যে ধর্মদ্রোহীতা প্রচারিত? হিসাবে ক্যাথলিক চার্চ ধর্মদ্রোহীতা যুদ্ধ করেন?

চতুর্থ শতাব্দীর বিসি মধ্যে। ঙ। সম্রাট কনস্টান্টটাইন আনুষ্ঠানিকভাবে সুবিশাল রোমান সাম্রাজ্যের সর্বত্র গৃহীত তাড়না খ্রিস্টান ধর্ম পরিণত। এরপর খ্রিষ্ট ধর্মের তাড়না এবং অত্যাচারিত অনুগামী নিজেদের অস্বীকার করবে এবং তাদের শত্রুদের তাড়া তাদের অগতানুগতিক অগতানুগতিক বিশ্বাসের আরোপ করতে শুরু করে। একই সময়ে, রোমের বিশপ মতামত এবং ধারনা, যা পরে ক্যাথলিক ভিত্তিপ্রস্তর হয়ে ওঠে একটি সিস্টেম উন্নত। কিছু যে এই পদ্ধতিতে পড়ে না ঘৃণা করেছে এবং পরে নির্মমভাবে অত্যাচার। যে সকল ব্যক্তি প্রচলিত ধর্মীয় বিশ্বাসের সঙ্গে মতানৈক্য, ধর্মদ্রোহীতা এবং বিজ্ঞানীদের নিজেদের ধর্মদ্রোহীতা বলা হয় বলা হয়।

ধর্মদ্রোহীতা সামাজিক কারণগুলো

খ্রিস্টান ধর্মদ্রোহীতা উত্থান সাধারণত সামাজিক ও মতাদর্শগত যে পরিবর্তন অত্যাচার সময় খ্রিস্টানদের জীবনে ঘটেছে সাথে জড়িত। জনসংখ্যার দরিদ্রতম অংশ একটি নতুন পুনর্মিলন ও ধর্ম সমতা মধ্যে খুঁজছেন। অতএব, পাদরীবর্গ একটি ধীরে ধীরে সমৃদ্ধি, নিপীড়ন সময় প্রশাসনিক শুরু বিপথগামিনী সুদৃঢ় নিন্দা সাধারণ বিশ্বাসীদের পক্ষ থেকে আনতে না পারে। জনসংখ্যার দরিদ্রতম বিভাগগুলিতে নম্র এবং সহজ প্রাথমিক খ্রিস্টীয় জীবন আদর্শের বাস করতে লাগলেন। জনসাধারণ পরস্পরবিরোধী মেজাজ, খ্রিস্টান মতবাদ এবং উচ্চতর পাদরীবর্গ সাধারণ অসন্তোষ পূর্ণ জীবন বিচিত্র ব্যাখ্যা এবং উত্থান এবং ধারনা যে ধর্মদ্রোহীতা যাদের সাথে ক্যাথলিক চার্চ সেটার একটি দীর্ঘ ও রক্তাক্ত সংগ্রাম প্রচারিত বিস্তারে অনুপ্রাণিত দিলেন।

নিসিয়া কাউন্সিল

বছর 313 সালে সম্রাট কনস্টান্টটাইন সহিষ্ণুতা আইনের জারি, যা করার সব নাগরিকদের ধর্মীয় স্বাধীনতা আছে অনুযায়ী। এই দস্তাবেজটি, পরে মিলান ফরমান নামক, আসলে, একটি পূর্ণাঙ্গ ধর্ম যেমন খ্রীষ্টধর্ম চিহ্নিত করা হয়েছে। তারপর, 325 এ, গ্রহণ জগদ্ব্যাপী কাউন্সিল নিসিয়া এ, যা প্রথম শব্দ "বৈধর্ম্য" শুনেছি। প্রথমে একটি পাষণ্ড বিশপ Arius, যিনি খ্রিস্টান স্তম্ভ হিসেবে বিবেচিত হয়েছে ঘোষিত হয়। Arius ক্রিয়েশন, মাধ্যমিক, যীশু ঈশ্বরের তুলনায় শিক্ষা দিয়েছিলেন। ঈশ্বর ও যিশু খ্রিস্ট মধ্যে একটি সমতা, যা পরে ট্রিনিটি মতবাদ ভিত্তিতে গঠিত যেমন অর্থডক্স। Arius এবং তাঁর অনুগামীরা Arians বলা হয়, ধারনা খারেজি প্রচারিত প্রথম ধারককে ছিলেন।

ধর্মদ্রোহীতা ছাড়া সেঞ্চুরি

যারা আনুষ্ঠানিকভাবে রোমান সাম্রাজ্যের প্রতি তার বিশ্বাস জন্য নিন্দিত হয়েছে গত - 384 সালে তিনি Priscillian মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়। কিন্তু রাজনৈতিক দৃষ্টি ও পদ্ধতি কর্তৃপক্ষ এই ক্ষমতাশালী রাষ্ট্রের একটি লিগ্যাসি বাম শক্তিশালী করার জন্য, ক্যাথলিক চার্চ গৃহীত হয়েছে এবং সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা হয়। শতাব্দী ধরে ক্যাথলিক নিউ টেস্টামেন্ট বিভিন্ন ব্যাখ্যা মনোযোগ পরিশোধ না করা হয় এবং সক্রিয়ভাবে খ্রিস্টান ইউরোপীয় মানুষের ব্যবসা। এটা শুধুমাত্র Carolingian সাম্রাজ্যের গঠনের পর ছিল - যে, ধর্মনিরপেক্ষ শক্তির শক্তিশালীকরণ সঙ্গে, সহস্রাব্দ পালা এ ক্যাথলিক সাধারণ ধর্ম, এবং ক্রনিকলস এবং সময় শব্দ "বৈধর্ম্য" পুনরায় হাজির এর অ্যানটিকুইটিজ ছিল।

কারণসমূহ

সন্ন্যাসী, যিনি দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে বাস করত প্রায়ই পবিত্র ধ্বংসাবশেষ এবং বিভিন্ন অলৌকিক যে বিশ্বাসীদের ঘটতে নিরাময় ক্ষমতা বর্ণনা করেছেন। এই রেকর্ডে আর কে বিদ্রূপাত্মক পবিত্র ধ্বংসাবশেষ উল্লেখ করে, সম্ভবত প্রথম ধর্মদ্রোহীতা যারা চিনতে পারিনি ছিল যারা অত্যন্ত অনভিলাষী উল্লেখ পাওয়া যায় নি "পবিত্র অলৌকিক।" গসপেল নম্রতা, ন্যায়বিচার, দারিদ্র্য এবং নম্রতা, প্রথম খ্রিস্টান এবং apostles এর গসপেল - এই ওকে বিদ্রুপ বিক্ষোভ যে গসপেল নামে সংঘটিত মধ্যে সূত্রপাত। সেই মতামত, যা খারেজি প্রচার অনুধ্যায়ী, তাদের মতামত, খ্রিস্টান খুব সারাংশ মধ্যে সুসমাচার ধারণা উপর ভিত্তি করে।

নিপীড়ন শুরুতে

মধ্যযুগীয় অ্যানটিকুইটিজ এবং ক্রনিকলস মতে, যারা পাষণ্ড বলা হয়, পরিষদের কর্তৃত্ব অস্বীকার শিশু বাপ্তিস্মের অস্বীকার করেন, বিয়ে ও স্বীকারোক্তি স্যাক্রামেন্ট চিনতে পারিনি। প্রথম কিভাবে গির্জা ধর্মদ্রোহীতা, তারিখ 1022 বছর সঙ্গে লড়াই করেছেন ঐতিহাসিকরা উদাহরণ নেমে আসবে। অর্লিন্স বিদ্রোহীদের মধ্যে পুড়িয়ে ফেলা বাক্যের ধর্মদ্রোহীতা কি প্রচার সারাংশ উত্তরপুরুষ আনা হয়েছে। এই ব্যক্তিরা স্যাক্রামেন্ট এর অধ্যাদেশ চিনতে পারিনি বাপ্তিস্ম হাতের উপর এক ডিম্বপ্রসর দ্বারা সঞ্চালিত হয়, ক্রুশবিদ্ধকরণ অর্চনা অস্বীকার করেছেন। আপনি অনুমান করতে পারে না যে ধর্মদ্রোহীতা জনসংখ্যার নিম্ন স্তরে থেকে মানুষ ছিলেন। বিপরীতভাবে, দাবানল প্রথম ক্ষতিগ্রস্তদের সময় আধ্যাত্মিক পিতা এ গঠন করা হয়েছে, তাদের ভিন্নমতের ন্যায্যতা ধর্মতত্ত্বে ব্যবহার করে।

অর্লিন্সের পেনাল্টি সবচেয়ে নৃশংস দমন পথ খুলে দিয়েছে। ধর্মদ্রোহীতা বিরুদ্ধে যুদ্ধ আকিতেন এবং Toulouse দাবানল ধরা। বিশপ অইহুদীদের যারা হাতে বাইবেল সঙ্গে যাজকীয় আদালতগুলোতে স্পোক ব্যাখ্যা এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে উদ্ধৃতি দ্বারা প্রতিপাদন গোটা সম্প্রদায় আনা যে খারেজি প্রচারিত সঠিক। হিসাবে ক্যাথলিক চার্চ ধর্মদ্রোহীতা, রায় যাজকীয় করলে বিচারকদের কাছ থেকে স্পষ্ট করেন। পূর্ণ বল দণ্ডিত আগুন, যা আঁচ তন্ন তন্ন শিশু কিংবা বৃদ্ধ গিয়েছিলাম। ইউরোপে আগুন - কিভাবে গির্জা ধর্মদ্রোহীতা সঙ্গে লড়াই করেছে একটি প্রাণবন্ত উদাহরণ।

দ্বাদশ শতাব্দীতে দাবানল রাইন জমি পুড়িয়ে দিল। ধর্মদ্রোহীতা এত যে সন্ন্যাসী Evervin ডি Steynfeld সন্ন্যাসীদলের সন্ন্যাসী বার্নার্ড কাছ থেকে সাহায্য অনুরোধ ছিল, 'অইহুদীদের মধ্যেই সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং পাশবিক তাড়নাকারী একটি খ্যাতি আছে। বড় মাপের দাঙ্গা এবং অভিযান আগুন সুগন্ধিবিশেষ মধ্যে পুড়িয়ে ফেলা পর। জুডিশিয়াল তদন্ত এবং বাক্য বিদ্রোহীদের আর জাদুবিদ্যা এবং অনৈতিকতার অভিযোগ সেট, কিন্তু অর্থডক্স চার্চ ধারণা দ্বারা ধর্মদ্রোহীতা সঙ্গে মতানৈক্য সুস্পষ্ট পয়েন্ট রাখা হয়। দোষী সাব্যস্ত করা এবং দন্ডিত, "শয়তান প্রেরিত" তাই সাহসপূর্বক তাঁর মৃত্যুর নেন যে উদ্বেগ এবং জ্বলন্ত এ ভিড় বর্তমানে কলকল হত।

বৈধর্ম্য hotbeds

গির্জার প্রচণ্ড দমন সত্ত্বেও, সেখানে ইউরোপে বৈধর্ম্য এর পকেট ছিল। দ্বৈতবাদ জনপ্রিয় ধারণা, ভাল এবং মন্দ মধ্যে একটি সংগ্রাম হিসাবে, খারেজি স্রোত সালে দ্বিতীয় বাতাস পাওয়া গেছে। দ্বৈত নীতি যে বিশ্বের ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয় নি ছিলেন এবং বিদ্রোহী দূতদের - শয়তান, যার কারণে নেই এত মন্দ দুর্ভিক্ষ, মৃত্যু ও রোগ। দ্বাদশ শতাব্দীর দ্বৈতবাদ শেষে সবচেয়ে গুরুতর ধর্মদ্রোহীতা হিসেবে বিবেচিত হয়। ভাল এবং মন্দ, ফেরেশতাগণ এবং ড্রাগন মধ্যে যুদ্ধের ধারণা প্রচলিত ছিল প্রথম দিকে মধ্যযুগ, কিন্তু এই ধারণা নিয়ে সংগ্রাম গির্জা অনেক পরে শুরু হয়। এই কারণে যে দ্বাদশ শতাব্দীতে, ইউরোপে রাজকীয় এবং যাজকীয় কর্তৃপক্ষ জোরদার, জীবনের অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল করা হয়, এবং দ্বৈত নীতি - সংগ্রাম - অপ্রয়োজনীয় এবং এমনকি বিপজ্জনক হয়ে উঠেছে। বিদ্যুৎ ও ঈশ্বরের কর্তৃপক্ষ, এবং এইভাবে চার্চ - কিছু যা ধর্মদ্রোহীতা দ্বারা বিরোধিতা করা হয়, এবং যে ক্যাথলিক সুদৃঢ় করার জন্যে একটি ঝুঁকি বাহিত।

বৈধর্ম্য বিস্তারের

দ্বাদশ শতাব্দীতে পৃথিবীর প্রধান কেন্দ্র দক্ষিন ইউরোপে বৈধর্ম্য হিসেবে বিবেচনা করা হতো। ক্যাথলিক চার্চের ভাবমূর্তি নির্মিত গির্জার ব্যবস্থাপনায় অর্থডক্স পাদরীবর্গ বিপরীতে কমিউনিটি, কিন্তু, স্থান এবং নারীদের দেওয়া হয়। মধ্য যুগে ধর্মদ্রোহীতা "ভালো পুরুষ" নামক "ভালো নারী।" ঐতিহাসিকরা পরে তাদের Cathars ডাকতে শুরু করে। এই নামটি মধ্যযুগ, শব্দ cattier জাদুকরী হিসাবে অনুবাদ, বিড়াল মাথা নোয়ালেন থেকে আসে।

জানা যায় Cathars তাদের নিজস্ব ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান তাদের সম্মেলন আরও অনুগামী নিয়োগের ছিল। ফ্রান্স ও জার্মানিতে অঙ্কুরেই ভিন্নমতের ধ্বংস করে দেওয়া হয়, তাহলে ইতালি ও লংগ্দক Cathars মধ্যে প্রসারিত এবং তার প্রভাব শক্তিশালী করেছিল। সময় অনেক উন্নতচরিত্র পরিবার একটি নতুন বিশ্বাস দত্তক গ্রহণ করা এবং খাদ্য ও আশ্রয় তাড়না সহ-ধর্মাবলম্বী দেওয়া হয়েছে এবং যারা শিক্ষা খারেজি প্রচারিত ছড়িয়ে পড়ে।

হিসাবে ক্যাথলিক চার্চ ধর্মদ্রোহীতা যুদ্ধ

ত্রয়োদশ শতকের শুরুতে এ। পোপসংক্রান্ত সিংহাসনে আরোহণ নিরীহ তৃতীয়, দ্বারা উদ্দেশ্য যা সব ইউরোপীয় বিশ্ব, আশ্রম গির্জায় দক্ষিণ ইউরোপীয় জমি ফেরত ঐক্যবদ্ধ ছিল। ক্যাথলিক চার্চের ব্যর্থতা একটি সিরিজ, প্রয়োজনীয় সকল ক্ষমতা দায়িত্ব গ্রহণের বৈধর্ম্য নির্মূল করার এবং ফ্রান্সের রাজা সঙ্গে একটি জোট প্রবেশ করার পর তিনি বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে ধর্মযুদ্ধ নেতৃত্ব দেন। নিরবচ্ছিন্ন যুদ্ধের কুড়ি বছর, মানুষ ভর পুড়িয়ে মারার লংগ্দক সম্পূর্ণ টেকওভারের ও ক্যাথলিক বিশ্বাসের রোপণ করা হয়েছে। কিন্তু পুরো পরিবার ও জনগণের সম্প্রদায়ের যারা গোপনে তাদের পূর্বপুরুষদের শুল্ক রাখা এবং বাইরের বস্তুর মোকাবিলা বাধিত ছিল। এটা তোলে শনাক্ত ও নির্মূল বিদ্রোহীদের জেরা স্থাপন করে ছিল।

জেরা

1233 সালে পোপের পদ একটি বিশেষ শরীর, যা তাওবার আরোপ ও অবাধ্য শাস্তি দেওয়ার অধিকার ছিল সৃষ্টি করেছেন। জেরা ক্ষমতা ফ্রান্সিসকানদের এবং ডোমিনিকানরা, যারা নতুন নৈতিক বক্তৃতা দক্ষিন জমি বাহিত, ক্যাথলিক চার্চের মতবাদ উপর ভিত্তি করে স্থানান্তর করা হয়েছে। একটি খোলা সশস্ত্র সন্ত্রাসী পরিবর্তে জেরা শনাক্ত ও অবাধ্য ধ্বংস করার জন্য একটি হাতিয়ার হিসেবে denunciations এবং কুত্সা ব্যবহৃত। গত জেরা ভর মৃত্যুদন্ড সাথে তুলনা কয়েক নিহত, কিন্তু খারাপ তার হাতে ছিল। সরল অনুতপ্ত পরিত্রাণ পারে সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত যারা বিশ্বাস তাদের অধিকার রক্ষিত জন্য এবং পাবলিক অনুতাপ, রায় আগুন ছিল। তাদের দেহাবশেষ উদ্ধার এবং জ্বলন্ত বিষয় - এমনকি তারা মৃত অনাবশ্যক না।

সুতরাং, ক্যাথলিক চার্চ এবং heretics এক জন্য অসম যুদ্ধ এবং একই বিশ্বাস, এক এবং একই ঈশ্বরের জন্য ছিল। ক্যাথলিক হয়ে শয়নকামরা আগুন পুরো ইতিহাস বিশ্বাস জন্য প্রাণ দিয়েছিলেন। ধর্মদ্রোহীতা উন্মূলন খ্রীষ্টের নামে একটি গির্জা শক্তি তার হিসাবে আরও প্রমাণ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, অন্যান্য ধ্বংস করার দুর্বল, চার্চ।