যুক্তিবাদ ডেস্ক্রেটের

যুক্তিবাদ (অনুপাত) - একটি দার্শনিক ধারণা প্রতিফলিত, সমস্ত জ্ঞানের উৎস এবং সত্যের তার নির্ণায়ক হিসেবে চিন্তা (মন) স্বীকৃতি। এই শিক্ষার 17 শতকের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। দার্শনিক বিশ্বাসের প্রাথমিক ধারনা, ঐতিহ্য রেনে Dekart আনা। তার "পদ্ধতির উপর ডিসকোর্স" -এ, এবং অন্যান্য লেখা "নতুন দর্শন নিয়ে ভাবনা ও দুর্ভাবনা" জ্ঞানের ক্ষেত্র এবং তার অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্য জ্ঞান নির্ভরযোগ্যতা একটি সমস্যার সমাধান। এটি প্রধানত ব্যবহারিক ঘনত্ব বেকন এর যুক্তিবাদ রেনে Dekarta তত্ত্ব থেকে আলাদা হয়।

প্রথমত, ধারণা উন্নয়নশীল তিনি যুক্তি দেখান সেখানে চেতনা চার নিয়ম আছে যে: সুশৃঙ্খল সন্দেহ নেই, নিয়ন্ত্রণ, বিশ্লেষণ ও প্রমাণ। যুক্তিবাদ ডেস্ক্রেটের জানা মনের উপস্থিতির নিশ্চয়তা প্রতিষ্ঠিত দার্শনিক বলেন: "আমি মনে করি, তাই আমি বিদ্যমান।" এই তত্ত্ব প্রমাণ, তার মতে, শুয়ে চিন্তা আত্মপক্ষ সমর্থন মধ্যে তাকে বিশ্বাস করেন। একই সময়ে ঈশ্বর সৃষ্টি জগতের বোধগম্যরূপে জামিনদার, সেইসাথে মানুষের জ্ঞান বস্তুনিষ্ঠতার হয়।

সিস্টেম আর্গুমেন্ট ডেস্ক্রেটের দ্বারা উদাহৃত যুক্তিবাদ প্রধান বিধান এক হিসাবে সহজাত ধারনা অস্তিত্বের ধারণা ব্যাখ্যা করে। তিনি যা সৃষ্টি শুধুমাত্র মনের মধ্যে খাঁজ মাধ্যমে শেখা হয়। শরীর ও আত্মা - এভাবে সবকিছুর দুই পদার্থ, প্রতিটি অন্যান্য স্বাধীন গঠিত হয়। এই ক্ষেত্রে, শরীরের প্রকৃতি - না প্রক্রিয়া বেশি। আবেগ ও শারীরিক ভাবাবেগ উপর কারণ আধিপত্য শক্তিশালীকরণ আসছে নীতি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে নৈতিক আচরণের বিভিন্ন সূত্র খুঁজে বের করা। এই ধারণা ডেস্ক্রেটের এর যুক্তিবাদ বহন করে।

এটা তোলে উন্নয়নে পার্থিব বিশাল মূল্য উল্লেখ করা উচিত দর্শন ও বিজ্ঞান। যুক্তিবাদ ডেস্ক্রেটের শুধুমাত্র নতুন নিয়ম এবং নীতির গঠনের না অবদান, কিন্তু কিছু বৈজ্ঞানিক নিয়মানুবর্তিতা ভিত্তিতে গঠিত, বিশেষ বিশ্লেষণমূলক জ্যামিতি, গণিত।

অন্তর্নিহিত ধারনা দ্বৈতবাদ, মতবাদ পারস্পরিক একচেটিয়া দ্বৈত ব্যাখ্যা প্রণয়ন অনুমোদিত। যুক্তিবাদ ডেস্ক্রেটের জগতের ডিভাইস একটি ব্যাখ্যা প্রদান করা, একই সাথে একটি বিমূর্ত এবং চাক্ষুষ ইমেজ এটা উপস্থাপন। বিশ্বের ডিভাইসটি (বিশ্লেষণ ব্যবহার করে) যে সমস্ত উপাদান কথাটি একে অপরের সাথে সম্পর্কিত হয় এবং সঠিকভাবে গাণিতিকভাবে বর্ণনা মধ্যে বিভাজক সম্ভাবনা উহ্য। এই প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের mathematization প্রক্রিয়ার পদ্ধতিগত কাঠামো লুকিয়েছেন।

একটি মূলদ ব্যক্তি ন্যায়িক এবং স্বজ্ঞাত মন আছে, নির্ভরযোগ্য জ্ঞান অর্জন করতে পারেন। ন্যায়িক পদ্ধতি তার সন্দেহ সত্য সৃষ্টি করে না - শুধুমাত্র ঐ অনুমানের যে মন, সুস্পষ্ট, সংক্ষিপ্ত জন্য দেখা যায় দেয়। উপরন্তু, এই পদ্ধতির কাঠামোর মধ্যে আউট অজানা পরিচিত এবং প্রমাণিত ও অপ্রমাণিত থেকে তার পর্যায়ক্রমিক রূপান্তরটি ব্যক্তিগত তৈরীর আপ প্রতিটি জটিল সমস্যার বিভাজন, পরীক্ষা দেয়া লিঙ্ক কোন ফাঁক দিয়ে বাহিত হয়।

দিনে ডেস্ক্রেটের তাত্পর্যপূর্ণ সংযুক্ত করা হয়েছে। বিজ্ঞান, তবে সর্বোচ্চ মান হিসেবে দেখা হয়েছিল, এবং বিভিন্ন মানুষের চাহিদার জ্ঞান আরো পুরুষদের সাক্ষাৎ তার ব্যবহারিক প্রয়োগ সম্ভাবনা তার চিন্তার প্রসেস উত্থাপিত।

ডেস্ক্রেটের শিক্ষার প্রভাবে অধীনে, বেনেডিক্ট স্পিনোজার যুক্তিবাদ বলেছেন, জ্যামিতিক পদ্ধতি ব্যবহার করে। তাঁর ধারণা, তিনি তার কাজ "এথিক্স" এ প্রতিফলিত। এই কাজের মধ্যে, প্রতিটি বিভাগে ধারণার একটি পরিষ্কার এবং সহজ সংজ্ঞা দিয়ে শুরু হয়। এই একটি সবর্জনবিদিত, প্রমাণ সঙ্গে কথন দ্বারা অনুসরণ করা হয়। পরিশেষে, যেমন দার্শনিক যুক্তি সেট আউট।

স্পিনোজার চেতনা তিন স্তরের শনাক্ত করেছে। প্রথম - সর্বোচ্চ - সত্য, intuitively প্রোফাইল সরাসরি কিছু মনে উপলব্ধি করতে অনুমিত। দ্বিতীয় স্তর যুক্তি মন জন্য প্রদান করা হয়, কোন প্রমাণ প্রয়োজন। তৃতীয়ত, নিম্ন স্তরের, বিশ্বের সংজ্ঞাবহ উপলব্ধি উপর ভিত্তি করে।