অ্যারিস্টট্ল এর যুক্তিবিজ্ঞান: মৌলিক নীতি

শব্দ "যুক্তিবিজ্ঞান", গ্রিক লোগো থেকে আসে যার দ্বারা বোঝানো হয় "শব্দ", "বক্তৃতা", "ধারণা", "চিন্তার" এবং "রায়।" এই ধারণা প্রায়ই যেমন যুক্তিবাদিতা, বিশ্লেষণমূলক ইত্যাদি। অ্যারিস্টট্ল একটি পদ্ধতি হিসেবে বিভিন্ন উপায়ে, ব্যবহার করা হয় এই সম্পর্কে জ্ঞান বিধিবদ্ধ এবং তাদেরকে একটি বিজ্ঞান বিভক্ত। তিনি ডান চিন্তা ও তার আইন ফরম চর্চা। অ্যারিস্টট্ল এর যুক্তিবিজ্ঞান - মানুষের মনের, যা বাস্তবতার একটি সত্য উপস্থাপনা দেয় এবং তার আইন যুক্তিসম্মত বক্তব্য প্রধান নিয়ম অন্তর্গত এবং আজও তাদের তাত্পর্য হারাই নি প্রধান যন্ত্র।

প্রধান ফর্ম যুক্তি চিন্তা অ্যারিস্টট্ল রায়, ধারণা এবং যুক্তি বিবেচনা করে। ধারণা - চিন্তার একটা সহজ প্রাথমিক সংযোগ, মৌলিক বৈশিষ্ট্য এবং অবজেক্টের বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত। রায় মানদণ্ড এবং বস্তুর নিজেই অনুমোদন মধ্যে কোনো সংযোগ অস্বীকৃতি বোঝা। অনুমান অনুযায়ী সবচেয়ে কঠিন চিন্তার রূপ, যার তথ্যও এবং বিশ্লেষণ উপর ভিত্তি করে গঠিত হয় বোঝানো হয়।

অ্যারিস্টট্ল এর যুক্তিবিজ্ঞান কিভাবে ধারণা এবং বিশ্লেষণ ব্যবহার করতে শেখান করার জন্য ডিজাইন করা হয়, এবং এই জন্য এই ফর্ম উভয় ন্যায্য হতে হবে। প্রমাণ - এই ফ্যাক্টর ধারণা এবং রায় একটি সংজ্ঞা প্রদান করে। সুতরাং, সংকল্প এবং প্রমাণ প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক তাদের বিজ্ঞানের প্রধান সমস্যা হিসেবে বিবেচনা করা।

তাত্ত্বিক ভিত্তি বিজ্ঞানী শৃঙ্খলা বিষয়, যা অ্যারিস্টট্ল নিজেকে রূপরেখা চুক্তিগুলি মধ্যে শুয়ে আছে। যুক্তিতে তাঁকেও জন্য তার দার্শনিক অবস্থানের একটি অভিব্যক্তি ছিল। তিনি প্রণয়ন করা হয়েছে এবং যৌক্তিক আইন: পরিচয়, অ অসঙ্গতি এবং বাদ মধ্যম। প্রথম বলেন যে, যুক্তি শেষে মুহুর্তে কোনো চিন্তার নিজেই অভিন্ন হবে, অর্থাৎ, বিষয়বস্তুর ধারণা প্রক্রিয়ায় পরিবর্তিত করা যাবে না। অ অসঙ্গতি দ্বিতীয় আইন যে কিছু প্রতিবাদী মতামত নয় একই সময়ে সত্য হতে পারে, তাদের মধ্যে একজন অগত্যা মিথ্যা হতে হবে। তৃতীয় বাদ দেওয়ার অধিকার ধারণা যে দ্বৈত রায় উভয় ভুল হতে পারে না ধারণ করে, তাদের মধ্যে একজন সবসময় সত্য। অধিকন্তু, অ্যারিস্টট্ল এর যুক্তিবিজ্ঞান জ্ঞান প্রাপ্তির একটি সংক্রমণ পদ্ধতির গঠিত। তার ঠিক যে ব্যক্তিগত TOTAL এর বাইরে হওয়া উচিত, এবং এটি জিনিষ প্রকৃতির সহজাত নয়। যাইহোক, একই সময় মানুষের চেতনার একটি বিপরীত ধারণা আছে এ অর্জনে করে একটি হোলিস্টিক জ্ঞান শুধুমাত্র তার অংশের জ্ঞান দ্বারা সম্ভব।

এটা খেয়াল করা জরুরী যে অ্যারিস্টট্ল এর মতবাদ প্রকৃতিবাদ ও ভাষা এবং চিন্তার মধ্যে সম্পর্ক দ্বান্দ্বিক দৃশ্য ছিল গুরুত্বপূর্ণ। প্লেটো, যারা ইন্দ্রিয় ইমপ্রেশন এবং শব্দ ছাড়া চিন্তা মধ্যে বক্তব্য রাখেন মতো অ্যারিস্টট্ল বিশ্বাস করতেন যে এটা অসম্ভব অনুভূতি ছাড়া মনে হয়। তিনি একটি মন হিসাবে একই ভূমিকা বোধ, কারণ বুদ্ধি প্রয়োজনীয় বাস্তবতা সঙ্গে যোগাযোগ স্পর্শ, একটি ফাঁকা শীট মত, কোন সহজাত ধারনা আছে, কিন্তু উপলব্ধি মাধ্যমে তাদের ঠিক ছিল। দার্শনিক মতে, এই ভাবে জ্ঞান ও বিমূর্ততা সময়োপযোগী পদ্ধতি শুরু হয়, এবং মানসিক সুস্থতা ধারণা উপসংহারে লক্ষণ শনাক্ত করার।