ডেথ - এই কি? মৃত্যুর কি এবং কিভাবে ভীত হবে?

জন্ম ও মৃত্যু - সীমানা ফ্রেম গ্রহের উপর প্রত্যেক জীব জীবন। এই দুই বোন যে একে অপরের পরিপূরক, পুরো দুই অর্ধেক, যা যোগাযোগ ক্রমাগত এবং কথাবার্তা বলতে পারেন। প্রতিটি নতুন কিছু শুরু হয়, উভয় একই সময়ে জীবনের আরেকটি চক্রের সমাপ্তি প্রতিনিধিত্ব করে। আর জন্ম শুধুমাত্র মনোরম এবং আনন্দদায়ক মুহূর্ত, জীবনের শেষ, যে প্রতিদিন সমীপবর্তী, ভয় এবং অজানা ভয় যুক্ত হয়েছে পারেন। একজন ব্যক্তির মৃত্যুর কী? পরে কি হবে? চল একসাথে মোকাবেলা করা যাক।

মৃত্যুভয় কাকে বলে!

বিশ্বের ব্যবস্থা করা হয় যাতে যারা বাস বিভিন্ন পর্যায় অতিক্রম করা হচ্ছে: জন্ম (চেহারা সংঘটন), বৃদ্ধি এবং বিকাশের সপুষ্পক (পরিপক্বতা), ফেইড (পক্বতা), মৃত্যু। - প্রতিষ্ঠানের এবং ক্ষমতা নক্ষত্র এবং ছায়াপথ, উদাহরণস্বরূপ, সেইসাথে বিভিন্ন সামাজিক সুযোগ-সুবিধা: এই ধরনের চক্র জড় প্রকৃতির এমনকি সদস্য। সংক্ষেপে, সেখানে জড়জগৎ চিরকাল উপস্থিত হতে পারে না কিছুই হল: সবকিছু একটি লজিক্যাল আদ্যন্ত কম হয়েছে প্রাসঙ্গিক। কীটপতঙ্গ, পাখি, প্রাণী ও মানুষ কি প্রাণীর সঙ্গে কথা বলতে। তারা ভাবে বিন্যস্ত যে যে শরীর, একটি সময় নির্দিষ্ট পরিমাণ কাজ করার পর, নিচে পরতে শুরু হয়, এবং তাদের জীবিকা স্টপ।

ডেথ - জীবনের শেষ পর্যায়, যা অত্যাবশ্যক অঙ্গ গভীর, শক্তিশালী, অপরিবর্তনীয় কর্মহীনতার ফলে হয়ে যায়। এটা টিস্যু, সেল পক্বতা প্রাকৃতিক পরিধান থেকে আসে, তাহলে এটি একটি শারীরবৃত্তীয় বা প্রাকৃতিক বলা হয়। মানুষ একটি দীর্ঘ ও সুখী জীবন বসবাস করতেন, এক ঘুমিয়ে পড়ে, এবং তার চোখ খুলে নি। এই মৃত্যুর এমনকি কাম্য বলে মনে করা হয়, এটা আনতে না মৃতু্য কোন ব্যথা বা দুঃখকষ্ট রয়েছে। জীবনের শেষ প্রতিকূল পরিস্থিতিতে এবং কারণের ফল করেন, তখন আমরা একটি আবেগপূর্ণ মৃত্যুর কথা বলতে পারেন। এটি একটি আঘাত, শ্বাসরোধের ফলে সৃষ্ট বা তার কারণ সংক্রমণ এবং রোগ রক্ত ক্ষয় কারণে ঘটে। কখনও কখনও মৃত্যু বৃহদায়তন হয়। উদাহরণস্বরূপ, চতুর্দশ শতাব্দীর ইউরোপ ও এশিয়া সমগ্র পৃথিবীব্যাপি আবৃত বিউবোনিক প্লেগ করুন। ব্ল্যাক ডেথ কী? এই ভয়ানক প্লেগ, পৃথিবীব্যাপি, যা দুই দশক ধরে 60 মিলিয়ন মানুষের জীবন দাবি করেছেন।

দৃশ্য বিভিন্ন পয়েন্ট

নাস্তিক মতে মানুষের অস্তিত্বের শেষ, একটি সম্পূর্ণ বিস্মৃতি তার রূপান্তরটি - তাই আপনি কি মৃত্যুর বৈশিষ্ট্য পারবেন না। এই তাদের মতামত না শুধুমাত্র শারীরিক দেহের মৃত্যুর, কিন্তু ব্যক্তির চেতনা। আত্মা তারা ঈমান আনে না, মস্তিষ্কের ক্রিয়ার তার অদ্ভুত ফর্ম বিবেচনা। পরে হৃদয় ডুবন্ত ধূসর পদার্থ আর অক্সিজেন দ্বারা প্রসার, যাতে অন্য সংস্থা সঙ্গে একসঙ্গে বিনষ্ট করা হয়। তদনুসারে, নাস্তিক সম্পূর্ণরূপে অনন্ত জীবন ও আত্মার অমরত্ব অগ্রাহ্য।

বিজ্ঞান বিষয়ে করুন, দেখুন তার বিন্দু থেকে সঙ্গে, মৃত্যু প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া যে অতিরিক্ত জনসংখ্যা থেকে গ্রহ রক্ষা হয়। এটি একটি উত্পাদনশীল পরিবর্তন প্রদান করে, প্রতিটি পরবর্তী এক আগের, যা নতুনত্ব এবং জীবনের বিভিন্ন গোলকের মধ্যে উন্নত প্রযুক্তির জন্য আদ্যস্থল হয়ে তার চেয়ে অনেক বেশী উন্নয়ন অর্জন করা হয়ে।

পরিবর্তে, তার নিজস্ব উপায়ে ধর্ম কি একজন ব্যক্তির মৃত্যুর ব্যাখ্যা করে। সত্য যে শারীরিক দেহের মৃত্যুর শেষ হয় না থাকা সমস্ত বিশ্ব বিখ্যাত ধর্মীয় স্থান জোর। সব পরে এটা - শুধু অনন্ত জন্য একটি শেল - আত্মার ভেতরের দুনিয়া। সবাই তাদের মিশন সংসাধন পার্থিব আসে, এবং তারপর আসমান স্রষ্টা ফিরে। ডেথ - এটি শুধুমাত্র শরীর শেল ধ্বংস, যার পরে আত্মা অস্তিত্ব শেষ না হয়, এবং শরীরের বাইরে ইতিমধ্যে তার চলতে থাকে। তাদের পরকাল প্রায় প্রতি ধর্ম ধারনা, যাদের সব একে অপরের থেকে পুরোপুরি ভিন্ন হয় হবে।

খ্রীষ্টধর্ম মৃত্যু

এর, এ ধর্মকে দিয়ে শুরু কারণ এটির আরও বেশি পরিচিত এবং স্লাভিক লোকদের পাসে যাক। এমনকি আদ্যিকাল, বুদ্ধিমান কি কালো মৃত্যু, তার অনিবার্য বল ভয়ে, মানুষ আত্মার পুনর্জন্মের কথা বলেছেন হবে। বরং, মৃত্যুর ভয়ে নিজেকে আশা দিতে চেষ্টা কারণে, কিছু খ্রিস্টান অধিকৃত যে, কোন ব্যক্তি এক কিন্তু বিভিন্ন জীবন দ্বারা নির্ধারিত। তিনি গুরুতর ত্রুটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, পাপ, কিন্তু তওবা করতে হয়েছে, তাহলে প্রভু অবশ্যই তাকে তাদের সংশোধন করার জন্য একটি সুযোগ হবে - অন্য রেনেসাঁ দেয়, কিন্তু একটি ভিন্ন শরীরে। আসলে, সত্য খ্রিস্টান আত্মার প্রাক অস্তিত্বের পৌরাণিক মতবাদ অস্বীকার করে। কনস্টান্টিনোপল আরো দ্বিতীয়ত কাউন্সিল, ষষ্ঠ শতাব্দীতে নিবন্ধিত, যদি কোন ব্যক্তি এইসব অদ্ভুত এবং কিম্ভুতকিমাকার আদালতের রায় বিতরণ করবে অভিশাপ হুমকি।

খ্রীষ্টধর্ম, যেমন মৃত্যু, কোন মতে। পৃথিবীতে আমাদের অস্তিত্ব - শুধুমাত্র প্রশিক্ষণ, প্রভুর কাছে অনন্ত জীবন সামনে রিহার্সাল। বিদেহী আত্মার অবিলম্বে মৃত্যুর পর তার সঙ্গে কয়েক দিন। তারপর তৃতীয় দিনে, সাধারণত কবর পর তিনি বন্ধ স্বর্গে উড়ে বা শয়তানদের ও ভুতদের ডেরা পাঠানো হয়।

একজন ব্যক্তির মৃত্যুভয় কাকে বলে এবং তারপর কি তাকে অপেক্ষা করছে? খ্রীষ্টধর্ম দাবী করেন যে এটি শুধুমাত্র আত্মার অস্তিত্ব, যার পরে এটি বাগানে বাড়তে থাকে একটি ছোটখাট পর্যায়ের সমাপ্তির হয়। কিন্তু আগে আমরা সেখানে পেতে, এটা চূড়ান্ত রায় পাস করতে হবে: অনুতাপহীন পাপীদের যন্ত্রণাভোগ পাঠানো হয়। এটি মেয়াদ কি মৃত, কিভাবে ভীষণভাবে তিনি পৃথিবীতে আত্মীয় জন্য প্রার্থনা অপরাধের ছিল উপর নির্ভর করে।

অন্য ধর্মের মতামত

তারা তাদের নিজস্ব উপায়ে মৃত্যুর ধারণা ব্যাখ্যা রয়েছে। আরম্ভ করার জন্য, এর জানতে কি মৃত্যুর মুসলমানদের দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে যাক। প্রথমত, ইসলাম ও খ্রিস্টান মধ্যে সাধারণ অনেক আছে। এশিয়ান ধর্মে পার্থিব জীবন একটি পরিবর্তনকালীন পর্যায় হিসেবে বিবেচিত হয়। পরে স্নাতকের আত্মা আদালতে পায়, যা নাকীর এবং মুনকার নেতৃত্ব দেন। তারা আপনাকে বলতে তুমি কোথায় পাঠানো হবে: স্বর্গ বা নরকে। তারপর, আল্লাহ উচ্চতর ও সুষ্ঠু আদালত আসছে। এখানে তিনি পরই মহাবিশ্ব ভেঙে এবং সম্পূর্ণরূপে disappears আসে। দ্বিতীয়ত, মৃত্যুর নিজেই, এটা সময় বোধ কঠোর পাপ এবং বিশ্বাসের উপস্থিতি উপর নির্ভরশীল। এটা তোলে অদৃশ্য এবং সত্য মুসলিম, দীর্ঘ এবং নাস্তিক এবং কাফের জন্য বেদনাদায়ক জন্য যন্ত্রণাহীন।

বৌদ্ধধর্ম হিসাবে, জীবন-মৃত্যুর ধর্মীয় প্রশ্ন প্রতিনিধিদের জন্য মাধ্যমিক হয়। ধর্ম এমনকি যেমন আত্মার ধারণা নেই, সেখানে মাত্র তার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল: জ্ঞান, ইচ্ছা, বোধ এবং কর্মক্ষমতা। একই দিক এবং শরীরের প্লাস শারীরিক চাহিদা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। যাইহোক, বৌদ্ধ পুনর্জন্মে বিশ্বাস এবং বিশ্বাস করি যে মৃত্যুর পর আত্মা সবসময় নবজন্ম হয় - মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীদের জীব হবে।

কিন্তু ইহুদীধর্ম মৃত্যুভয় কাকে বলে ব্যাখ্যা মনযোগ করা হয় না। এই তার অনুসারীদের না এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় অনুযায়ী। অন্যান্য ধর্মের, বিভিন্ন ধারণার থেকে ধার, ইহুদীধর্ম মিশ্র এবং অভিযোজিত বিশ্বাস পুরো বিচিত্রদৃক্ শোষিত। অতএব, এটা পুনরায় দেহধারণ এবং স্বর্গ, নরক এবং যন্ত্রণাভোগ অস্তিত্ব প্রদান করে।

দার্শনিক যুক্তি

ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিনিধিরা ছাড়াও প্রশ্ন পার্থিব জীবনের শেষ বাড়াতে এবং চিন্তাবিদদের করতে পছন্দ। দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে মৃত্যুভয় কাকে বলে! উদাহরণস্বরূপ, প্রতিনিধি প্রাচীনত্ব প্লেটো বিশ্বাস করতেন যে এটা ক্ষণস্থায়ী শারীরিক শরীর থেকে আত্মা বিচ্ছেদ ফলাফল। আত্মা একটি কারাগার - থিঙ্কার বিশ্বাস করতেন যে শরীর। এটা সালে তিনি আধ্যাত্মিক উৎপত্তি ভুলে যায় এবং কম সহজাত সন্তুষ্টি করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়।

রোমান সেনেকা দাবি করেন যে মৃত্যু ভয় নয়। তার মতে, এটা - বা শেষ, যখন আপনি আর পাত্তা না, বা স্থানান্তরের, সেইজন্য এবং অব্যাহত। সেনেকা নিশ্চিত করুন যে কখনও মাটিতে, মানুষ তাই ঘনিষ্ঠভাবে হতে হবে উভয় ছিল। Epicurus এদিকে, বিশ্বাস সবকিছু খারাপ আমরা আমাদের অজ্ঞান কাছ থেকে যে। ডেথ - অনুভূতি ও আবেগ শেষে। অতএব, এতে ভীত হতে কিছুই।

মধ্যযুগের দর্শন দৃষ্টিকোণ থেকে মৃত্যুভয় কাকে বলে! প্রারম্ভিক আলেমেরা - আন্তিয়খিয়ায় ইগ্নাতিয়ুস এবং Tatian এর - তার জীবনের সঙ্গে বিপরীত, এবং পরবর্তীটি পক্ষে নয়। অর্চনা আবার বিশ্বাস জন্য মরতে ইচ্ছা, এবং পালনকর্তা। XIX শতাব্দীতে, শরীরের মৃত্যু মনোভাব পরিবর্তিত হয়েছে: কিছু এটা আমার মনে হয় না চেষ্টা করেছি, অন্যরা মৃত্যু নিয়ে প্রচার বেদির উপরে স্থাপন। শোপেনহাওয়ার লিখেছিলেন, শুধু পশু সম্পূর্ণরূপে, জীবন ও তার সুফল ভোগ করতে হয়েছে কারণ এটি মৃত্যুর চিন্তার নয়। তার মতে, একমাত্র কারণ আসলে জন্য দায়ী যে পৃথিবীতে জীবনের শেষ তাই আমাদের কাছে আতঙ্কজনক বলে মনে হয়। "সর্বাধিক ভয় - মৃত্যুর ভয়ে" - ভাবুক দাবী করেন।

প্রধান পর্যায়ে

মানুষের মৃত্যুর আধ্যাত্মিক কম্পোনেন্ট স্পষ্ট। এখন কি জিনিসটা চেষ্টা করা যাক জৈবিক মৃত্যু। চিকিৎসক কিছু মৃতু্য প্রক্রিয়া পদক্ষেপ বরাদ্দ:

1. Predagonalnoe রাষ্ট্র। এটি কয়েক ঘন্টা সময় দশ মিনিট থেকে স্থায়ী হয়। প্রতিবন্ধী ব্যক্তি, চেতনা তা স্পষ্ট নয়। সেখানে পেরিফেরাল ধমনীতে কোন নাড়ি, এইভাবে শুধুমাত্র ঊর্বস্থি-সংক্রান্ত এবং ক্যারোটিড উপর নির্ধারণযোগ্য করা যেতে পারে। একটি ফ্যাকাশে চামড়া শ্বাসকষ্ট উপস্থিত থাকলে, নেই। Predagonalnoe রাষ্ট্র টার্মিনাল বিরতি শেষ।
2. Agonistic পর্যায়ে। শ্বাস-প্রশ্বাস (30 সেকেন্ড থেকে দেড় মিনিট) ভাঙ্গতে পারে এবং রক্তচাপ চোখ সহ প্রতিবর্তী ক্রিয়া, ফেইড, শূন্য পড়ে। ইন সেরিব্রাল কর্টেক্স braked হয়, ধূসর পদার্থ ফাংশন ধীরে ধীরে নিষ্ক্রিয়। গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন বিশৃঙ্খল হয়ে, জীব একটি একক সত্তা হিসেবে বিদ্যমান ceases।
3. যন্ত্রণা। মাত্র কয়েক মিনিট সময় স্থায়ী হয়। পূর্ববর্তী ক্লিনিকাল মৃত্যু। এই জীবনের জন্য মানুষের সংগ্রামের শেষ পর্যায়ে রয়েছে। কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের একই সময় লঙ্ঘন অংশ, ব্রেইন স্টেম উপরে অবস্থিত এ শরীরের সকল ফাংশন, মন্থর শুরু হয়। কখনও কখনও গভীর, কিন্তু একটি বিরল শ্বাস একটি স্বতন্ত্র, কিন্তু চাপ একটি স্বল্পমেয়াদী বৃদ্ধি আসে। চেতনা এবং প্রতিবর্তী ক্রিয়া, অনুপস্থিত, যদিও তারা সংক্ষিপ্তভাবে সারসংকলন পারে। পাশ থেকে মনে হচ্ছে যে ব্যক্তি ভাল হচ্ছে, কিন্তু কূট এই অবস্থা - এটা জীবনের শেষ ফ্ল্যাশ হয়।

একটি ক্লিনিকাল মৃত্যু অনুসরণ। যদিও এই মৃতু্য শেষ পর্যায়ে, এটা উলটাকর হয়। মানুষ নিদিষ্ট শর্ত থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করতে পারেন অথবা তিনি তাদের নিজের উপর জীবন ফিরে আসে। ডাক্তারি পরীক্ষায় প্রমাণিত মৃত্যু কি? প্রক্রিয়ার বিস্তারিত বিবরণ অনুসরণ করে।

ক্লিনিক্যাল মৃত্যু ও তার লক্ষণ

এই সময়ের বরং ছোট। ডাক্তারি পরীক্ষায় প্রমাণিত মৃত্যু কি? এবং এটা কি অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্যগুলিও উপস্থিত রয়েছে? ডাক্তার পরিষ্কার ব্যাখ্যা দিতে: এটা একটি পর্যায়ে যে শ্বাস এবং সক্রিয় প্রচলন শম পরে অবিলম্বে আসে। কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের এবং অন্যান্য অঙ্গ আছে কোষে পরিবর্তন। ডাক্তার হার্ট এবং ফুসফুস এর যন্ত্রপাতি দ্বারা ভাল রক্ষণাবেক্ষণ হয়, জীব সুস্থতার জীবন সম্ভব।

ডাক্তারি পরীক্ষায় প্রমাণিত মৃত্যু প্রধান লক্ষণ:

• প্রতিবর্তী ক্রিয়া এবং চেতনা অনুপস্থিত।
• আকস্মিক বিবর্ণতা - আছে বহিস্ত্বক এর সাইয়্যানসিস, হেমোরেজিক শক এবং একটি বৃহৎ রক্ত ক্ষতি।
• ছাত্রদের ব্যাপকভাবে প্রসারিত করা হয়েছে।
• হার্ট সংকোচন বন্ধ, ব্যক্তি শ্বাস করা হয় না।

হার্ট স্টপ ধরা 5 সেকেন্ড ধরে, ক্যারোটিড ধমনীতে কোন স্পন্দন নেই এবং শরীর হ্রাস শোনা যাবে না যখন। রোগীর হৃদ্যন্ত্রের করেন তাহলে আমরা ventricular fibrillation দেখতে পারেন, পৃথক রশ্মি ইনফার্কশন, bradyarrhythmias তত্কালীন সেখানে প্রকাশ পাবে হ্রাস বা অন্য একটি সরল রেখা রেকর্ড, যা নির্দেশ করে কাজ সম্পূর্ণ শম পেশী।

শ্বাস অভাব এছাড়াও বেশ সহজভাবে নির্ধারিত হয়। এটা তোলে নির্ণয় করা হয় যখন পর্যবেক্ষণ ডাক্তারদের 15 সেকেন্ড বুকের আপাত আন্দোলন চিনতে না পারে, এক্সহ্যালড বাতাস গোলমাল শুনে না। এই ক্ষেত্রে, অনিয়মিত খেঁচুনিযুক্ত নিঃশ্বাসের ফুসফুস মুক্ত বায়ুর পারে না, তাই পূর্ণ কিছুমাত্রও তাদেরকে কঠিন ডাকতে। ডাক্তার, বুদ্ধিমান কি যদিও ক্লিনিকাল মৃত্যু, ধৈর্যশীল সংরক্ষণ করতে এই সময়ে চেষ্টা করছে। এই অবস্থায় যেহেতু - একটি গ্যারান্টি যে ব্যক্তি অগত্যা মরবে নয়।

কি করতে হবে?

আমরা দেখেছি ডাক্তারি পরীক্ষায় প্রমাণিত মৃত্যু - এই শারীরিক শরীর চূড়ান্ত মৃত্যুর আগে শেষ পর্যায়ে রয়েছে। তার সময়কাল যে এই ধরনের একটি রাষ্ট্র নেতৃত্বে অসুস্থতা বা আঘাত, সেইসাথে প্রবাহ এবং পূর্ববর্তী ধাপ জটিলতা প্রকৃতির উপর নির্ভর করে। তাই আপনি যদি predagonalny এবং agonistic সময়সীমার জটিলতা দ্বারা অনুষঙ্গী হয়, উদাহরণস্বরূপ, শক্তিশালী রক্তসংবহন জন্য, ডাক্তারি পরীক্ষায় প্রমাণিত মৃত্যু সময়কাল বেশি 2 মিনিট।

না সবসময় সম্ভব ঠিক তার সংঘটন সঠিক মুহূর্ত জন্য। অভিজ্ঞতা ডাক্তারদের মাত্র 15% যখন এটা শুরু জানি, এবং জৈব ক্লিনিকাল মৃত্যুর রূপান্তরটি সময় বলা যায় না। অতএব, যদি রোগীর আধুনিক কোন লক্ষণ আছে, উদাহরণস্বরূপ, মৃতদেহ দাগ, তারপর আমরা শারীরিক শরীর প্রকৃত মৃত্যুর অনুপস্থিতি সম্পর্কে কথা বলতে পারবেন না। এই ক্ষেত্রে, আপনি অবিলম্বে শুরু করতে : উজ্জীবন কৃত্রিম শ্বাসপ্রশ্বাস ও বুকে চাপ। ডাক্তার বলে, আপনি যদি একজন ব্যক্তি যে জীবন কোন লক্ষণ আছে খুঁজে আপনার কর্মের ক্রম নিম্নরূপ হওয়া উচিত:

1. উদ্দীপনায় সাড়া অভাব জানায়।
2. একটা এম্বুলেন্স ডাকুন।
3. একটি ফ্ল্যাট, হার্ড পৃষ্ঠের উপর ব্যক্তি রাখুন এবং শ্বাসনালী চেক করুন।
4. রোগীর তাদের নিজস্ব শ্বাস না থাকে, মুখ কৃত্রিম শ্বাস মুখ দিতে: দুই ধীর পূর্ণ শ্বাস।
5. পালস জন্য চেক করুন।
6. কোন নাড়ি পারেন, ফুসফুস বায়ুচলাচল সঙ্গে এটি পর্যায়ক্রমে বুকে চাপ না।

যে মত চালিয়ে পর্যন্ত কল উজ্জীবন দল হবে না। যোগ্যতাসম্পন্ন ডাক্তার উদ্ধার করতে প্রয়োজনীয় সকল ব্যবস্থা পরিচালনা করবে। অনুশীলন যেমন একজন ব্যক্তির মৃত্যু যে বুদ্ধিমান, তারা তার ধরা শুধুমাত্র যখন সমস্ত পদ্ধতিগুলি ক্ষমতাহীন হবে, এবং রোগীর মিনিট একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক শ্বাস ফেলা হবে না। পরে তাদের মেয়াদ শেষ হওয়ার বিশ্বাস করতেন যে মস্তিষ্ক কোষ মারা শুরু করেন। আর শরীর থেকে - আসলে শরীরের শুধুমাত্র অপরিহার্য মধ্যে, ডাক্তার মৃত্যুর সময় নির্দিষ্ট করেছিলাম।

একটি শিশুর চোখে মৃত্যু

মৃত্যুর থিম সবসময় শিশুদের আকর্ষণীয় হয়েছে। টডলার 4-5 বছরের মধ্যে এই ঘটনাটি ভয়, যখন এটি ধীরে ধীরে বুঝতে পারি এটা কি শুরু। তাই হিসাবে তার পিতা-মাতা ও অন্যান্য প্রিয়জনদের মৃত্যু ঘৃণ্য বস্তু, মধ্যে দিয়ে যাচ্ছে। তবে, বিয়োগান্ত নাটক ঘটেছে, তারপর কিভাবে সন্তান কি মৃত্যু ব্যাখ্যা কিভাবে? প্রথমত, কোনো ক্ষেত্রে এই সত্য গোপন না। মিথ্যা কোনো প্রয়োজন নেই, মানুষের একটি দীর্ঘ কাজে গিয়েছিলাম অথবা চিকিত্সার জন্য হাসপাতালে রাখা। ছাগলছানা মনে করেন যে উত্তর মিথ্যা, এবং ভয়ের অনুভূতি এটি আরও বেশি ছড়িয়ে। ভবিষ্যতে, যখন মিথ্যা করতে আসবে ঘৃণ্য বস্তু ব্যাপকভাবে, বিক্ষুব্ধ ঘৃণা আপনি, গুরুতর মানসিক ট্রমা পেতে পারেন।

দ্বিতীয়ত, আপনি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া জন্য গির্জায় শিশুর গ্রহণ করতে পারেন। কিন্তু তাঁর নিজের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এ পর্যন্ত এটি পরিচর্যা করা না করাই ভাল। মনোবৈজ্ঞানিকরা বলে যে পদ্ধতি শিশুদের ভঙ্গুর আত্মা পড়া এবং চাপ হতে করা কঠিন। যদি কেউ শিশুর জন্য খুব ঘনিষ্ঠ পরিবার থেকে মারা যান, তিনি মৃত জন্য কিছু করতে হবে: একটি মোমবাতি আলো, বিদায় নোট লিখতে।

শিশুর কি প্রিয়জনের মৃত্যুর ব্যাখ্যা কিভাবে? বলুন, এখন যে তিনি স্বর্গ, যেখানে একটি দেবদূত পরিণত এবং এখন থেকে শিশুর রক্ষা করবে ঈশ্বরের গিয়েছিলাম। অন্যথা, এটি মৃতের আত্মার রূপান্তর একটি প্রজাপতি, কুকুর মধ্যে, অথবা একটি নবজাতক গল্প সম্ভব। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পর কবরস্থান মধ্যে crumbs নিতে কিনা? কিছু সময়ের জন্য তাকে এই ধরনের ভিজিট এই জায়গা খুব মনমরা ও সন্তানের আত্মা উপর নেতিবাচক প্রভাব তার সফরের থেকে রক্ষা করার জন্য। তিনি মৃত সঙ্গে লাগে "Talk" দিতে চায়, তাহলে তাকে গির্জায় নিতে। যে এই জায়গা যেখানে আপনি কাউকে আমাদের মাঝে আর নেই সঙ্গে অট্ট চুপটি বা আউট যোগাযোগ করতে পারেন।

কিভাবে মৃত্যুর ভয় হচ্ছে বন্ধ করার?

শুধু তাই নয় শিশু, কিন্তু প্রাপ্তবয়স্কদের প্রায়ই আশ্চর্য কি মৃত্যু এবং কিভাবে না এতে ভীত যাবে। মনোবৈজ্ঞানিকরা অনেক দরকারী টিপস সাহায্য করার জন্য অপ্রয়োজনীয় ভয় কমাতে এবং আপনি আরো সাহসী অনিবার্য করতে প্রদান:

• আপনি ভালবাসেন এমন জিনিসগুলিকে করছেন। আপনি কেবল নেতিবাচক চিন্তা জন্য সময় থাকবে না। ইহা প্রমাণিত হয় যে একজন আনন্দদায়ক কার্যকলাপ কত সুখী হয়েছে। সব পরে, রোগ 99% এটা চাপ উদ্বায়ু ও নেতিবাচক চিন্তা ঘটায়।
• মনে রাখবেন: কেউ জানে না কি মৃত্যু। কোথা থেকে তারপর চিন্তা যে তিনি ভয় পেতেন? সম্ভবত কিছু সহজে যাচ্ছি: শরীর, শক অবস্থায় সম্ভবত, তাই সংবেদনশীলতা স্বয়ংক্রিয়ভাবে নিজেকে বঞ্চিত করা হয়।
• ঘুমাতে অবধান। সব পরে, এটি সামান্য মৃত্যু বলা হয়। মানুষ অজ্ঞান তিনি কোন ব্যথা আছে। যখন আপনি মারা, আপনি শুধু শান্তভাবে এবং দেহটা মিষ্টি লাগবে ঘুমিয়ে পড়া। সুতরাং, ভয় পায় না হওয়া উচিত।

আর মাত্র বাস এবং এই বিস্ময়কর অনুভূতি ভোগ করেন। আপনি তা এখনও মৃত্যু এবং কিভাবে এটা চিকিত্সা জন্য চিন্তা করেন? দার্শনিকভাবে। এটা তোলে অনিবার্য, কিন্তু এটা সম্পর্কে চিন্তা এটি অধিকারী না বাস করতে। আপনি প্রতি মুহূর্তে ভাগ্য দ্বারা আমাদের কাছে বরাদ্দ প্রশংসা করতে জীবনের সবচেয়ে নেতিবাচক দিক এমনকি সুখ এবং আনন্দ দেখতে সক্ষম হতে হবে। কত ভাল যে একটি নতুন দিন সকালে আসা সম্পর্কে চিন্তা করুন: এমনকি শোকের ছায়ায় তাই সেখানে ছিলাম না। মনে রাখবেন: আমরা বেঁচে থাকার, না মরা জন্ম হয়।