জাতিজনি মধ্যে আত্মা উন্নয়ন: তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং প্রক্রিয়া ধাপের দৃষ্টান্ত

নিরপেক্ষভাবে জাতিজনি মধ্যে মানুষের আত্মা বিকাশের সমস্যা বোঝার জন্য, এটা এই ধারণার বিষয়বস্তু নির্মল করা উচিত নয়।

জাতিজনি ঐতিহাসিক পরিস্থিতিতে এবং যে বিষয়গুলি এই উন্নতির সংসর্গে এবং তার সূত্র সেবা করার কারণে জৈবিক দেহের গঠন প্রতিনিধিত্ব করে। Schematized এটি একটি শাখাবিন্যাস গাছ, যা ক্রমবর্ধমান হয় হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা যাবে এবং কিছু শাখা, বৃদ্ধির প্রক্রিয়ায় হত্যা করা হয় অন্যরা উন্নয়নশীল হয়।

বিষয়বস্তুতে কিছুটা আলাদা শব্দ ontogenesis দ্বারা উদ্ভাবিত তোলে আর্নেস্ট Haeckel , এবং একটি জীব বা তার উপাদান এবং ফাংশন জেনেটিক সম্ভাব্য উপলব্ধি একটি প্রক্রিয়া হিসেবে গঠন বিবেচনার জড়িত।

আজ পর্যন্ত, বিজ্ঞান নির্দেশাবলী এবং যে তত্ত্বগুলোর জাতিজনি মধ্যে আত্মা উন্নয়নে অন্বেষণ অনেকটা করেছে। তাদের মূল পার্থক্য দাঁড়িয়েছে যে, তারা মানুষের আত্মা নির্দিষ্ট প্যারামিটার নিরীক্ষার জন্য বিভিন্ন পন্থা এবং মৌলিক মানদণ্ড ব্যবহার করা হয়।

আমাদের তাদের কিছু বিবেচনা করা যাক।

Antropopsihizm - তত্ত্ব যা রেনে Dekart সমর্থনযোগ্য যে, আসলে আত্মা একজন মানুষ হিসেবে কেবল এই প্রজাতির প্রাপ্যতার সর্বজনবিদিত অবস্থা স্বীকৃত থেকে আসে। এই অর্থে, ডেস্ক্রেটের আত্মা সংঘটন এবং তার বাহ্যিক শর্ত বিবর্তণগত প্যাটার্নের চিন্তার সময় লাগে।

অন্যান্য স্কুলের প্রতিনিধিরা - panpsychism (এই হয়, প্রথম সব, Helvetius, দিদেরট, লা Mettrie এর ফরাসি প্রকৃতিবাদ প্রতিনিধিরা) বিশ্বাস জাতিজনি মধ্যে আত্মা উন্নয়নে যেমন পাথর, পানি এবং কাঠ কোন বাস্তব সীমাবদ্ধতা এবং সব আমাদের ঘিরে যে সহজাত, রয়েছে। এই তারা সব অস্তিত্বের আধ্যাত্মিকতা দেখেছি।

এরিক থেকে এসেছ, এ Lowen - তত্ত্ব panpsychism জাতিজনি মধ্যে আত্মা, যা প্রতিষ্ঠাতার biopsihizma সঙ্গীদেরকে উন্নয়নে কটাক্ষপাত তুলনায় আরো মধ্যপন্থী। তারা মনের উপস্থিতি শুধুমাত্র বন্যপ্রাণী আরোপিত, গাছপালা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

বৈজ্ঞানিক স্কুল, যা চার্লস ডারউইন প্রতিষ্ঠাতা বলা হয় - বৈজ্ঞানিক বিশ্বের খুবই সাধারণ neyropsihizma প্রতিনিধিরা মতামত। এই শিক্ষার মতে, জাতিজনি মধ্যে আত্মা উন্নয়নে কেবলমাত্র সেই প্রাণীর যে স্নায়ুতন্ত্রের ভোগদখল মধ্যে ঘটতে পারে। স্কুল, আসলে, না শুধুমাত্র সোভিয়েত বিজ্ঞান প্রভাবশালী ছিল, কিন্তু, সম্ভবত, শুধুমাত্র এক যে কোনো মতাদর্শগত সমালোচনা ও নিপীড়ন করেনি। তবে, এখনও অনেক প্রশ্ন যে neyropsihizm উত্তর দিতে পারে না, যদিও বিজ্ঞানের জগতে তার প্রতিনিধিদের কিছু অবদান একাধিক ক্ষেত্রে করা যাবে না হয়।

খুঁজে বের করতে কিভাবে জাতিজনি অবশ্যই আত্মা উন্নয়নে হয়, প্রতিষ্ঠাতাদের একটি সংকীর্ণ দিক neyropsihizma চেষ্টা করেছে - mozgopsihizm, প্রধান বৈজ্ঞানিক মতাদর্শের এক অসামান্য স্নায়ু-কেকে Platonov হয়। এই দৃষ্টান্ত প্রতিনিধিরা জোর দিয়ে বলে যে আত্মা - মস্তিষ্ক - যারা প্রাণীর না শুধুমাত্র যা স্নায়ুতন্ত্রের, এবং অধিকাংশ তার উপাদান এর নিখুঁত আছে অ্যাট্রিবিউট। মস্তিষ্ক, আসলে, শুধুমাত্র উন্নত প্রাণীদের মধ্যে একটি নলাকার কাঠামো, হয়েছে যখন কীটপতঙ্গ, উদাহরণস্বরূপ, একটি বিম্বক কাঠামো আছে স্নায়ুতন্ত্রের কাঠামো।

জ্ঞানের এই সব ব্যবস্থা উল্লেখযোগ্য পার্থক্য সত্ত্বেও, তারা সব স্বীকার করি যে মানুষের চেতনার ও মনের উপস্থিতি একটি প্রজাতি যেমন হলমার্ক। এটি শুধুমাত্র সত্য মানসিক বিকাশের ফাইলোজেনেটিক প্রক্রিয়ায়। এই সম্পত্তি এছাড়াও চরিত্রকে আত্মা উন্নয়নে ontogenesis হবে।

আত্মা বিবর্তন বিভিন্ন পর্যায়ে জড়িত:

- মোটর-সংজ্ঞাবহ উপলব্ধি এবং প্রতক্ষ্যজ ফর্ম প্রতিফলন থেকে রূপান্তরটি;

- প্রতক্ষ্যজ ফর্ম বুদ্ধিজীবী মঞ্চের আন্দোলন;

- চেতনা বুদ্ধিজীবী স্তর, একটি মানসিক সম্ভাব্য উন্নয়নের যা প্রধান parametrial আত্মা বৈশিষ্ট্য দৈনন্দিন জীবনে পৃথক এর ছবি একটি বাস্তব পরিবেশের অবজেক্ট সৃষ্টি সঞ্চালন করার ক্ষমতা, ভাষা অর্জন এবং জ্ঞান পর্যাপ্ত আবেদন উন্নয়ন ও আচরণের নিয়ম।

এই পর্যায়ক্রমে প্রতিটি বিবেচনা ব্যাখ্যা সংখ্যাধিক্য এবং প্রমাণ বেস যে বিজ্ঞানের এই ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয় অত্যন্ত বিষয়ী প্রকৃতি প্রদত্ত মোটামুটি বড় সমস্যা হচ্ছে,।