় রাজনৈতিক বিবৃতি, ভারতে ব্রিটিশ শাসনের অপব্যবহারের বিরুদ্ধে আয়ারল্যান্ডের ক্যাথলিক বিশ্বাসের স্বাধীনতার জন্য তাকে তার সময়ের বিশিষ্ট প্রতিনিধিদের মধ্যে একজন করে তুলেছে। তবে তাঁর মতামতকে অস্পষ্টভাবে রক্ষণশীল বলা যায় না, যেহেতু তিনি প্রায়ই উদার ধারণাগুলো অনুসরণ করেন।