রেনেসাঁ দর্শনশাস্ত্র

শব্দ "রেনেসাঁ" মানে যে এটি মধ্যে চতুর্দশ পুনর্নবীকরণ আগ্রহ মধ্যে সঞ্চালিত সঙ্গে যুক্ত হয় প্রাচীন সংস্কৃতি, শিল্প, দর্শন। একই সময়ে সেখানে পশ্চিম ইউরোপ নতুন দেশজ সংস্কৃতি উত্থান হয়। মধ্যযুগ ও নবজাগরণের দর্শনের খ্রিস্টান সংস্কৃতি আগ্রহ হ্রাস কারণে প্রধানত একে অপরের থেকে পৃথক।

রেনেসাঁ দর্শনের বৈশিষ্ট্য

প্রথম এবং বিশ্বের নতুন বোঝার মধ্যে মূল পার্থক্য মানুষের সমস্যার মনোভাব পরিবর্তনের বলে মনে করা হয়। তিনি শিক্ষা ও চিন্তার কেন্দ্রে পরিণত হয়। যে যুগের দার্শনিকেরা সমানভাবে উভয় উপাদান প্রকৃতি এবং মানুষের আধ্যাত্মিক গুণাবলি আগ্রহী। এই ভিজুয়াল আর্ট হাইলাইট করা হয়। দার্শনিকরা সক্রিয়ভাবে মানুষ, তার শারীরিক ও আধ্যাত্মিক গুণাবলির সুরেলা উন্নয়নের ধারণা প্রচার শুরু হয়। যাইহোক, আরো মনোযোগ তারা আধ্যাত্মিক জগতের গঠন প্রদান করা। এই ইতিহাস, সাহিত্য, শিল্প ও অলঙ্কারশাস্ত্র উন্নয়ন ছিল।

রেনেসাঁ দর্শনশাস্ত্র প্রথম মানবতাবাদ ধারণা পেশ করা শুরু করে। এই দেখুন একজন ব্যক্তি হিসেবে একজন ব্যক্তির মান স্বীকৃতি, অভিব্যক্তি, উন্নয়ন এবং সুখ স্বাধীনতা তার সাথে। রেনেসাঁ নীতিশাস্ত্র মৌলিক নীতির এক আভিজাত্য সাধনা, মানব আত্মার বীরত্ব নেই। রেনেসাঁ দর্শনশাস্ত্র না শুধুমাত্র একটি প্রাকৃতিক হিসেবে, কিন্তু স্রষ্টা নিজেকে মানুষ বিবেচনা করে। এই পাশাপাশি মানুষের দুরাচার আস্থা দুর্বল হয়ে পড়ে। তিনি আর ঈশ্বরের প্রয়োজন কারণ এটি নিজেই একটি স্রষ্টা হয়ে যায়। এই আন্দোলনের কেন্দ্র ফ্লোরেন্স ছিল।

রেনেসাঁ দর্শনের জন্য এবং মতবাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - সর্বেশ্বরবাদ। এটা প্রকৃতির সঙ্গে ঈশ্বরের সনাক্তকরণ উপর ভিত্তি করে। দার্শনিকরা যারা এই প্রবণতা মেনে চলে, দাবি করেন যে ঈশ্বর সব বস্তু উপস্থিত। এছাড়াও ঈশ্বরের জগতের সৃষ্টি অস্বীকার করেছেন। রেনেসাঁ দর্শন আমূল ধারণা redefines প্রকৃতি, মানুষের এবং ঈশ্বরের। মহাবিশ্ব শিক্ষা অনুযায়ী ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, কিন্তু সেখানে একটি ধ্রুবক এবং অন্তর্হিত হওয়া করতে পারবে না। ঈশ্বর কিভাবে তার সক্রিয় নীতির খুব প্রকৃতি রয়েছে। এই ধারণা বিশিষ্ট প্রতিনিধি জিওর্দানো ব্রুনো ছিলেন।

প্রাকৃতিক দর্শনের প্রধান এক দার্শনিক স্রোত রেনেসাঁ করুন। এই দর্শনের অনন্ত এবং মহাবিশ্ব, বিভিন্ন বোথ ওয়ার্ল্ডস এবং ব্যাপার স্ব-আন্দোলনের অস্তিত্বের অনন্তকাল সমস্যা অ্যাড্রেসিং করা হয়। এই সময়ে, ব্যাপার একটি সক্রিয় সৃজনশীলতা, জীবনীশক্তি পূর্ণ হিসাবে অনুভূত হতে শুরু। এই ক্ষেত্রে, বিষয়টি স্বকীয় ক্ষমতা জগতের আত্মা নামক পরিবর্তন। এটা কোন ব্যাপার মধ্যে এবং সবকিছু অগ্রগণ্যতা নেয়। একই সময়ে, স্বর্গীয় সংস্থা, যা ধর্মতত্ত্বে থেকে আচমকা পৃথক আন্দোলন নতুন পন্থা প্রকাশ করা হয়েছে। এই চিন্তার সবচেয়ে বিখ্যাত প্রতিনিধিদের নিকোলাই Kopernik নিকোলাই Kuzansky হয় Erazm Rotterdamsky।

আল্লাহর সাথে এই নতুন সম্পর্ক, এবং সরকারী গির্জার সমালোচনা বিচারের জন্য ও ক্যাথলিক বিশ্বাসের অনুপ্রাণিত হিসেবে কাজ করেছিলো। রেনেসাঁ দর্শন শিক্ষা ও পরম মধ্যে প্রাচীন চিন্তাবিদদের জ্ঞান নীতির উত্থাপন। নতুন দর্শনের দোষী সাব্যস্ত বিজ্ঞান ধর্মের ভিত্তিতে হতে হবে। জাদু এবং অতিপ্রাকৃত সর্বোচ্চ ফর্ম বিবেচনা করা শুরু বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের। দার্শনিকরা খুবই প্রাচীন ধর্মীয় শিক্ষার প্রতি আগ্রহী ছিলেন।

প্রাকটিক্যাল সত্যের নির্ণায়ক, রেনেসাঁ এর দার্শনিকরা পেশ করা, বিজ্ঞান আধুনিক পদ্ধতি ভিত্তি। মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে ধারাবাহিকতা জমা দেওয়ার সময় একটি দর্শন নির্মাতা, নিসর্গ ও পৃথিবীর দার্শনিক পরবর্তী প্রজন্মের জন্য একটি ভিত্তি হিসাবে নেয়া হয়েছে। এছাড়াও, রেনেসাঁ উন্নয়নের জন্য অনুপ্রাণিত ছিল আজগুবি সমাজতন্ত্রের। ধারনা মানবতাবাদী দ্বারা প্রকাশ সংস্কৃতির উপর বরং অন্যান্য সকল সামাজিক চেতনা না শুধুমাত্র ব্যাপক প্রভাব ফেলবে ছিল।