বৌদ্ধ স্তূপ: নাম, একটি ধর্মীয় তাৎপর্য। বৌদ্ধ সংস্কৃতি

প্রাচীনকাল থেকেই সমস্ত জাতির মধ্যে, একটি বিশেষ অনুষ্ঠান কবর এবং তাদের জন্য বিশেষ স্থান নেই। মানুষ তাদের পূর্বপুরুষদের কবরস্থানে পৌছে যাও, তাদের একটি রাজস্ব দেয়। অনেক সংস্কৃতিতে, উত্তরপুরূষ তার Barrow কবর উপর একটি বিখ্যাত ব্যক্তি মৃত্যুর পর এই স্থানে আসতে পারে তাঁকে প্রণাম জানাতে, সেখানে সমাহিত ব্যক্তির সাফল্য মনে রাখার। ভারতে এই ফাংশন একটি বৌদ্ধ স্তূপ দ্বারা সঞ্চালিত হয়। আমরা আপনাকে তাকে আরো বেশি জানতে পারেন সুপারিশ। এই নিবন্ধটি পড়া পরে, আপনি শিখতে হবে যে বৌদ্ধ স্তূপ, একটি পবিত্র পাহাড় এবং ঢিপি - সম্পর্কিত ধারণার। আমরা এই মতবাদ প্রতিষ্ঠাতা সঙ্গে যুক্ত বৌদ্ধধর্ম সবচেয়ে বিখ্যাত মিনার সম্পর্কে বলতে।

প্রথম স্তূপ

ভারতে, প্রথম স্তূপ প্রাক বৌদ্ধ সময়ে আবির্ভূত হয়। প্রাথমিকভাবে, তারা মিনার যে প্রাচীন ভারতে শাসকদের সমাধি উপর স্থাপন করা ছিল। শব্দ "হামানদিস্তা" একটি সংস্কৃত মূল হল। অনুবাদিত অর্থ হচ্ছে "মুকুট", "চুল গিঁট", "পাথরের গাদা ও পৃথিবীর" বা "মাথার উপরে।" ঐতিহ্য পুড়িয়ে দেহাবশেষ আসলে নেতৃত্বাধীন হয়েছে যে ভারতে সেই দিনগুলোতে সেখানে শব্দের স্বাভাবিক অর্থে কোন কবর স্থান ছিল। এটা শুধুমাত্র unburned দেহাবশেষ বা ছাই রাখার প্রয়োজন ছিল। এটা তোলে স্তূপ এবং স্থাপন কি দাহ পরে বাম যায়নি।

reliquaries

কিছু সময় পর, স্তূপ রেলিকোয়্যারি যে আধ্যাত্মিক অর্থে বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব দেহাবশেষ অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল। তারা তাঁর সম্মানে বুদ্ধের সময়ে করত হতে থাকে, এবং এছাড়াও। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, লোটাস স্তূপ তার জীবদ্দশায় তাঁর পিতা নেপালে রাজা Suddhodanoy (লুম্বিনি মধ্যে, যেখানে বুদ্ধ জন্মগ্রহণ করেন) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি পদ্মের সারি অঙ্কিত সাত বা চার স্তর সঙ্গে একটি নলাকার আকৃতি ছিল।

অন্যান্য বেশ কয়েকটি স্তূপ, বুদ্ধের জীবনের সময় তৈরি করা হয়েছিল যা, এছাড়াও গ্রন্থে উল্লেখ করেছে। প্রায় চার relikvarnyh মর্টার হয়। মার্চেন্টস Tapussa Bhallika এবং চুল এবং নখ সংবাদপত্রের কাটিয়া রাখা অংশ শিক্ষক ওভার তাদের দুটি নির্মিত। একই বৌদ্ধ স্তূপ Anathapindakoy তৈরি করা হয়েছে। পরিচিত এবং অন্যদের যে তিনি Shariputra দেহাবশেষ উপর নির্মিত।

কোরবানীর জন্য একটি অবজেক্ট হিসেবে স্তূপ

বুদ্ধ চেয়েছিলেন স্তূপ তার প্রস্থানের পর তার দেহাবশেষ উপর নির্মিত হয়। তিনি স্মৃতিস্তম্ভ একটি নতুন অর্থ দিয়েছেন। এখন থেকে, স্তূপ তাদের নিজস্ব বুদ্ধ-প্রকৃতি, যা বুদ্ধ মন প্রতীক দ্বারা তৈরি অর্ঘ জন্য একটি বস্তু হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। ধারণা করা হয় যে অর্ঘ করে, মানুষ ইতিবাচক গুণাবলী বাড়তে থাকে। ধীরে ধীরে তারা নিজেদের ওপরে বুদ্ধ-প্রকৃতি আরো আবিষ্কার এবং শেষ পর্যন্ত বোধোদয় চূড়ান্ত সুখ, আসা।

আমাদের সময়ে বিভিন্নতা স্তূপ

বর্তমানে, reliquaries না স্তূপের সব, যেমন না তাদের সব শারীরিক দেহাবশেষ স্থাপন করা হয় হয়। স্তূপ প্রায়ই শুধুমাত্র দেহাবশেষ, যা কষ্টসহকারে ডাম্পিং বলা যেতে পারে এক টুকরা স্থাপন করা হয়। এছাড়া পবিত্র গ্রন্থে বা বস্তু, আলোকিত শিক্ষক পোশাক থাকতে পারে। উপরন্তু, হামানদিস্তা অনুপস্থিত ধ্বংসাবশেষ হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, এটি শুধুমাত্র স্মারক সাইট, গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা বৌদ্ধ চিহ্নিত করা হয়েছিল স্মরণে নির্মিত উপাধি। সংক্ষেপে সহজ মর্টার সম্পর্কে কথা বলুন। তাদের অনেকেই ধরণের আছে। একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা সম্মানে নির্মিত স্মারক স্তূপ বলা হয়। এ ছাড়া, তারা আঁকা করা যাবে, একটি ব্রত নিম্নলিখিত। এই নিবন্ধে আমরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্তূপ, যা বুদ্ধের সম্মানে তৈরি করা হয়েছিল তাকান হবে। তারা relikvarnym হয়।

8 relikvarnyh স্তূপ

বুদ্ধ ধ্বংসাবশেষ যা শ্মশান পর রয়ে মৃত্যুর পর 8 ভাগে ভাগ করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। তারা 8 স্তূপ মধ্যে স্থাপন করা হয়, ভারত বিভিন্ন স্থানে অবস্থিত, যিনি জীবনের মহান শিক্ষক প্রচারিত বৌদ্ধধর্ম সঙ্গে যুক্ত হয়েছে যাদের। সংক্ষেপে তাদের প্রতিটি বর্ণনা করে।

মগধ Ajatashatru রাজা Rajgir মধ্যে তাদের মধ্যে একজন প্রত্যাহার, shaki - Kapilavastu এ, lichchhavi - মহাস্থান ছিল বৈশালী, Kolaiah মধ্যে - Ramagrame এ, boule - Allakape মল্ল মধ্যে - Pava করেন। Kushinagar সালে স্তূপ Mull, আরেকটি শাখা তৈরী এবং Vetthapidy থেকে ব্রাহ্মণ তাঁর শহরের এটা করত। এটি খুবই একই 8 স্তূপ, যার অধীনে সেখানে বুদ্ধের দেহাবশেষ হয়। তারা মহান relikvarnymi স্তূপ বলা হয়।

4 তীর্থযাত্রা স্থান বুদ্ধ হিসাবে চিহ্নিত

এছাড়া যেমন "তীর্থযাত্রা 8 স্থান" এবং "8 sutricheskih স্তূপ" বা সাধারণ পদ হল "Tathagata আছে 8 স্তূপ।" তারা Tathagata আছে জীবনে, বুদ্ধ Shakyamuni যে সাথে সংযুক্ত। বুদ্ধ নিজে তার জীবন সঙ্গে যুক্ত তীর্থযাত্রা 4 স্থান মনোনীত করেছেন। প্রথম এক তিনি জন্মগ্রহণ করেন সালে, দ্বিতীয় জ্ঞানদান সাধিত তৃতীয় চতুর্থ বাম parinirvana প্রথম শিক্ষা দিলেন। এই স্থান ঐতিহ্যগতভাবে মধ্যে Lumbini (Kapilavastu), বোধগয়া, সারনাথ এবং Kushinagar যথাক্রমে সঙ্গে সনাক্ত করা হয়।

চার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্তূপ

লুম্বিনী সালে স্তূপ লোটাস তৈরি করা হয়েছে, তার জীবদ্দশায় Korol Suddhodana (বুদ্ধ বাবা) দ্বারা নির্মিত। একটি পদ্ম আকারে এটি প্রধান অংশ। এটা তোলে বুদ্ধ আলো চেহারাও symbolizes।

Bodhgaya মধ্যে জ্ঞানদান স্তূপ নির্মিত, বা - কোন বাধা ওভার বিজয়। তার স্রষ্টা ধর্ম রাজা Bimbisara হয়। এই স্তূপ Tathagata আছে এর জ্ঞানদান পর নির্মিত হয়। পূর্ণ জ্ঞানদান, তার মন স্বীকৃতি - এটি সবচেয়ে আট গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধ পাথ লক্ষ্য symbolizes হয়। এই স্মৃতিস্তম্ভ সব অবমুক্ত এবং পর্দা অভিভূতকারী প্রতীক।

জ্ঞান (অথবা গেট 16) এর স্তূপ সারনাথ নির্মিত হয়েছিল। এই মুহুর্তে, Tathagata আছে তার প্রথম শিক্ষা, যা "চার নোবল সত্য" নামে পরিচিত হয় দিলেন।

শিক্ষকের যত্ন স্থানে, Kushinagar এ, স্তূপ parinirvana নির্মিত হয়। একটি ঘণ্টা, যা বুদ্ধের নিখুঁত জ্ঞান মানে - তার আকৃতি প্রধান অংশ। এই ফর্মটি যত্ন parinirvana symbolizes।

চার অলৌকিক সঙ্গে যুক্ত স্তূপ

তীর্থযাত্রা এর উল্লিখিত 4 স্থান দ্বারা পরবর্তীকালে বিস্ময়ের যে বুদ্ধ প্রণীত 4 আরও সংযুক্ত করা হয়েছে। এটা তোলে মহাস্থান ছিল বৈশালী, Sankasya (Shinkasi) Shravasti এবং Rajgir। গত ইন বুদ্ধ ক্রুদ্ধ হাতির নিয়ন্ত্রন প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম। প্রাণী তাকে Devadatta নিপীড়িত, তার চাচাত ভাই।

বৌদ্ধ স্তূপ ঐক্য বা পুনর্মিলন, সংঘ পুনর্মিলন সম্মানে নির্মিত হয়। এখানে, বুদ্ধ, প্রথম বৌদ্ধ পরিষদের পাসিং পরে। এটা তোলে বিনয় গ্রন্থে এবং সূত্র রেকর্ড করা হয়েছে।

ওয়ান্ডারল্যান্ড স্তূপ বিজয় উপবন Jetavana যা তিনি বণিক Anathapindaka দিয়েছি বৌদ্ধ ছয় শিক্ষক জয়ী সম্মানে Shravasti সালে নির্মিত। এই শিক্ষক ভুল মতামত অনুসারী। বুদ্ধ একটি ডবল অলৌকিক ঘটনা দেখিয়েছেন। তিনি বায়ু, যা অগ্নিতে থেকে নির্গত হয় নিজেদের, এবং একটি সময়ে জল একটি জেট মধ্যে গুল, এবং তারপর, একটি পদ্ম উপর বসা, তাদের সামনে আকাশে বুদ্ধের অনেক প্রকাশ করেছিল। এই স্মৃতিস্তম্ভ কিছু Lisabi দ্বারা দূর্গ ছিল।

স্তূপ Shinkasi অভিসৃতি Tusita স্বর্গ নির্মিত হয়। Shakyamuni বুদ্ধ পুনরাবৃত্তি অনুশীলন, যা পূর্ববর্তী বুদ্ধ দেখিয়েছেন। তার মতে, তিনি স্বর্গে Tushita গেলেন। এখানে বুদ্ধ অভিধর্ম মৃত মা, সেইসাথে তাদের অনুচর সঙ্গে 33 দেবতার প্রচার করেন। এরপর তিনি বিস্ময়কর সিঁড়ি, দেবতাদের ইন্দ্র এবং ব্রাহ্ম তাকে জন্য তৈরি দ্বারা মাটির নিচে চলে গেল। এই অভিসৃতি প্রতীক অসংখ্য পদক্ষেপ, স্মৃতিস্তম্ভ প্রতিনিধিত্ব আছে।

স্তূপ নিখুঁত বিজয় মহাস্থান ছিল বৈশালী ঘটনা ঘটেছে। এখানে বৌদ্ধ সময় প্লেগ শহর বিধ্বস্ত। তিনি তার বন্ধ করতে সক্ষম হন। বুদ্ধ এটা ভালবাসা এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের প্রতি সম্মান জানান। তিনি আবার মহাস্থান ছিল বৈশালী পরিদর্শন করেন, তখন বানর বুদ্ধ জন্য পুকুর খনন, এবং শিক্ষক মধু দেওয়া। এই জায়গাটির আম উপবন ব্যবহার করা হয়, যা বেশ্যা Amrapali বুদ্ধ উপস্থাপিত হয়। সেখানে তিনি তাঁর শিষ্যদের যা খুব শীঘ্রই ছাড়বে ঘোষণা করেন। যাইহোক, তারা তাদের ছেড়ে না তাকে জিজ্ঞেস করলাম। বুদ্ধ তিন মাসের জন্য তার জীবন প্রসারিত, এইভাবে মৃত্যু ও সময় পরাজিত।

বিভিন্ন তালিকা এবং খোঁজার স্থান স্তূপ

এটা তোলে তীর্থযাত্রা উপরের স্থানগুলি উল্লেখ করা উচিত, এবং তাদের সৃষ্ট স্তূপ শুধুমাত্র আংশিকভাবে relikvarnymi স্তূপ, Mahaparinirvana সূত্র উল্লেখ ওভারল্যাপ হয়। তিব্বতি উত্স মধ্যে যারা বুদ্ধের জীবনের সঙ্গে যুক্ত হয় বিভিন্ন তালিকা আছে। উপরন্তু, তাদের অবস্থান আরো পরিবর্তিত হয়। সম্ভবত, এই তালিকাগুলি একটি মৌখিক ঐতিহ্য ভিত্তিতে সংকলিত করা হয়েছে। তারা স্মারক সাইটগুলি তীর্থ কাস্টম সাথে জড়িত। এই জায়গাগুলিতে বিভিন্ন সময়ে অনেক স্তূপ হয়েছে। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, আজ সারনাথ তাদের বিভিন্ন ধ্বংসাবশেষ। বিজ্ঞানীরা সিদ্ধান্ত নিতে পারে না যা দুই - অথবা Dhamekh Dharmaradzhika - স্পট যেখানে একবার বুদ্ধ প্রথম শিক্ষা দিয়েছেন এ তৈরি হয়েছিল।

Sutricheskih আট স্তূপ

মনে করা হয় যে শব্দ "আট স্তূপ Tathagata আছে" কিছু নির্দিষ্ট সাইট অস্তিত্ব একটি প্রতিফলন নয়, এবং শুধুমাত্র আপনি ঐ জায়গায় যেখানে অনেক বৌদ্ধ মিনার আছে সঙ্গে বুদ্ধের জীবনের যাত্রা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা সম্পর্কিত করতে দেয়। তিব্বতি পরম্পরা অনুযায়ী, এর ফলে সেখানে আট sutricheskih স্তূপ, যা একে অপরের থেকে ভিন্ন স্থাপত্য উপাদান একটি গ্রুপ ছিল।

ভারত ও বিদেশে স্তূপ

তীর্থযাত্রা এর উপরের কোনো স্থান, সেইসাথে মহান relikvarnye স্তূপ উত্তর ভারত অবস্থিত সব। এই যেখানে তিনি বসবাস করতেন এবং বুদ্ধের তাঁর অধ্যয়ন ছড়িয়ে পড়ে। একটি 3 পরে। খ্রিস্টপূর্ব। ঙ। এই জায়গা সম্রাট অশোকের পরিদর্শন করা হয়, তীর্থযাত্রা এখানে মহান জনগুরুত্বপূর্ণ অর্জন করে। পরবর্তীতে, অশোক ভারত জুড়ে অনেক স্তূপ নির্মিত। ঐ যে আজও টিকে আছে, প্রাচীনতম Bharhute এবং সাঁচী (ভারত), সেইসাথে নেপাল এবং Patan রয়েছে। উপরন্তু, তারা গান্ধার (অধুনাতন আফগানিস্তান ও পাকিস্তান) নির্মাণ করা হয়।

সাঁচী মধ্যে স্তূপ, একটি ফটো যার উপরে দেওয়া হয় ভোপাল শহরে থেকে কিছু কিলোমিটার। তিনি ভারতের স্থাপত্য কাঠামো, আমাদের সময় সংরক্ষিত, ও বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কিত প্রাচীনতম। সাঁচী এ স্তূপ একটি গোলার্ধ আকৃতি হয়েছে। এটা কোন অভ্যন্তরীণ স্থান হয়েছে। এই হামানদিস্তা একটি রাউন্ড বেস চালু থাকে, তখন ব্যাস যা 31 মি। উপরন্তু, একটি সোপান যার উপর পূর্বে অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।

Borobudur স্তূপ এছাড়াও আকর্ষণীয়। Borobudur - একটি প্রাচীন বৌদ্ধ 7-9 সম্পর্কে শতাব্দী দ্বারা নির্মিত মন্দির। (ছবি উপরে এটা দেখায়)। তিনি সম্পর্কে চালু আছে। জাভা, বালি (ইন্দোনেশিয়া) এর শহর থেকে 50 কিলোমিটার। Borobudur - দেশে সর্বাধিক দেখা পর্যটক আকর্ষণ। এই মন্দির, অন্যান্য একটি সমতল করত অসদৃশ, একটি ঢাল উপর নির্মিত। এক সংস্করণ অনুযায়ী, তিনি হ্রদের মাঝখানে ছিল। এটা তোলে তত্ত্ব হয়, যেখানে Borobudur তার আয়না পৃষ্ঠ প্রতিফলিত পদ্ম ফুল প্রতীক। প্রায় বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কিত শিল্প প্রতিটি কাজ, দেখা পদ্ম ফুল। বুদ্ধ প্রায়ই একটি সিংহাসন করে একটি অঙ্কুরোদ্গম ফুল দেখে মনে হচ্ছে উপবিষ্ট। Borobudur স্তূপ এবং অনেক অন্যান্য মন্দির এই উদ্ভিদ দৃশ্যমান পাপড়ি এ।

যেহেতু আপনি দেখতে পারেন না শুধুমাত্র ভারতে স্তূপ তৈরী করা হয়েছে। এটা বিস্ময়কর নয় কারণ বৌদ্ধ সংস্কৃতি ব্যাপক হয়। আমাদের দেশে প্রণালী দ্বারা, খুব, আপনি তাদের খুঁজে পেতে পারেন। তাদের মধ্যে একজন - স্তূপ Longsal। এটা তোলে অক্টোবর 2012 হিসাবে সম্প্রতি হিসাবে নির্মিত হয়। এই বৌদ্ধ স্তূপ Karlutskoy এলাকার কাছাকাছি, ইজ়েব্সক হৃদয়ে অবস্থিত।