আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সহনশীলতা কি? interethnic সম্পর্কের সংস্কৃতি

সবাই কি শব্দ "সহনশীলতা" জানেন। এবং অনুবাদ, আসলে, প্রয়োজন হয় না। হ্যাঁ, এটা "সহনশীলতা" এবং যে জন্য ল্যাটিন হয়? আর সবাই সবকিছু জানেন হিসাবে। এমনকি সেখানে একটি প্রশ্ন: "আর কেনই বা ভাষা অতিরিক্ত শব্দ প্রবেশ করানো হয়?" কথাটি, যখন ঋণ শব্দ একটি খালি কুলুঙ্গি পূরণ করুন। ভাষায় কোন শব্দ - কোন ধারণা। একটি নতুন প্রপঞ্চ নেই - সেখানে একটি শব্দ, এটা নির্ধারণ করুন। ঘটনাটি একটি বিভিন্ন সংস্কৃতি থেকে এসেছে, এটা যৌক্তিক যে সংজ্ঞা একই স্থানে থেকে। কিন্তু যদি একটি টিভি বা রাশিয়ান বাস্তবে কম্পিউটার ছিল না, আসলে সহনশীলতা হয়েছে! সুতরাং কেন একটি নতুন শব্দ?

সহনশীলতার - সহনশীলতা নয়

আসলে শব্দার্থগতভাবে শব্দ "সহনশীলতা" এবং "সহনশীলতা" বেশ জোরালোভাবে ভিন্ন হয়। "স্ট্যান্ড" রাশিয়ান ভাষায় - হয় "কিছু অস্বস্তি কাটিয়ে ওঠার জন্য।" "আমি এটা পছন্দ করি না, কিন্তু আক্রান্ত হয়। আমি নিজেকে জোর মনোযোগ দিতে না কষ্ট "এ - তাই যদি আপনি সেই ব্যক্তিকে সহ্য বোধ বহন করা যেতে পারে।

সহনশীলতার - অন্য বেশ হয়। এই - তার নিজের শত্রুতা এবং ক্রোধের অভিভূতকারী (যদিও, অবশ্যই, সত্য সহনশীলতা প্রথম পদক্ষেপ নিম্নরূপ)। মঞ্জুর, একটি স্পষ্ট স্বীকৃতির জন্য জীবনের অন্য উপায় যে সমস্ত লোক ভিন্ন এবং হতে প্রতি অধিকার আছে বিদেশী ঐতিহ্য গ্রহণ - যে কি শব্দ "সহনশীলতা" আছে।

ম্যান সহনীয় শুধুমাত্র নিজে পরক অস্তিত্ব সহ্য তোলে সাংস্কৃতিক নিয়ম, জীবনের অন্য উপায় পররাষ্ট্র ঐতিহ্য। সহনশীল ব্যক্তি জিনিস একমাত্র সম্ভাব্য অর্ডার হিসাবে এই সব লাগে। ভুল - ফ্রেজ "এক আমরা সবাই সমান, আমরা"। এই আদর্শ কি হয় - সত্য যে আমরা বিভিন্ন হয়।

নিজের এবং অন্যদের

আগে আমরা কি আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সহনশীলতা হল সম্পর্কে কথা বলতে, এটা প্রতিটি উপজাতি বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে নিজেই সহজভাবে এবং কেবল নামক প্রত্যাহার মূল্য - "। লোকেদের" মানুষ - যে, এখানে আমরা, আগুনে, এখানে জড়ো হয়। এবং যারা এখনও ঘুরে বেড়ানো, এটা এও বুঝি করা প্রয়োজন। তাই কি যে দুটি পা, দুই অস্ত্র এবং এক মাথা? হয়তো এটা একটি বানর তাই পালকহীন কি? তুমি জানো না। তিনি তা স্পষ্ট নয়, আমাদের উপাস্যদের সন্মান নয় বলে, আমাদের নেতাদের পছন্দ করি না। ব্যক্তির উপর এটা পছন্দ হচ্ছে না, উহু, পছন্দ না হয় ...

রোমান শব্দ "বর্বরদের" - একটি নাটক শব্দ সংক্রমণ। "Var স্বাগতম-Var স্বাগতম-Var স্বাগতম-Var স্বাগতম।" যে বুঝতে পারে না Lopochut। ল্যাটিনে মানুষ, সঠিক ব্যক্তির কথা স্পষ্ট, - এখানে আমরা, রোমান। এবং এই ... এককথায় বর্বরদের। উভয় ক্ষেত্রেই তারা সাধারন মানুষ হয়ে - ল্যাটিনে কথা বলার এবং রোমের আধিপত্য চিনতে হয় ...

সম্ভবত, এবং হুন প্রাসঙ্গিক প্রমাণ বেস, একই নীতি নির্মিত ছিল।

মানুষ - আমরা এবং যারা আমাদের মত হয়। এবং অন্যান্য - অপরিচিতদের, যা কোন নৈতিক ও আইনগত নিয়ম প্রযোজ্য হবে না। এবং তাই আমরা জাতি ও বছর অনেক অনেক শত শত জন্য আন্তর্জাতিক সম্পর্ক গঠন করে। ধীরে ধীরে "মানুষ" বৃত্তের প্রসারিত করা হয়েছে। আমরা এবং আমাদের প্রতিবেশীদের। আমরা এবং আমাদের মিত্ররা। আমরা - খ্রিস্টান, অথবা আমরা - ইহুদীধর্ম। আমরা - সাদা মানুষ। কিন্তু সবসময় যারা বৃত্ত বাইরে, সীমার বাইরে ছিলেন। অন্য জাতির লোকেরা অন্য বিশ্বাস, অন্য রঙ। তাই নয়। অন্যান্য।

বিশ্বের ছবি রূপান্তরের

একদিকে, এটা এখনও একটি ইতিবাচক প্রবণতা। যদি বৃত্তের "তাদের" বাড়ানো, তাই আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগের সংস্কৃতি যদিও ধীরে ধীরে, কিন্তু ক্রমবর্ধমান। Extrapolating, আমরা এই উপসংহারে আসতে পারি যে একবার সবাই হয়ে "এর পাশে তাদের", এবং খারাপ এবং অন্যদের অনুষ্ঠিত হবে, বলো, বিদেশী। অথবা বুদ্ধিমান ডলফিনের - এটা কোন ব্যাপার না।

অন্যদিকে, এটা খুব, খুব খারাপ। কারণ প্রবণতা স্পষ্ট প্রতীয়মান হচ্ছে যে মানুষ শুধু তার নিজের বৈপরীত্য হিসেবে, অন্য কেউ এর প্রয়োজন। আমি তোমাদের বন্ধু হতে পারি কার বিরুদ্ধে কাউকে দরকার, বৃহত্তর বেশী জন্য ছোট পার্থক্য সম্পর্কে বিস্মরণ।

যে আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সহনশীলতা, না অনেক আগে চিন্তা করতে শুরু করি নেই। কেবলমাত্র কারণ XIX শতাব্দীতে, দাসত্ব খুব সাধারণ প্রপঞ্চ ছিল, এবং 1967 পর্যন্ত অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী আদমশুমারিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি, যার ফলে নাগরিকদের নম্বর থেকে ব্যতীত। বিরল ব্যতিক্রম ছাড়া, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ইহুদিদের 1917 থেকে বন্দোবস্তের ফ্যাকাশে ত্যাগ করার অনুমতি দেওয়া হয় না এবং মূলত আয়ারল্যান্ডের দ্বন্দ্ব বহু দশক ধরে হয়েছে প্রায় সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় অসঙ্গতি উপর ভিত্তি করে তৈরি আউট ভঙ্গ হয়, তারপর ফেইড। অতএব, অতীতের আন্তর্জাতিক কূটনীতি, অবশ্যই, ভাল পেশাদারি কাঠামোর, কূটনীতি যে সহ্য হয়। কিন্তু তার মানে এই নয় যে রাষ্ট্র টাস্ক সহনশীল নাগরিকদের বাড়াতে ছিল। যুদ্ধের অনুপস্থিতি - ইতিমধ্যেই বিশ্বের, এবং তা প্রতিবেশী বা সশস্ত্র সংঘাত নিরর্থকতা মাত্র সচেতনতা ফ্রেন্ডলি অনুভূতি হয় উপর ভিত্তি করে তৈরি, তাই গুরুত্বপূর্ণ নয়।

কেন সহনশীলতা একটি অপরিহার্যতা হয়ে গেছে?

সততা এটা উল্লেখ করা উচিত যে বিংশ শতাব্দীর হয় সহনশীলতা জন্য প্রয়োজন ছিল না। এর আগে অধিকাংশ অংশ জন্য একটি দেশ অধিবাসীদের একটি সাংস্কৃতিক মনোলিথ হয়। ব্রিটিশ - ব্রিটিশ, ফরাসি - একটি, ফরাসি জাপানি - জাপানি হয়। বাইরের - অইহুদীদের বিদেশী, পরক - অবশ্যই, সর্বত্র ছিল, কিন্তু তারা সংখ্যায় অল্প ছিলে। জাতিগত সহনশীলতা খুব প্রাসঙ্গিক নয়, কেবল যাহার নির্দেশ করা হয় সেই কারণ, একচেটিয়া ছোট গোষ্ঠী হয়। সুতরাং, কোন এক ইনফ্লুয়েঞ্জা ক্ষেত্রে সম্পর্কে এতদূর এখনো বজায় রাখে, তাই একটি মহামারী আউট বিরতি।

শুধু বিংশ শতাব্দীর, তার সক্রিয় মাইগ্রেশন নীতি, অবিরাম যুদ্ধের যে ভর মাইগ্রেশন নেতৃত্বে, মানুষ সহনশীলতা সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করে। এবং, অবশ্যই, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের, সমস্ত পরিষ্কারভাবে দেখায় যে একটি একক প্রভাবশালী জাতি ও আন্তর্জাতিক সম্পর্ক, এটি নির্মিত। আরো সঠিকভাবে, বিংশ শতাব্দীর অবস্থা তাকান না দায়িত্বের পরিহিত সাদা মানুষের বোঝা থেকে, এবং "দ্বিতীয় শ্রেণীর কপি" দ্বারা হতে পারেন উন্নত বা ধ্বংস। দৃশ্যমানতা ব্যতিক্রমী ছিল। ফ্যাসিবাদ আসলে সহজে ব্যাপারে নিশ্চিত হন যে জাতিগত বা ধর্মীয় কুসংস্কার - এটা খারাপ, এবং আন্ত জাতিগত সহনশীলতা - ভাল। কারণ কোনো গ্যারান্টি থাকে না যে ব্যক্তি শুধু ন্যস্ত অধিকারের ভূমিকা এবং সংখ্যাগরিষ্ঠের শাসন হয়েছে, সংখ্যালঘু হবে সব আসন্ন ফলাফল সঙ্গে হঠাৎ না।

আন্তর্জাতিক আইন

বিংশ শতাব্দীর নাটকীয়ভাবে যারা বুঝতে পারছি না কি আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সহনশীলতা হল সংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। এটা ধর্মীয় জাতিগত, জাতিগত এবং অন্য কোন সহনশীলতা বিকল্প হয়ে উঠেছে। তাদের মানিয়ে অন্য কারো সংস্কৃতি নেওয়ার ক্ষমতা, মঞ্জুর জন্য অন্যদের ঐতিহ্য, একটা ধারনা, বেঁচে থাকা কী তে পরিণত হয়। কারণ বিংশ শতাব্দীর - না দশম, এবং তলোয়ার প্রতিস্থাপিত, এবং ছুরি অনেক আগে স্বয়ংক্রিয় অস্ত্র ও বিস্ফোরক এসেছিলেন।

সমতা যার দার্শনিক বহু শতাব্দী জাহির, অবশেষে আইন সন্নিবেশিত হয়। মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র, 1948 সাইন ইন প্রথমবারের তৈরি একটি পারস্পরিক শ্রদ্ধা স্বেচ্ছাসেবী কিন্তু বাধ্যতামূলক নয়। জাতিসংঘ সনদের প্রস্তাবনা এবং 1995 এর সহনশীলতার উপর মূলনীতি এর ইউনেস্কো ঘোষণা, সংজ্ঞা প্রদান করে সহনশীল মৌলিক নীতি প্রদান করেছেন। তারা বরং একটি সহজ প্রতিজ্ঞা কমে হয়: সব সুশীল সমাজের সদস্যদের আলাদা হতে ঠিক আছে, এবং রাষ্ট্র কাজটি আছে - যে অধিকার নিশ্চিত করতে হবে।

ক্রিয়াটি সহনশীলতা অভাব

ফলত, সমস্ত যুক্তরাষ্ট্র যে এই আন্তর্জাতিক ঘটনা সাইন ইন করেছেন হিসেবে, আচার এই মান আইন প্রণয়ন করতে বাধ্য হয়। এই উভয় অপরাধমূলক ও প্রশাসনিক আইন নিয়ম, যা অন্যের অধিকার ও স্বাধীনতাসমূহের লঙ্ঘনের জন্য দায় বানান আউট করা আবশ্যক ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয় এবং শিক্ষামূলক বা সাংস্কৃতিক গোলক প্রয়োজনীয়তা করতে। রাষ্ট্র শুধুমাত্র যারা তাদের জাতীয়, সাংস্কৃতিক বা ধর্মীয় অভিব্যক্তি অন্যদের সীমিত করতে সমস্ত উপলব্ধ উপায়ে সঙ্গে সমাজে তাদের লাগিয়ে করার চেষ্টা, কিন্তু সহনশীলতা ও সম্মান মানুষের শিক্ষিত, শাস্তি করা উচিত নয়।

এই দৃষ্টিকোণ থেকে, মিডিয়ার রাশিয়ান ঐতিহ্য একটি পা রাখার জায়গা সন্দেহজনক শব্দটি ব্যবহার করুন "ককেশীয় জাতীয়তার ব্যক্তি" - আন্তর্জাতিক সহনশীলতা সরাসরি লঙ্ঘন। পরিস্থিতি যেখানে এটি অপরাধ প্রকৃত রচনা সঙ্গে কিছুই করার আছে, তাদের সম্ভাব্য জাতীয় মূল উপর ভিত্তি করে অপরাধীদের চিহ্নিত - অত্যন্ত ভুল। বিশেষ করে যদি আপনি কখনই শোনাচ্ছে "স্লাভিক মুখ," "জার্মান-রোমান জাতীয়তা মুখ", "ল্যাটিন জাতীয়তার ব্যক্তি।" যদি উপরোক্ত সংজ্ঞা সব, এমনকি, কিম্ভুতকিমাকার হাস্যকর এবং অযৌক্তিক শব্দ, কেন "ককেশীয় জাতীয়তার ব্যক্তি" আদর্শ হয়ে গেছে? - একটি সম্ভাব্য অপরাধমূলক ককেশাস থেকে: সব পরে, মানুষের হৃদয় ও মন জয় এমনভাবে মাত্র একটি স্থিতিশীল সমিতি সুরক্ষিত। এটা কোন ব্যাপার না যে ককেশাস একটি বৃহৎ এবং বিশ্বজনীন, এই এলাকার জনসংখ্যা বৈচিত্র্যময় এবং অসংখ্য হয়। এখন পর্যন্ত, যেমন অন্যত্র, সেখানে অপরাধীদের, কিন্তু, যেমন অন্যত্র, সামঞ্জস্যহীনভাবে শালীন লোক। বাঁধাধরা সহজ তৈরি করতে, কিন্তু তা ধ্বংস করা কঠিন। রাশিয়া মধ্যে Interethnic সম্পর্ক মিডিয়া ব্যক্তিদের যেমন চিন্তাহীন বিবৃতি ভুগছে।

অমুক ভ্রাতৃত্বমূলক ভ্রার্তৃত্বের মানুষের নেই

এটা তোলে জনমত গঠনের এই ধরনের প্রকাশ সঙ্গে এবং যে দেশগুলো এই ক্ষেত্রে আন্তর্জাতিক যন্ত্র অনুমোদন আছে আইন লড়াই করতে হবে। সংবাদ মাধ্যমে ও টেলিভিশন তথ্য নমন, স্কুলে পাঠ, বিভিন্ন ঘটনা সহিষ্ণুতা ও পারস্পরিক সম্মান প্রচারের উদ্দেশ্যে নিবেদিত - এই সব রাষ্ট্র দ্বারা monitor করা উচিত নয়। বিকল্প, হায়রে দু: খিত। খুব কঠিন সংগ্রাম যেমন প্রকাশ - সিভিল দ্বন্দ্ব, সমাজে xenophobic মনোভাব বৃদ্ধি ব্যাঘাতের। কেবলমাত্র তাদের দিকে একবার রাখা। রাষ্ট্র জনমত আকৃতি হবে, এবং তারপর নতুন ঐতিহ্য এবং ব্যবহার নিয়ে নিয়ম করে লোকচক্ষুর অন্তরালে হয় নাগরিকদের কর্ম নির্ধারণ করতে হবে। হ্যাঁ, জাতিগত বা জাতিগত অসহিষ্ণুতা দ্বারা প্রেরণা অপরাধের - মন্দ প্রায় অনিবার্য। কিন্তু যদি অপরাধীদের সার্বজনীন নিন্দা এবং অবমাননার মুখোমুখি - এক জিনিস। কিন্তু আপনি লুকোনো বোঝাপড়া এবং অনুমোদনের সঙ্গে দেখা হয়, অন্তত অযত্ন এ - অন্য বেশ হচ্ছে ...

দুর্ভাগ্যবশত, রাশিয়া বর্তমান আন্ত জাতিগত সম্পর্ক এ মেঘমুক্ত থেকে অনেক দূরে আছে। পূর্বে, বহুজাতিক সোভিয়েত রাষ্ট্র অপপ্রচার প্রক্রিয়া দিনের মধ্যে ঠিক পালিত পারস্পরিক শ্রদ্ধা কাজ, এবং জোর নির্বিশেষে যে, সব জাতীয়তার সত্য ছিল - একটি মহান দেশের নাগরিক। এখন, দুর্ভাগ্যবশত, অন্যান্য জাতির মানুষের প্রতি সহনশীলতা মাত্রা নাটকীয়ভাবে পতিত হয়েছে শিক্ষা এই দৃষ্টিভঙ্গির সামান্য মনোযোগ পেয়েছে গেছে। কিন্তু মিডিয়াতে ক্রস জাতীয় পার্থক্য রুঢ়ভাবে যথেষ্ট জোর। আর শুধু আশা করতে পারে অবস্থা শীঘ্রই ভাল জন্য পরিবর্তন করতে হবে।

না সবকিছু তাই আশাব্যঞ্জক হয়

সততা এটা যে পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং বুঝতে যা প্রতি আধুনিক সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের বরং একটি অপ্রীতিকর পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া আছে আদর্শ উল্লেখ করা উচিত। সহনশীলতার -, অবশ্যই, বিস্ময়কর। পাশাপাশি একটি খৃস্টান অ প্রতিরোধের হিসাবে। আপনি অনন্ত গাল প্রতিস্থাপন করতে পারেন যদি এটা নীতি ও নৈতিক তা মেনে চলে। কিন্তু কোন গ্যারান্টি যে অ-প্রতিরোধী জীবিত থাকা। নৈতিক মূল্যবোধ পদ্ধতি সম্বন্ধে তার মানবতাবাদ এবং প্রতিবেশীর প্রতি প্রেম, এবং সার্বজনীন সমতা বিশ্বাস রয়েছে কারণ। কিন্তু যিনি বলেছেন যে এই নীতিগুলো আপনার প্রতিপক্ষের ভাগ করবে? সম্ভাবনা যে মুখে প্রথম neprotivlentsu সদিচ্ছা, এবং তারপর কেবল পাশ থেকে ধাক্কা মেরে সরিয়ে দিয়ে হয়। যে কেউ সে অর্থে কথা নয়, এবং পুনরায় কেউ - শুধু কারণ অন্য সংস্কৃতি প্রতিনিধিরা এধরনের আচরণ আত্মার একটি ব্যতিক্রমী সৌন্দর্য, সেইসাথে বস্তাপচা দুর্বলতা হিসাবে গণ্য করা হয় না। "সহনশীলতার" - শব্দটি সর্বত্র এবং সব একটি ইতিবাচক ভাবে অনুভূত হয় না। অনেক, এই উদাসীনতা, কাপুরুষতা, কঠোর নৈতিক মূলনীতির যে জন্য যুদ্ধ মূল্য অভাবের জন্য। ফলাফলের একটি অবস্থা যেখানে সহনশীলতা ও ধৈর্যের শুধুমাত্র একপাশে দেখায়। কিন্তু দ্বিতীয় সক্রিয়ভাবে তার নিজের নিয়ম enforces করা হয়।

সহিষ্ণুতা ও উগ্র জাতীয়তাবাদ

একই সমস্যা আধুনিক ইউরোপের মুখোমুখি হন। মুসলিম পূর্ব ও আফ্রিকা থেকে আসা অভিবাসীদের বিপুল সংখ্যক উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক বদল আনতে হয়। নিজেরা অভিবাসী পরিপাক করা, যা বোধগম্য চাইতে হয়নি। তারা যেমন অভ্যস্ত বাস, তারা সঠিক দেখুন। একটি সহনশীল ইউরোপীয়দের, অবশ্যই, বাধ্য করতে পারবেন না - কারণ এটি একটি ব্যক্তিগত অধিকার লঙ্ঘন করে। এটা একেবারে সঠিক আচরণ বলে মনে হয়। কিন্তু কিনা interethnic সম্পর্কের সঙ্গতিসাধন একটি অবস্থা যেখানে সংলাপ আসলে, না থাকলে, কোনো সম্ভব? সেখানে এক দল, এক যে অন্য লোকেদের আর্গুমেন্ট শুনতে বা তাদের বুঝতে চায় না একটি নাটকাদি হয়।

এখন অনেক ইউরোপীয়দের অভিযোগ যে নতুনদের না শুধুমাত্র কাজ করতে "ইউরোপীয়" চায়নি। তারা দাবি আদিবাসীদের নিয়ম এবং ঐতিহ্য, পুরাতন স্বদেশ হস্তান্তর সাথে সামঞ্জস্য। যে সহনশীল ইউরোপ তার নিয়ম এবং প্রবিধান, কিন্তু অসহিষ্ণু দর্শক কিছু তারা করতে পারেন আরোপ করতে পারে না! আর imposes! কারণ তাদের সংস্কৃতি ধরনের আচরণের একমাত্র সম্ভাব্য এবং সঠিক বিবেচনা করেছিলেন। অধিকার ও স্বাধীনতাসমূহের একটি সীমাবদ্ধতা বাধ্য আত্তীকরণ, যা পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও ব্যক্তি স্বাধীনতা দর্শনের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ নয় - আর একমাত্র উপায় এই ধরনের ঐতিহ্য পরিবর্তন। এখানে একটি প্যারাডক্স আছে। সহনশীলতা এই ধরনের উদাহরণ বেশ সঠিকভাবে শিশুদের কৌতুক "প্রতিটি তার নিজস্ব আপনার প্রথম খাওয়া, এবং তারপর।" বর্ণনা

সহনশীলতার - সমান নয় servility

দুর্ভাগ্যবশত, এই পরিস্থিতির পরিণতি ফ্যাসিবাদী আন্দোলন ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা। রক্ষা করার জন্য ইচ্ছা, তাদের সংস্কৃতি সংরক্ষণে, তার অন্য কারো স্থূল হস্তক্ষেপ থেকে রক্ষা করার জন্য কিছু ইউরোপীয়দের কঠোরভাবে সচেতন তাদের নিজস্ব জাতীয় পরিচয় করে তোলে। এবং molds ঢেলে এটা সভ্য থেকে অনেক দূরে।

আমরা বলতে পারি তরঙ্গ আন্তর্জাতিক দ্বন্দ্বের, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে ইউরোপ মোটামুটি - শুধু একটা ধারনা বাড়তি সহনশীলতা একটি আখের। কারণ কিছু বিন্দু মানুষ ভুলে কি আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সহনশীলতা, এবং servility থেকে আলাদা, তাদের ক্ষান্ত। পারস্পরিক শ্রদ্ধা - এটা পারস্পরিক হয়। একতরফা পারস্পরিক শ্রদ্ধা ঘটে না। আর জাতির একটি অ্যাকাউন্টে ঐতিহ্যের অন্যান্য নিয়ম, তন্ন তন্ন যার সহনশীলতা নিতে চায় না এবং কোন প্রশ্ন হতে পারে। এই সত্য অগ্রাহ্য করা হয়, তাহলে দ্বন্দ্ব অনিবার্য হয়। তারা অনেক গুরুতর হবে - কেবল কারণ এটি আইনি মাঠ থেকে প্রবাহিত হয় প্রস্রবণসমূহ। সাংস্কৃতিক ভিজিটর সংখ্যক দ্বারা সৃষ্ট ভারসাম্যহীনতা করার জন্য একটি সুষম প্রতিক্রিয়া ইউরোপে চরমপন্থী ফ্যাসিবাদী আন্দোলন রেনেসাঁ, এটা পরিষ্কারভাবে প্রমাণ করে। সবাই, এমনকি সবচেয়ে বিস্ময়কর এবং মানবিক পরিমাপ যে সহনশীলতা শুধুমাত্র যুক্তিসঙ্গত সীমার মধ্যে ভালো লেগেছে। অপরিমিত মাত্রা বিষ মধ্যে ঔষধ রূপান্তরিত করে।