বস্তুকাম কি, এবং কি তার সমসাময়িক প্রকাশ?

ফেটিশ তাহলে - একটি ফেটিশ পূজা - একটি পবিত্র বস্তু, প্রাণী প্রপঞ্চ, বস্তুকাম হয়। আদিম - এটি বোধগম্য, কিন্তু খুব সরল, তাই হয়। এ ব্যাপারে অনভিজ্ঞ গোড়ার দিকে 21 শতকের, যা সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গী পরিমাণ বিকশিত করেনি গড় ব্যক্তি, সম্পূর্ণই আধুনিক প্রপঞ্চ হিসেবে বস্তুকাম imagines। এবং এটা মূর্তি পূজায় তাঁর সেরা (প্রদর্শনী নক্ষত্র, রাজনীতিবিদ) এবং মালমসলা (ট্রেডমার্ক ব্রান্ডের, বিলাস সামগ্রীর) এর প্রকাশ করেছে। কিন্তু কি বস্তুকাম হয় প্রশ্নের সব সবচেয়ে সম্পর্কে শুনতে আছে , যৌন বিচ্যুতি যখন ইচ্ছা, আহ্লাদের বস্তু, পূজা মহিলাদের অন্তর্বাস, জুতো ও প্রিয়জনের এর অন্যান্য বিষয়ের হয়ে যায়।

সেবা একটি আচার হিসাবে বস্তুকাম

আসলে, মানুষ পৃথিবীতে তার চেহারা থেকে বস্তু, উপাদান, সত্ত্বা উপাসনা করতে শুরু করেন। কিন্তু এই দীর্ঘ ইতিহাস সত্ত্বেও, বিজ্ঞান প্রতিনিধিরা বস্তুকাম কি একটি সাধারণ বোঝার না এসেছেন। অস্ট্রিয়ান ডব্লিউ শ্মিট, স্বীকৃত নৃতত্ববিদ এবং পণ্ডিত, আমি নিশ্চিত যে প্রথম দিকে বিশ্বাসের চরিত্রগত জন্য, বহুদেববাদ ছিল না যেমন সাধারণভাবে বিশ্বাস করা হয়, এবং একেশ্বরবাদ নই। অর্থাৎ একমাত্র ঈশ্বর আছেন এবং এক ধর্ম ছিল। বস্তুকাম একটি ধর্ম নয় কিন্তু মত প্রকাশের একটি ঐন্দ্রজালিক উপায়ে ছিলেন totemism এবং সর্বপ্রাণবাদ করেন। সেবা একটি প্রয়োজনীয় আচার হিসাবে - যুক্তি, যা প্রথম, ধর্ম হাজির শুধুমাত্র তারপর বস্তুকাম সূত্রে জানা গেছে। সর্বাধিক বিজ্ঞানীরা এই তত্ত্ব সাথে একমত না এবং শ্মিট বৈপরীত্য যুক্তিসংগত counterargument: মূল একেশ্বরবাদ এর ধৃষ্টতা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ধর্মের বিবর্তনের একটি অস্বীকার হয়ে যায়। কিন্তু তাদের ইতিহাস এটি শিরক (অনেক দেবতা) থেকে বিবর্তনের পক্ষে দেখায় একেশ্বরবাদ (একেশ্বরবাদ)।

শুরুতে বস্তুকাম ছিল। অথবা Totems?

তা না হলে এটা কি বস্তুকাম, ফরাসী ডি ব্রাদার্স ব্যাখ্যা ধর্মের ঐতিহাসিক হিসেবে, দীর্ঘ এই প্রশ্নের ব্রস বিবেচনায় বস্তুকাম না ধর্মের মত প্রকাশের একটি ঐন্দ্রজালিক মানে, ও ধর্ম নিজেই প্রাচীনতম রূপ নিয়ে গবেষণা করেছেন। অন্যান্য বিজ্ঞানীদের (ফ্রেজার, Durkheim) বস্তুকাম বিশ্বাসের সবচেয়ে প্রাচীন ফর্ম বিবেচনা করা হয়। Totemism, তাদের দৃশ্য, জন্য অধিক উপযুক্ত মধ্যে এই সংজ্ঞা। সেখানে যারা এই ভূমিকা সর্বপ্রাণবাদ উত্থাপন করা হয়। উপর এই সফর গবেষণা দিয়ে শেষ হয়, বিশেষ করে একটি দেখুন একক বিন্দু যেমন, বিজ্ঞান নেই। যদিও বিজ্ঞানীরা এটা উন্নত নয়, আমরা ধারনা ফেটিশ এবং Totems সমাজে তারিখ থেকে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে উপর উপসংহার টানা হবে।

Totems আফ্রিকা বাস

Totems সমস্ত জাতির আছে। এই কিছু হয় পবিত্র প্রাণী, একটি পাখি, একটি গাছ, একটি পাথর, যা পৃষ্ঠপোষক পরিবার এবং তার পূর্বপুরুষদের বিবেচনা করা হয়। কিন্তু ফেটিশ মতো Totems শুধুমাত্র আফ্রিকা, অস্ট্রেলিয়া, উত্তর বিচ্ছিন্ন উপজাতিদের তাদের মান বজায় রাখা হয়েছে। বড় আফ্রিকান শহরগুলোতে, প্রাণী পূর্বপুরুষ বিশ্বাস পালন করার সময় যদিও। তাদের এলাকায় পর্যটকদের প্রায়ই অনুষ্ঠান নাচ যে নেটিভস পশুদের মুখোশ পরা দ্বারা সঞ্চালিত হয় পালন। ইউরোপীয় সংস্কৃতির ক্ষেত্রে, টোট্যাম পশুদের শুধুমাত্র কাল্পনিক এবং সাংস্কৃতিকভাবে বাস, কিন্তু না ধর্মীয় চেতনা মানুষের। ইতালীয়রা, উদাহরণস্বরূপ, রোমের প্রতিষ্ঠাতা এবং এখনও মিথ এর শ্রুতি - কেউ গুরুত্বের সাথে নিজেকে নেকড়ে এর বংশধর বলে মনে করে ইত্জা।

বস্তুকাম, গোঁড়ামি ও লালসার

কিন্তু বর্তমান বিশ্বে ফেটিশ অতীতের তুলনায় প্রায় আরো জনপ্রিয় পেয়েছি। এবং এটা অলৌকিক talismans, তাবিজ এবং charms, যা একটি শালীন দাম জন্য প্রচুর mushrooming জাদুকর, বৈদ্য জ্যোতিষীরা অফার সব বিশৃঙ্খলভাবে সঙ্গে উদ্যম নেই। আধুনিক সমাজ, মূর্ত জিনিস অতিপ্রাকৃত বৈশিষ্ট্য দেয়, তারা উত্পাদিত। enslaved বিষয় - (মার্কস), যা প্রধান বৈশিষ্ট্য একটি নতুন "কামুক রিরংসা ধর্ম" ছিল। সম্ভবত এই কি বস্তুকাম আজ সবচেয়ে সঠিক সংজ্ঞা। মানুষ প্রায় মর্যাদাপূর্ণ কার, অলংকার, অখাদ্য ময়লা কিছু ফ্যাশন "প্রতিভা" এ প্রার্থনা না। কিন্তু আধুনিক বস্তুকাম অধিকাংশ আকর্ষণীয় উদ্ভাস মূর্তি পূজা। ফ্যানরা - সবচেয়ে বাস্তব fetishists।