প্রশ্নোত্তর - এটা কী? অর্থডক্স প্রশ্নোত্তর। ক্যাথলিক প্রশ্নোত্তর

প্রত্যেক ধর্ম একটি প্রকাশন যা parishioners সাধারণ ব্রহ্মবিদ্যাগত প্রশ্ন উত্তর পেতে পারেন আছে। এছাড়া পবিত্র অভিসিঁচনসংক্রান্ত প্রাথমিক গঠনের জন্য বিধান রয়েছে। এই ধরণের প্রকাশনার "প্রশ্নোত্তর" বলা। এটা কি? কিভাবে এই ধরণের প্রকাশনার করেছিলেন? জন্মদাতা কে ছিলেন? খ্রিস্টান ক্যাথলিক প্রশ্নোত্তর আছে কি? প্রবন্ধে পরে সম্পর্কে।

পরিভাষা

তাই প্রশ্নোত্তর - এটা কী? সংজ্ঞা নিজেই প্রাচীন গ্রিক উদ্ভব হয়েছে। তারপর শব্দ ল্যাটিন মধ্যে পাস। আক্ষরিক সংজ্ঞা মানে হলো "নির্দেশ", "লার্নিং"। অন্য কথায়, প্রশ্নোত্তর একটি ধর্মীয় নথি। এছাড়া "catechetical বুক" মতবাদ ভিত্তি ধারণকারী বলা হয়। এই প্রকাশনার বিভিন্ন গোষ্ঠীর অংশ ফর্ম। উদাহরণস্বরূপ, সেখানে প্রশ্নোত্তর হয় ক্যাথলিক চার্চের। একটি নিয়ম হিসাবে, তথ্য "প্রশ্নোত্তর" আকারে প্রকাশনার রয়েছে। সাধারণত, শব্দ "প্রশ্নোত্তর" পূজায় না শুধুমাত্র ব্যবহার করা হয়েছিল। এই সংজ্ঞা কোনো গভীরতা নির্দেশিকা, ধর্মীয় নথির উদাহরণ দ্বারা কম্পাইল বলা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, 1869 সালে, বছর প্রশ্নোত্তর Nechayev স্থাপিত হয়। এই কাজের মধ্যে, যেমন ব্যাপক সন্ত্রাসী প্রোগ্রাম দ্বারা উন্নীত একটি ধর্মীয় ডকুমেন্ট উল্টোদিকে শিকারদের বিপুল সংখ্যা বিরুদ্ধে অনুমান "মানুষের নীচ জালেম ও নিষ্ঠুরের।"

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

প্রধান বিধান, যা মূল অর্থডক্স প্রশ্নোত্তর রয়েছে, 1822 থেকে 1823 থেকে সময়ের মধ্যে বিকশিত হয়েছে। তার লেখক সেন্ট Filaret (Drozdov) ছিল। প্রকাশন সায়নদ দ্বারা অনুমোদিত এবং 1823 সালে প্রকাশিত হয়েছে। এই প্রশ্নোত্তর Filaret একটি নির্দেশিকা হিসেবে প্রাথমিকভাবে অনুমোদিত হয়েছে। পরবর্তীকালে কাজ যথেষ্ট পুনর্বিবেচনা ছিল। আপডেট করা হচ্ছে এবং লেখক প্রধান প্রসিকিউটর এবং সায়নদ অন্যান্য সদস্যদের দ্বারা সঞ্চালিত প্যাচিং। এই কাজ ক্রমাগত উন্নত এবং অনেক সংস্করণ প্রবক্তা হচ্ছে। মেট্রোপলিটন বুলগাকভের Makary যেমন পরিসংখ্যান, পজিশনিং প্রশ্নোত্তর Filaret এক হিসাবে সহ ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ, এর কিছু "প্রতীকী বই।" অনেকের মতে, সেন্ট কাজ মতবাদ তত্ত্বগুলোর অধিকাংশ প্রামাণিক উত্স এক। এই যেখানে অধিকাংশ সম্পূর্ণরূপে তার মূল মতবাদ গির্জা পক্ষে সেট আউট হয়।

বিতর্কিত বিষয়

যাইহোক, কিছু গোঁড়া ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ মেট্রোপলিটন Filaret কৃতি চ্যালেঞ্জ। কিন্তু এ সত্ত্বেও তারা যার গুরুত্ব আরওসি ইতিহাসে একটি প্রশ্নোত্তর (এটা কি, উপরোক্ত বর্ণনা অনুযায়ী) আছে স্বীকৃত আছে। এই বিবৃতি সত্য যে, বিশপ Vasiliya Krivosheina অনুযায়ী, প্রধান ধর্মীয় ডকুমেন্ট প্রচণ্ড সম্পাদনা এসেছে উপর ভিত্তি করে। ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তি - - পবিত্র সায়নদ প্রধান ম্যানেজার হস্তক্ষেপের কারণে অপরিবর্তনীয় মতবাদ স্মৃতিস্তম্ভ জগদ্ব্যাপী গোঁড়ামি যেমন বই স্থিতি, অত্যধিক, প্রশ্ন মধ্যে বলা যেতে পারে যেমন মস্কো Filaret এর প্রশ্নোত্তর এটা বিশ্বাসের চিহ্ন সব ধারণ করে না এবং অ অর্থডক্স মতাদর্শ প্রভাব বর্ণনা করে।

ধর্মীয় নথির ভূমিকা আধুনিক আরওসি মধ্যে ইস্যু

2014 শুরুতে কোনো "নির্দেশ" সর্বোচ্চ আরওসি সরকারের এক নির্দেশনায় অনুমোদন কিনা বিশপ কাউন্সিল এবং পবিত্র সায়নদ জারি করা হয় নি। ইস্যু প্রশ্নোত্তর 2015 জন্য নির্ধারিত হয়। প্রোটেস্ট্যান্ট এবং প্রথাগত ধর্মীয় ডকুমেন্ট আরওসি অনুপস্থিতিতে miafizitov শুধুমাত্র একটি গাইড হিসাবে বিদ্যমান সংস্করণ, সায়নদ দ্বারা অনুমোদিত বিবেচনা করার সুযোগ প্রদান করে। তারা গঠনের দিক বিশ্বাস যখন প্রশ্নোত্তর বিবেচনায়, এটি একটি মতবাদ উৎস, যা মতবাদ outlining কাজ হওয়া আবশ্যক নয়। মজার ব্যাপার হচ্ছে, বিষয়টি সাধারণত একটি খৃস্টান, না গোঁড়া বলা হয়। এই যে এটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অধিবাসীদের জন্য সাধারণ খৃস্টান স্বীকার্য সেট করে আউট জন্য হয়েছে। তাতে কট এবং সরকারি সংস্থা অবস্থা। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, নিকোলাস আমি না শুধুমাত্র রাশিয়ান প্রধান ছিলেন অর্থডক্স চার্চ, কিন্তু পৃষ্ঠপোষক এবং তার লুথেরান বিষয় সুপারিনটেনডেন্ট এবং আর্মেনীয় প্যাট্রিয়াক নির্বাচনে অংশগ্রহণ করেন। এবং, সরকারী catechisms এবং মতবাদ উৎস হিসেবে রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ রাজি সত্ত্বেও, এটা তাদের নিজস্ব নেতৃত্ব, যা আউট গোঁড়ামি মৌলিক সত্য সেট হবে বিকাশ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।

নথির ধর্মীয় কাঠামো

অনুচ্ছেদ, যা অর্থডক্স প্রশ্নোত্তর প্রর্দশিত, প্রাক খৃস্টান মতবাদ মৌলিক বিষয় সম্পর্কে পাঠক জানায়। এছাড়া রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ অংশ ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন ধারণার উপর দৃশ্য দেখায়, বাইবেল সম্পর্কে বলেন। পরের অধ্যায় একটি তিনটি প্রধান অংশের হয়। তারা প্রধান খ্রিষ্টীয় গুণ হস্তান্তরের উপর ভিত্তি করে: "বিশ্বাসের উপর" "ভালবাসা সম্পর্কে" এবং "আশা করি।" বিশ্বাস অনুগত অংশ, অর্থডক্স বুঝতে Nicene আকীদা একটি বিস্তারিত ওভারভিউ, Filioque ছাড়া দেয়। এটা তোলে আরো বিস্তারিত পরীক্ষার জন্য 12 উপাদানের (সদস্য) বিভক্ত করা হয়। এই খ্রিস্টান সাত স্যাক্রামেন্ট গল্প দ্বারা অনুসরণ করা হয়। অধ্যায় "আশা অন" ইন সুনির্দিষ্ট খৃস্টান ধারণা যথাযথ বিবেচনা করা এবং বিশ্বাসী জীবনে প্রার্থনার ভূমিকা বর্ণনা করা হয়। দোলনীয় নৈবেদ্যর, গঠন বিবরণ "আমাদের পিতা।" স্পষ্টতার জন্য প্রার্থনা হেফাজতে আবাহন, 7 পিটিশন এবং প্রশংসা বিভক্ত। "আশা সম্বন্ধে" এও ব্যাখ্যা 10 Beatitudes। "সম্বন্ধে ভালবাসা" পার্ট ঈশ্বরের দশটি আদেশ নিবেদিত। তাদের চার প্রথম টেবিলের উপর উত্কীর্ণ হয়েছে। তারা সৃষ্টিকর্তার জন্য ভালোবাসার আদেশ হয়। অবশিষ্ট ছয় তার প্রতিবেশীর প্রতি ভালোবাসার আইন। বর্ণনা প্রতিটি তার লঙ্ঘনের অবদান রাখতে পারে বিবরণ এবং পাপ প্রয়োজনীয়তা দেখা করার জন্য প্রয়েজনীয় কমান্ডসহ অনুষঙ্গী। ধর্মীয় দস্তাবেজের শেষে যুক্তরাষ্ট্রের "বিশ্বাস ও ভক্তি মতবাদ ব্যবহার।" এটা তোলে কাঠামোগত প্রশ্নোত্তর যে এই ম্যানুয়াল লার্নিং এবং বোঝার জন্য খুবই দরকারী উল্লেখ করা উচিত। পাঠ্য প্রশ্ন ও উত্তর আকারে গঠন করে। সুতরাং, প্রথম বিশ্বাস, বিষয়বস্তু এবং গোঁড়ামি প্রধান উদ্দেশ্য দুর্ভোগ স্বার্থ। ধর্মীয় নথি প্রশ্নের উত্তর। পাঠ্য ব্যবস্থাপনা একটি ইচ্ছাকৃত প্রাচীনতা ঘটেছে। বই tserkovnoslavyanizmy বৃহৎ সংখ্যা উপস্থিত রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মুড়ি "কোন অর্থে" প্রশ্নোত্তর মত শোনাচ্ছে "কি শক্তি / মন।" এই প্রাচীনতা উনিশ শতকের প্রথমার্ধে মধ্যে বিশিষ্ট হয়ে ওঠে।

একটি একক ব্যবস্থাপনা তৈরি সংক্ষিপ্ত

উনিশ শতকের এর প্রথম ত্রৈমাসিক catechisms একটি পর্যাপ্ত সংখ্যক ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। সবচেয়ে গোঁড়া মধ্যে সাধারণ কৃতি নেতৃত্ব ছিল মেট্রোপলিটন পিতরের কবরসমূহ এবং Plato। এই কাজ, নতুন সংস্করণ, সেইসাথে তাদের প্রাথমিক উত্স দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তৈরি করা হয়েছে, গির্জা সমালোচনা করা হয়েছে। প্রথম ক্ষেত্রে, তিনি "ক্যাথলিক" পক্ষপাত সূচিত করা হবে। আধুনিক প্রোটেস্ট্যান্ট উপাদানের উপস্থিতি সমালোচনা করেন। এই পরিস্থিতির রেজোলিউশন একটি নতুন প্রশ্নোত্তর সৃষ্টি করা হয়। উপরন্তু, কারণে 1816 বাস্তবায়িত, রাশিয়ান বাইবেল বই নতুন অনুবাদ, এটা নতুন গাইড পুরোনো সংস্করণের প্রাসঙ্গিক প্যাসেজ স্থগিত করা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। যদিও অনুবাদ সংস্করণ ব্যবহারের সঙ্গে সম্মতি বজায় রাখার। একটি নতুন একক প্রশ্নোত্তর এটা 1822 সূচনা হয় ডেভেলপ করা।

কৃতি

মস্কো এবং Kolomenskim Filaretom মেট্রোপলিটন - একটি প্রশ্নোত্তর আপ অঙ্কন কাজটি সবচেয়ে শিক্ষিত এবং পেশাদারী রাশিয়ান ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ এক সামনে স্থাপন করা হয়েছিল। প্রথম সংস্করণ 1823 সালে প্রকাশিত হয়। প্রশ্নোত্তর কাঠামো কম্পাইল করা হয়েছে, তাহলে সব সংস্করণ এবং সংস্করণে সংরক্ষণ করা হয়েছে। এটা বিশ্বাস, আশা ও প্রেম প্রয়োজনীয় তিন বিভাগের অংশগ্রহন করেন। লেখক "প্রশ্নোত্তর" আকারে এবং একটি উপাদান উপস্থাপনা বজায় ছিল। শাস্ত্রের উদ্ধৃতি দেয়া 1816 সালে স্থানান্তর অনুযায়ী দেওয়া হয়, বাক্যাংশ কিছু Filaret দ্বারা ব্যক্তিগতভাবে অনুবাদ করা হয়েছে। সবচেয়ে কম্পাইলার নেতৃত্ব অবস্থানের দৃষ্টিকোণ থেকে গুরুত্বপূর্ণ বৃহৎ মুদ্রণ প্রত্যাহার করা হয়েছে।

নতুন ডকুমেন্ট

1823 প্রশ্নোত্তর পুনরায় মুক্তি দেখেছি। শ্রম ত্রুটির প্রথম সংস্করণ দেখা থেকে রেহাই হয়েছে। পরবর্তীতে, 1824 সালে, এসেছিলেন আরো চারটি সংস্করণ চার্চ স্লাভোনিক ও নাগরিক প্রকার (চিহ্ন প্রতিটি টাইপ জন্য দুটি সংস্করণ) করেন। ধর্মীয় নথির সংক্ষিপ্ত সংস্করণ মধ্য 1824 পর মুক্তি এবং "ছোট প্রশ্নোত্তর" ঘোষণা করা হয়। সমস্যাটি কি? এটা তোলে প্রাথমিকভাবে অশিক্ষিত মানুষ এবং শিশুদের জন্য ছিল। নির্দেশিকা বৃহৎ ফন্ট ব্যবহার করে টেক্সট প্রধান সংস্করণ নির্বাচিত অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। শকুনি অপেক্ষাকৃত ছোট প্রশ্নোত্তর মধ্যে "সার্বভৌম আদেশ দ্বারা প্রকাশিত" ছিল না। প্রাথমিক প্রশ্নোত্তর "স্পেস" বলা হতে থাকে।

ধর্মীয় নথি এবং এর ফলাফলের সমালোচনা

catechisms উত্থান একই সময়ে পড়ে গিয়েছিলেন যখন সক্রিয়ভাবে বাস্তবায়িত রাশিয়ান বাইবেল সোসাইটি কিতাব বই অনুবাদের সমালোচনা করেন। রক্ষণশীল সরকার ও উচ্চপদস্থ পাদরীবর্গ বেশ কয়েকটি বিশেষভাবে রুঢ়ভাবে DBR কার্যক্রমের সমালোচনা করেন। সমর্থিত হবে AA শিক্ষা আলেকজান্ডার Arakcheyev মন্ত্রী Shishkov এবং Archimandrite Photius সক্রিয়ভাবে যে রাশিয়ান ভাষার প্রার্থনা বই এবং পবিত্র গ্রন্থে অনুমোদিত নয় বিবৃত। অধিকন্তু, তার ব্যবহার বিভিন্ন ধর্মদ্রোহীতা চেহারা হতে পারে। আঃ Shishkov, চার্চ স্লাভোনিক এবং রাশিয়ান ভাষায় পরিচয় ধারণা সমর্থক হচ্ছে, মেট্রোপলিটন উচ্চতম শ্রেণীয় দেবদূত সামনে তার মতামত রক্ষিত। Photius, প্রশ্নোত্তর Drozdov ও গাইড পিটার কবরসমূহ অনুযায়ী প্রতিটি সেইসাথে অন্যান্য "kanavnaya জল" সঙ্গে তুলনীয় তুলনীয় হল "... Neva ভাল জল।"

মূল সঙ্গে গোলযোগ

আঃ উদ্যোগে Shishkov গবেষণা catechisms মেট্রোপলিটন Filaret শুরু করেন। এই কাজের লক্ষ্য মূল উৎস, যা অর্থডক্স মতবাদ ছিল থেকে বিচ্যুতি ডিগ্রী চিহ্নিত ছিল। জোর মধ্যে রাশিয়ান একটি ধর্মীয় ডকুমেন্ট বাইবেল উদ্ধৃতি একটি সমালোচক ব্যবহারের সম্ভাব্যতা স্থাপন করা হয়। এ ক্ষেত্রে তার মতামত Photios এবং যেমন সঙ্গে মিলে Shishkov। অন্যদিকে, প্রশ্নোত্তর এর বিশুদ্ধরূপে ব্রহ্মবিদ্যাগত বিষয়বস্তু বিষয়ে পর্যবেক্ষণ, শক্তিশালী যথেষ্ট যুক্তি নয়। উল্লেখযোগ্য ঘাটতি সমালোচক নির্দেশিকা বর্ণনা একটি ফর্ম একটি প্রশ্ন ধারণকারী বাড়িয়ে তোলে: "ধার্মিকতা শ্রেষ্ঠ শিক্ষার কি?" এটা তোলে উত্তর দিতে হবে: "খ্রীষ্টান মতবাদ"। একটি দেখুন আনুষ্ঠানিক বিন্দু থেকে, সমালোচক দাড়ায় যে, "সেরা" হতে পারে শুধু "ভালো" ভক্তি মতবাদ ছাড়াও, এটা বৌদ্ধধর্ম বা ইসলামের হও।

নিষেধাজ্ঞা

সঙ্গে যেমন একটি শক্তিশালী ধর্মীয় নভেম্বর 1824 প্রচারাভিযানের শেষে নথির চেহারা বিরুদ্ধে মোতায়েন কার্যকর একটি ফরমান এসে পবিত্র সায়নদ করুন। তিনি আরও ঘোষণা না দেয়া পর্যন্ত মুদ্রণ ও catechisms Filaret বিতরণের নিষেধ করেছেন। নিষেধাজ্ঞা কারণ প্রভুর নামায ট্রান্সক্রিপশান এর অগ্রহণীয়তা ঘোষণা করা হয়, আকীদা এবং রাশিয়ান 10 আদেশের "সাদাসিধে উপভাষা" বলা। 1825 সালে তিনি পুনরায় মুক্তি মেট্রোপলিটন Platon এর প্রশ্নোত্তর। আমি অবশ্যই বলব যে, এই কাজ প্রথম 1786 এসেছেন এবং সাত সংস্করণ সহ্য করে। তখন পরবর্তীরা পূর্ববর্তীদের পালটা Filaret কাজ করতে যেমন স্থান ছিল। Plato এর নেতৃত্বে চার্চ বাইবেল থেকে উদ্ধৃতি উপরে পরিলক্ষিত হয়েছে।