রাশিয়া 10-13 শতাব্দীর সংস্কৃতি। খ্রীষ্টধর্ম গ্রহণ মান

আপ টু ডেট রাখা, উত্স, রাষ্ট্র গঠনের নিজস্ব চালচলন সম্পর্কে আমাদের বলুন সম্পর্কে কি ছিল প্রাচীন রাশিয়া সংস্কৃতি। 10-13 শতকের দেশের আধ্যাত্মিক গোলক এর বিকাশের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এই গঠন এবং সামন্ততন্ত্রের সফল সময়কালের ছিল। রাশিয়া সংস্কৃতি তারপর বিদ্যমান উপজাতিদের কৃতিত্বের ভিত্তিতে গঠিত এবং তাদের Sarmatians এবং সিথিয়ান পর্যন্ত বাস করতেন। অবশ্যই, প্রতিটি জাতি ও অঞ্চলের আধ্যাত্মিক রাজত্ব নিজস্ব পরিচয় ছিল এবং পার্শ্ববর্তী রাজ্যের প্রভাব অধীনে ছিল।

নতুন ধর্ম

এটা তোলে গুরুত্ব অতিরিক্ত অনুমান করা কঠিন খ্রীষ্টধর্ম গ্রহণ। রোম জনসংখ্যার আধ্যাত্মিক জীবনের উন্নয়নের উপর একটি মহান প্রভাব ফেলেছিল। 988 একটি নতুন ধর্ম গ্রহণ সঙ্গে, বছর এটি প্রাচীন ঐতিহ্য প্রথম গ্রিক সভ্যতা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এটা লক্ষনীয় প্রভাব ও স্লাভিক পৌত্তলিকতা আধ্যাত্মিক গোলক উন্নয়নে যে। নতুন বিশ্বাসের গ্রহণ সত্ত্বেও, এটা অনেক অঞ্চলে অস্তিত্ব অব্যাহত। স্লাভিক পৌত্তলিকতা জীবনের প্রায় সব গোলকের মধ্যে উদ্ভাসিত। এটি পরিত্রাণ হচ্ছে জায়গা এমনি নেন। যাইহোক, প্রচেষ্টা, নতুন বিশ্বাসকে শক্তিশালী, এটা অ্যাক্সেসযোগ্য করতে, মানুষ কাছাকাছি তাদের ব্যাখ্যা খ্রীষ্টধর্ম গ্রহণ তাৎপর্য তৈরি করা হয়েছে। চার্চ অঞ্চলে মন্দির পূর্বে অবস্থিত ছিল নির্মাণ করতে শুরু করেন। তাই নতুন বিশ্বাস অনুপ্রবিষ্ট প্রকৃতির দেবত্বারোপ উপাদান। কিছু পয়লা পুরাতন দেবতাদের ভূমিকা দায়ী। বাইজেন্টিয়ামের আধ্যাত্মিক জীবনের উপাদানসমূহ সংশোধিত এবং নির্দিষ্ট, জাতীয় ফরম পাওয়া যায় নি। এদের মধ্যে ধীরে ধীরে রাশিয়া একটি নতুন সংস্কৃতি আকৃতি নিতে শুরু করেন। "10-13 শতকের গসপেল এবং ঐতিহ্য দিলেন" - তাই পরে পুশকিন লিখেছিলেন। নিজস্ব বয়স বয়সী শুল্ক ও অনুশীলন ওপর নির্ভর করে প্রভুদের একটি সম্পূর্ণ নতুন দিক গঠন করতে সক্ষম হয়েছি। রাশিয়া শুধুমাত্র মন্দির তার ফর্ম, আইকন পেইন্টিং, পেইন্টিং এক ধরনের ইউরোপীয় সংস্কৃতি, ব্র্যান্ড নতুন, অদ্ভুত সমৃদ্ধ করেছে। তারা বাইজ্যানটাইন সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয় চাক্ষুষ ভাষা আপাত সম্পর্ক সত্ত্বেও।

প্রাচীন রাশিয়া এর আর্কিটেকচার

10-13 শতকের স্থাপত্যের উন্নয়নে জলবিভাজিকা ছিল। দীর্ঘকাল দেশ "কাঠের" ছিল। টাওয়ার্স, ঘর, চ্যাপেল, - সব কাঠের নির্মিত। এই উপাদান কর্তা অনুপাত এবং সৌন্দর্য নির্মাণের পার্শ্ববর্তী প্রকৃতি তাদের উপলব্ধি প্রকাশ করা হয়। রাশিয়া সমগ্র সংস্কৃতি বাইজ্যানটাইন ধর্ম গ্রহণ পরিবর্তন করতে শুরু করেন। 10-13 শতকের পাথর কাঠামো কাঠের থেকে রূপান্তরটি একটি নির্দিষ্ট সময়ের ছিল। যেমন মানুষের এটা নিবাসী, সবসময় পাথর নির্মিত এ ধরনের অভিজ্ঞতা, পশ্চিম ইউরোপে অনুপস্থিত ছিল। রাশিয়ান কাঠের স্থাপত্য অনেক মাত্রা ভবন টিপিক্যাল ছিল, বিভিন্ন outbuildings, বারান্দা, স্থানান্তর, ঘোরা, টাওয়ার এবং মিনার উপস্থিতিতে। এটা তোলে ঐতিহ্যগত এবং খোদাই ছিল। বাইজ্যানটাইন সভ্যতা নির্মাণ সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়ে আমূল রাশিয়া পরিবর্তিত হয়েছে। 10-13 শতকের একটি গ্রিক মন্দির ক্রস গম্বুজের মডেলের উপর গীর্জা নির্মাণের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। প্রথম ভবন কঠোর অনুযায়ী বাইজ্যানটাইন ঐতিহ্যে তৈরী করা হয়েছে। অন্তর্নির্মিত কিয়েভ সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালে ইতিমধ্যে রাশিয়ান এবং গ্রিক ঐতিহ্য সংমিশ্রণ প্রতিফলিত করে। ক্রস-গম্বুজবিশিষ্ট গির্জা ভিত্তিতে তেরো অধ্যায়গুলির সঙ্গে খেতাব অর্জন করেন। ধাপ পিরামিড কাউন্সিল কাঠের স্থাপত্য শৈলী পুনরুজ্জীবিত করেন। সর্বোচ্চ চূড়া স্থাপত্য Bogolyubsky রাজত্বকালে পৌঁছেছেন।

শিক্ষা

সমাজ বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে পূরণের জনসংখ্যার নতুন চাহিদা যথেষ্ট গভীর প্রয়োজন ছিল। তাই সেখানে বয়সের 10-13 লেখা হয়েছিল। রাশিয়া, অবশ্যই, অতীত মানুষের মধ্যে কাগজে তাদের চিন্তাধারা প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছি। কিন্তু সামাজিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক জটিল হয়ে উঠেছে রাজ্যের গঠন। এই পরিস্থিতিতে আগামী পর্ব, যা রাশিয়া সংস্কৃতি পাস চিহ্নিত করেছেন। 10-13 শতকের সরঞ্জামের উন্নয়নে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময়ের একত্রীকরণ ও স্থান, সংরক্ষণ ও আধ্যাত্মিক রাজ্যের আশ্লেষ ধারণা, চিন্তা এবং জ্ঞানের যোগাযোগ ছিল। এই সময়ে, বর্ণমালা তৈরি করা হয়েছে। বাইজ্যানটাইন সন্ন্যাসী ধর্মপ্রচারকদের - তার সংঘটন সিরিল এবং Methodius এর নামের সাথে যুক্ত করা হয়। গ্ল্যাগোলিটিক এবং সিরিলিক - তবে, উত্স দুই বর্ণমালা নির্দেশ করে। বিতর্ক যা প্রায় এক প্রথম, দীর্ঘ যথেষ্ট ছিল। আজ একটি প্রতিষ্ঠিত সত্য যে গ্ল্যাগোলিটিক বর্ণমালা 9 ম শতকের 2nd অর্ধেক তৈরি করা হয়েছে বলে মনে করা হয়, এবং সিরিলিক বর্ণমালা 9-10 শতাব্দীর পালা নির্গত।

প্রথম বই

বিশেষ প্রভাব জনসংখ্যার আধ্যাত্মিক জীবনের উপর 10-13 শতাব্দীর একটি সাহিত্য ছিল। রাশিয়া ইন, বই সবচেয়ে মোঙ্গল আক্রমণ এবং অসংখ্য দাবানল সময় ধ্বংস করা হয়েছে। মোট প্রায় সব যা পূর্বে অস্তিত্ব 150 বজায় ছিল। প্রাচীনতম "Ostrom গসপেল" বলা হয়। এটা তোলে Ostromir (Novgorod মেয়র) -এর জন্য 1057-মি গ্রেগরি যাজক দ্বারা লিখিত হয়। দক্ষতা, যা বই যা দিয়ে তৃপ্ত হয়েছিলে একটি উচ্চ পর্যায়ের আমাদের সময় পৌঁছেছেন, পুঁথি মসৃণ উৎপাদন সম্পর্কে কথা বলা যত তাড়াতাড়ি 11 তম শতাব্দী হিসেবে তাদের খসড়া দক্ষতা সময় দ্বারা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। বই প্রধানত আশ্রম কপি করা হয়েছে।

সাক্ষরতা

12th শতাব্দীর নৈপুণ্য ইন শহরে স্থানান্তরিত rewriting। প্রধান বসতি "বই বর্ণনাকারী" এ চেহারা জনগোষ্ঠীর মধ্যে এই হার বিস্তারের নির্দেশ করে। এছাড়া সাহিত্যে চাহিদা বৃদ্ধি নির্দেশ করে। 39 পরিচিত ব্যবস্থার শিক্ষকরা মধ্যে মাত্র 15 পাদরীবর্গ সদস্য। অন্যদের জামাতের অন্তর্ভুক্তি ইঙ্গিত করা হয়নি। যাইহোক, শহরাঞ্চলে এই হার বিস্তারের সত্ত্বেও, প্রধান বই কেন্দ্র মঠ, যার অধীনে বিশেষ কর্মশালা পরিচালিত রয়ে গেছে। তারা copyists স্থায়ী দল কাজ করেন। উপরন্তু, এই কর্মশালা ক্রনিকলস সংকলন নিযুক্ত করা হয়।

রাশিয়া আর্ট

10-13 শতাব্দীর বাহিনীর বৃদ্ধি দ্বারা চিহ্নিত, দেশের রাজনৈতিক ও স্থানিক ঐক্য ধ্বংস করে দেয়। রাষ্ট্রের পতন বৃহৎ এস্টেটে, শহরগুলোতে অর্থনৈতিক উন্নয়নের বিকাস ফল। সাম্প্রতিক দেশের স্বাধীন অংশ নতুন কেন্দ্র হয়ে ওঠে ও রাজনৈতিক স্বাধীনতা চাওয়া। তাদের নিজস্ব ভূমিকা এবং অনেক শহর জন্য ক্ষমতা একটি অভিব্যক্তি শিল্প হয়ে ওঠে। রাশিয়া মধ্যে 10-13 শতকের দেশের অঞ্চলে পরিচয় গঠনের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। তাদের মৌলিকত্ব স্থানীয় বৈশিষ্ট্য এবং কিয়েভ ঐতিহ্যের সমন্বয় ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ।

আইকন

রাশিয়া প্রাচীন শিল্প , মধ্যযুগীয় এলাকায় বিবর্তিত হয়েছে। পশ্চিম এবং পূর্ব, এই প্রবণতা মূলত গির্জা ছিল। এটা তোলে খ্রীষ্টধর্ম জীবনের উপলব্ধি প্রিজম মাধ্যমে প্রতিসৃত হয়, লোগোতে পালন। 12th শতাব্দীর ভ্লাদিমির-Suzdal কর্তা, কিয়েভ শৈলী অনুরূপ, 11 শতকে নির্মিত আইকন কিছু। এই কাজ, উদাহরণস্বরূপ, আসাম্প্শান ক্যাথিড্রাল থেকে একটি দীর্ঘায়ত চিত্র "Deesis" আছে। কিয়েভ শিল্পীদের দক্ষতা সঙ্গে সংযুক্ত এবং বিখ্যাত ইয়ারোস্লেভেলের Orans। তার স্মৃতিসৌধের এবং সৌম্য চিত্র তার অনুপাত কিয়েভ মোজাইক শিল্প পাসে। ইয়ারোস্লেভেলের Oranta আইকনটি একটি জাঁকজমকপূর্ণ DM বর্ণনার অনুরূপ। থিষলনীকীয়। এটা তোলে Dmitrov থেকে আনা হয়েছিল। এই আইকনটি বিভিন্ন প্রতিসাম্য, নিয়মানুবর্তিতা, এবং "ভাস্কর্য" মডেলিং হালকা রুপ হয়।

সঙ্গীত

রাশিয়ান জীবনে বিশেষ স্থান গান এবং নাচ করা হয়। গান ক্যাম্পেইন মানুষ অনুষঙ্গী, চাকরি সালে পেনশন উদযাপন এবং অনুষ্ঠান অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। যন্ত্র মধ্যে জনপ্রিয় ছিল ড্রামস (পাতার কার্পেট খঞ্জনি), পিতল (শিঙা, শিং, পাইপ, zhaleyka), স্ট্রিং (বীণা)। সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রাল বিখ্যাত ফ্রেস্কো উপর সঙ্গীতজ্ঞ এবং নর্তকী নিয়ে রচিত। বলা হবে যে মাত্রা এবং যন্ত্র প্রয়োগের ভিন্ন ছিল। টিউবে, উদাহরণস্বরূপ, সংকেত উপায়ে শিকার হিসাবে সঞ্চালিত। খঞ্জনী এবং তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র একা বা উত্সব ও ফুর্তি এ অর্কেস্ট্রা ব্যবহার করা হয়েছিল। কিছু সূত্র আছে সূত্রানুযায়ী সঙ্গীত রেকর্ডিংয়ের যথেষ্ট গোড়ার দিকে চেহারা হয়। এটি খুবই খ্রীষ্টধর্ম গ্রহণ দ্বারা উত্সাহ দেওয়া হয়। উপাসনার গান গাওয়া দ্বারা অনুষঙ্গী। এটা একটা বিশেষভাবে কম্পাইল গাওয়া বই গিয়েছিলাম। 12th শতাব্দী থেকে এই ধরনের পাণ্ডুলিপি তারিখ। তাদের মধ্যে, লিটার্জিকাল দেজ গ্রন্থে ছাড়াও সেখানে বাদ্যযন্ত্র স্বরলিপি "আঙ্গুলসমূহ" এবং "ফ্ল্যাগ" হয়।

বিষয়বস্তু এবং আধ্যাত্মিক উন্নয়নের দিক

এটা ডিফাইনিং, এটা যে রাশিয়া ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়া লোকশিল্প ওপর ভিত্তি করে উল্লেখ করা উচিত। এটা একটা উৎস এবং জনসংখ্যার আধ্যাত্মিক উন্নয়নের আদ্যস্থল পরিণত হয়েছে। এর অবস্থায় সামন্ততান্ত্রিক ফ্র্যাগমেন্টেশন, রাশিয়া বিদেশী শত্রুদের বিধ্বংসী হামলার মানুষের একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক সংস্কৃতি সৃজনশীলতা প্রকাশ করেছিল। তিনি আশ্রয় এবং রাষ্ট্র গঠন সহজতর। সংস্কৃতি রাশিয়া আশাবাদ আলোকে অনুভূতি প্রতিফলিত, এটি একটি জীবন affirming বল হিসাবে কাজ করে। লোকের সামন্ততান্ত্রিক যুগের বাস করত দ্বারা চিহ্নিত ক্রিয়েটিভ কাজ:

• দৃঢ় বিশ্বাস যে ধার্মিকতা অবশ্যই মন্দ বিষয় নিয়ে আনন্দ করবে।
• সৌন্দর্য সামরিক ও শ্রম কৌশলও।
• উচ্চ নৈতিকতা ও আভিজাত্য।
• তাদের জমির জন্য নিঃস্বার্থ প্রেম।
• অব্যয় ভাল মেজাজ।
• ডীপ কবিতা।
• ঐতিহ্যগত জীবন ঘটনা, সঠিকতা এবং তার অনুমান অনাময ট্যাগগুলি করুন।

সব এক ফর্ম বা অন্য রাশিয়ান মানুষ এই অনন্য গুণাবলী প্রকাশ না শুধুমাত্র মধ্যযুগীয় রাশিয়া এর বই, কিন্তু আইকন, ফ্রেস্কো, স্থাপত্য, এবং সঙ্গীত হবে।

কারণের প্রভাব

সংস্কৃতিতে রাশিয়া 10-13 উন্নয়ন। এটা এই যুগের অসঙ্গতি এবং নিজস্ব চালচলন চারিত্রিক প্রতিফলিত। তারা অর্থনৈতিক, সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রক্রিয়া যে রাষ্ট্র সংঘটিত হতে পারে। উৎপাদনের একটি পদ্ধতি যা সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা বিদ্যমান ছিল উৎপাদন বাহিনী উন্নতিতে একটি নির্দিষ্ট রক্ষনশীলতাবাদ দ্বারা চিহ্নিত। জন্য এটি প্রাকৃতিক অর্থনীতির বিচ্ছিন্নতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। বরং দুর্বল বিনিময় উন্নত ছিল। এই সমস্ত সাংস্কৃতিক উন্নয়নের নিচে, স্থানীয় নিজস্ব চালচলন এবং ঐতিহ্য গঠনের বাধা সৃষ্টি গতি। মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের উপর বিশেষ প্রভাব একটি তাতার-মোঙ্গল আক্রমণ ছিল।

উপসংহার

অবশ্যই, জন্য মহান গুরুত্ব রাশিয়ান সংস্কৃতি ধর্মীয় মতাদর্শের প্রধানতা ছিল। একটি ভূমিকা, বিশেষ করে প্রথম দিকে মধ্য যুগে, গির্জায় belonged। তিনি সাক্ষরতা, শিল্পের উন্নয়ন, স্থাপত্য উন্নতির বিস্তার অবদান। একই সময়ে গির্জা সাবধানে চিকিত্সা এবং তাদের মতবাদ রক্ষিত। তিনি নতুন সাংস্কৃতিক প্রবণতা শত্রুতা দেখিয়েছেন। চার্চ বিজ্ঞান, প্রযুক্তিগত জ্ঞান উন্নতি উন্নয়নে একটি বাধা গঠন করে। তা সত্ত্বেও, মধ্যযুগীয় রাশিয়া সাংস্কৃতিক কৃতিত্ব STATE অপরিহার্য মান। তারা জাতীয় ঐতিহ্য মহিমা এবং মানুষের মহিমা অংশ।