গঠনবিজ্ঞান

সমাজবিজ্ঞানে দৃষ্টবাদ

সমাজবিজ্ঞান মধ্যে দৃষ্টবাদ প্রথম দিক, যা XIX শতাব্দীর উন্নত হয়েছে ছিলেন। তার সারাংশ পদ্ধতি এবং বিজ্ঞান আইন প্রয়োগের ভিত্তিতে সমাজ সম্পর্কে জ্ঞান একটি নতুন সিস্টেম গঠনের ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ।

প্রাথমিকভাবে সমাজবিজ্ঞান মধ্যে দৃষ্টবাদ ফটকামূলক ফটকামূলক তত্ত্ব সঙ্গে বিপরীত। এটি সমাজের সম্পর্কে সহজ আর্গুমেন্ট অস্বীকৃতির ফলে, সেইসাথে বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ সর্বথা একটি সামাজিক তত্ত্ব would তৈরি করার ইচ্ছা যেমন পড়েছিল।

শৃঙ্খলা প্রত্যক্ষবাদী সমাজবিজ্ঞান মূল উদ্দেশ্য বিশ্লেষণী এবং প্রায়োগিক, ঘটনা উপর ভিত্তি করে, ঘটনা সমাজে ঘটছে এক্সপ্লোর করার বিবেচনা করা হয়। শুধু এই ক্ষেত্রে এটি "পজিটিভ" বলে দাবী করতে পারে, সফলভাবে এবং ইতিবাচক বিভিন্ন সমস্যা সমাজের জীবনে অস্তিত্ব সমাধান করার ক্ষমতা, যার অর্থ।

প্রত্যক্ষবাদী সমাজবিজ্ঞান প্রতিষ্ঠাতা কোঁতে হয়। ফরাসি সামাজিক বিজ্ঞানী মতে, সামাজিক তত্ত্ব "সঠিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান", যা উপর ভিত্তি করে তৈরি হতে ছিল বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি।

কোঁতে বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞান সমাজের এই ধরনের প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞান যেমন নির্ভরযোগ্য এবং বৈধ ঘটনা, উপর ভিত্তি করে, কঠোর হতে হবে। Comte সালে "পজিটিভ দর্শন আত্মা," তিনি "পজিটিভ" শব্দটির গুরুত্ব সম্পর্কে লিখেছেন। এই ধারণা বোঝানো একটি বাস্তব ক্ষণজীবী বিরোধী দক্ষতা - প্রতিমা, নির্ভরযোগ্য - সন্দেহজনক, সুনির্দিষ্ট - অস্পষ্টভাবে ইতিবাচক - ঋণাত্মক।

সমাজ কার্যকরী আইন প্রাকৃতিক আইন ধারাবাহিকতায় যেমন দৃষ্টবাদ মধ্যে বিবেচনা করা হয়েছে। অতএব, এটা অসম্ভব বিবেচিত সারাংশ মধ্যে পশা এবং কারণসমূহ ছিল সামাজিক প্রসেস এবং ফেনমেনন।

প্রতিনিধিরা দৃষ্টবাদ চর্চিত সমাজ গতিবিদ্যা না এবং স্ট্যাটিক যেমন একটি সিস্টেম যা সুস্থিতি ও স্থিতিশীলতা রয়েছে সমাজের ছিল।

সমাজবিজ্ঞান মধ্যে দৃষ্টবাদ নির্ধারণ করে যে সমাজের জ্ঞান বাস্তবতা এবং বিজ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে হবে, তাই এটি প্রাকৃতিক পদ্ধতি সাহায্যে হাজির করতে হবে। প্রধান পদ্ধতি এই পর্যবেক্ষণ, তুলনা পরীক্ষা, ঐতিহাসিক ও গাণিতিক পদ্ধতিতে বিবেচনা করেছিলেন।

সমাজবিজ্ঞান মধ্যে দৃষ্টবাদ সবচেয়ে স্পষ্টভাবে যেমন স্বাভাবিকতা, বিবর্তনবাদ, organicism হিসেবে তাদের ট্র্যাক (প্রায়ই দৃষ্টবাদ বৈশিষ্ট্য হিসাবে উল্লেখ করা), উদ্ভাসিত হয়। এই প্রবনতার ছাড়াও দৃষ্টবাদ প্রক্রিয়া, এর কহা সামাজিক ডারউইনবাদ, জাতিগত-নৃতাত্ত্বিক দিক, ভৌগলিক নিয়তিবাদ, এবং অন্যদের। সমস্ত নির্দেশাবলী দৃষ্টবাদ সাধারণ নীতি reductionist ভিন্ন। এর অর্থ (জৈবিক, জাতিগত, ভৌগলিক, ইত্যাদি) একটি একক ফ্যাক্টর দৃষ্টিকোণ, যা নির্ধারণ করে থেকে সামাজিক জীবনের ঘটনাগুলি ব্যাখ্যা করতে চেষ্টা হয়। এই স্রোত "এক ফ্যাক্টর বিদ্যালয়" বলা হয়।

সর্বাধিক সম্পূর্ণরূপে নব্য সমাজবিজ্ঞান দিক হিসেবে তার ক্ষমতার দৃষ্টবাদ ধারনা প্রকাশ করেছিল। এই ক্ষেত্রে মধ্যে ছিল প্রধান সমাজতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক দিক এক্সএক্স শতাব্দীর।, কোন যৌক্তিক দৃষ্টবাদ স্থাপিত নীতির ওপর ভিত্তি করে ছিল। নব্য-শিক্ষার প্রতিটি শাখা বিশেষ করে ব্যবহার করা পদ্ধতি ক্ষেত্রে একটি অনন্য, শুধুমাত্র তাকে অদ্ভুত হয়েছে।

নিও প্রকৃতির জন্য সাধারণ আইন উপর ভিত্তি করে, সামাজিক ঘটনা বিবেচনা সেদিকেই ঝুঁকেছে, এবং সামাজিক বাস্তবতা জন্য। এই প্রকৃতিবাদী স্কুলে স্পষ্ট ছিল। Scientism প্রধানত সামাজিক ব্যবহারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এর গবেষণা পদ্ধতি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান। অবজেকটিভিজিম মান আদালতের রায় থেকে তার স্বাধীনতা ঘোষণা করেন। Operationalism কর্মক্ষম হিসাবে সামাজিক ধারণা সংজ্ঞায়িত করে। চেষ্টিতবাদ আচরণ মাধ্যমে বিষয়ী কারণের দ্বারা তদন্ত। রাশিকরণ বর্ণনা করতে চাওয়া সামাজিক ঘটনাবলির একটি পরিমাণগত চরিত্রগত হবে।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bn.unansea.com. Theme powered by WordPress.