উন্মাদনার - একটি ... কী এক উন্মাদনার হল: সংজ্ঞা

শব্দ "উন্মাদনার" প্রথম আমি শতকের রোমান ইতিহাসবিদ জোসেফাস ইহুদি বংশোদ্ভূত দ্বারা ব্যবহৃত হয়। তিনি তার কাজ "বিরুদ্ধে Appiona" যা যে যুগের বিখ্যাত বৈয়াকরণিক সঙ্গে যুক্তি শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে। যদিও জোসেফাস রোমান দায়ের এবং এমনকি সম্রাট সম্মানে তাঁর নামে গ্রহণ ছিল, তিনি শুধুমাত্র গ্রিক ভাষা যেখানে তিনি লিখেছিলেন এবং তার কাজ জানত।

অত: পর মেয়াদের বু্যত্পত্তিগত শিকড়। "সম্পাদনা" - শব্দের প্রথম অর্ধেক "ঈশ্বর", দ্বিতীয় হিসাবে অনুবাদ করা হয়। সরকার একটি রূপ, যার সুপ্রিম শাসক উভয় রাষ্ট্রীয় ও ধর্মীয় ক্ষমতা আছে - সুতরাং, আমরা যে উন্মাদনার এই উপসংহারে আসতে পারি।

মৌলিক

প্রায়শই রাজ্যপাল অঞ্চল এটা নিয়ন্ত্রণ করে ঈশ্বরের ডেপুটি মর্যাদা পায়। কিন্তু এই মাত্র সংজ্ঞা নয়। মেয়াদ আরেকটি ব্যাখ্যা যে বোঝা ব্যক্তি নিজেই একটি সুপ্রিম ঈশ্বর।

উন্মাদনার - প্রাচীন এবং পরে মধ্যযুগীয় সমাজের একটি উপায় মহাবিশ্ব ব্যাখ্যা করার জন্য। প্রতিটি ধর্মের মানুষের দেখার সংখ্যা বড় ভূমিকা পালন করে। এটি তাই গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে কোন ক্ষমতা বিবেচিত বৈধ ছিল না যদি এটা অইহুদী মামলার ঈশ্বর বা দেব-দেবীর প্যান্থিয়নের দেওয়া হয় নি।

উন্মাদনার, আমলাতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতার

উন্মাদনার ধারণা ঘনিষ্ঠভাবে আমলাতন্ত্র লিঙ্ক করা হয়েছে। রাষ্ট্র মধ্যে এই রাজনৈতিক আন্দোলন, যা অধিকার ও ধর্মীয় মান জোরদার করতে চায়। মোটামুটিভাবে উন্মাদনার আমলাতন্ত্র সর্বোচ্চ পরিমাপ। এই শব্দটি প্রায়ই ঐতিহ্য যে প্রাচীনত্ব ও মধ্যযুগের অস্তিত্ব বিরোধিতা আধুনিক সমাজে এটি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। সামাজিক আন্দোলন এবং দলগুলোর - আমলাতন্ত্র আজ সম্পন্ন ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের (যেমন, গীর্জা) সাহায্যে এত কিন্তু রাজনৈতিক যন্ত্র দ্বারা হয় না।

এই প্রবণতা বিপরীত সেখানে বিপরীত প্রপঞ্চ - ধর্মনিরপেক্ষতা। এই ধারণা অনুযায়ী, রাষ্ট্রীয় ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্নতা মধ্যে উপস্থিত করা উচিত নয়। ধর্মনিরপেক্ষতার নীতির আইন এবং ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের বহুবচন, যেখানে কোনো আনুষ্ঠানিক ধর্ম নেই সংবিধানে সন্নিবেশিত। অনুশীলন এই ধারণা প্রতিমূর্তি অধিকাংশ আকর্ষণীয় এবং উল্লেখযোগ্য উদাহরণ এক 1917 বিপ্লবের পরে অবিলম্বে স্থান গ্রহণ যখন বলশেভিকরা গির্জা সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত এবং আমলাতন্ত্র থেকে এটা আলাদা ক্ষমতায় আসেন। ধর্মনিরপেক্ষতার ধারণা প্রতিষ্ঠাতা Epicurus যিনি তাঁর দার্শনিক অভিশাপ মধ্যে প্রাচীন গ্রিক দেবতাদের উপাসনা মন্ত্রীদের সঙ্গে তর্ক বিবেচিত হয়।

উদাহরণ theocracies

প্রথম উন্মাদনার ইহুদিদের রাষ্ট্র নামে নামকরণ করা হয়, যখন মেয়াদ প্রবেশ Iosif Flavy তার লোকদের ক্ষমতায় বর্ণনা করতে। যাইহোক, কালানুক্রমে আগেই ধর্মীয় নিয়ম সঙ্গে রাজতন্ত্র অস্তিত্ব। এই ধরনের মিশরীয় রাজ্য, যেখানে ফেরাউন শিরোনাম বোঝানো গভর্নর ঈশ্বর পৃথিবীতে ছিল না। অনুরূপ একটি নীতি রোম সাম্রাজ্যে, যেখানে সম্রাট দেবতাদের স্বীকৃত খুঁজে পাওয়া যেতে পারে। তাদের অধিকাংশই - দেশের রাজতন্ত্র। তালিকা ইসলামী খলিফার, যিনি সব সুন্নী মুসলমানদের মাথা বিবেচিত উপর যায়।

ইসলামী উন্মাদনার

অন্যান্য মুসলিম ঐশ্বরিক আইন সিদ্ধি বিশেষ মনোযোগ দ্বারা চিহ্নিত উন্মাদনার মধ্যে। শরিয়া নিয়ম কোরআনে সেট ঘোষণা, সবার জন্য বাঁধাই করা হয়। প্রথমত, এই ধরনের যুক্তরাষ্ট্র খিলাফত বলা হতো। এগুলোর মধ্যে প্রথম সেভেন বা নবী মুহাম্মদ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর পর, তাঁর উত্তরাধিকারীদের মিডিল ইস্ট, উত্তর আফ্রিকা এবং এমনকি স্পেন ইসলামের শক্তি বাড়ানো।

যাইহোক, তারপর থেকে এটি একটি দীর্ঘ সময় হয়েছে। তা সত্ত্বেও, উদাহরণস্বরূপ, ইরান ও সৌদি আরবে এখনো সব কোরান আইনগুলির উপর ভিত্তি করে আদালত রয়েছে। পারস্যদেশনিবাসীগণ শিয়া এবং তাদের ধর্মীয় মাথা সভাপতি চেয়ে বেশি অধিকার আছে। উদাহরণস্বরূপ, এটি জাতীয় প্রতিরক্ষা জন্য দায়ী সহ প্রভাবশালী মন্ত্রী, অনেকটা নির্ধারণ করা হয়।

সৌদি আরব সরকার রাজনৈতিক ফর্ম খিলাফতের উত্তরাধিকারী হয়। রাজকীয় হয়েছে পরম শক্তি, এবং শরিয়া আইন লঙ্ঘনের জন্য একজন ব্যক্তির মৃত্যুদন্ড সম্মুখীন হতে পারে।

বৌদ্ধ

বিশেষজ্ঞরা প্রায়ই যে এই ধরনের উন্মাদনার তর্ক করবেন না। সংকল্প অনেক ব্যাখ্যা রয়েছে। তাদের মধ্যে একজন বৌদ্ধ প্রতিফলিত হয়। উদাহরণ - সেন্ট্রাল তিব্বতি সংগঠন, মূলত তিব্বতি ভিক্ষুদের পূর্বের অবস্থায় বৈশিষ্ট্য প্রতিলিপি তৈরি করে। এক্সএক্স শতকের মাঝামাঝি থেকে, তার প্রশাসন চীনা পিপলস আর্মির আক্রমণ পর নির্বাসিত হয়।

যাইহোক, তিব্বতি বৌদ্ধদের আধ্যাত্মিক নেতা - দলাই লামা - তার একপাল মধ্যে মহাপরাক্রান্ত বিশ্বের বিক্ষিপ্ত হয়েছে। মানুষ তাকে পৃথিবীতে ঈশ্বরের অবতার, যাতে একটি ইসলামী, এবং অন্যদের সাথে সিস্টেম unites বিবেচনা।

ঈশ্বরের নগরী

খৃস্টান ঐতিহ্য গ্রন্থ মধ্যে উন্মাদনার ভিত্তি স্থাপন করেছে "ঈশ্বরের নগরী।" এটা তোলে ভী শতকে লেখা হয়েছিল। Hippo এর ধর্মতত্ত্ববিদ অগাস্টিন। আর যদিও তিনি তার কাজের শব্দটি নিজে ব্যবহার করে না, কিন্তু এটা উদাহরণ দ্বারা একই নীতি বর্ণনা করা হয়েছে। তার মতে, একটি উন্মাদনার - ঈশ্বর, যেখানে সারা জীবন চুক্তি আইন অনুযায়ী ব্যবস্থা করা হয় একটি শহর।

এখানকার অধিবাসীরা আদেশ লঙ্ঘন করে এবং সঙ্গতি মধ্যে বাস না। এই পাশাপাশি রয়েছে পৃথিবীর শহর। তিনি আল্লাহ তার প্রতিফলন বিপরীত। এটা মধ্যে আইন নিজেদের সম্প্রদায়ের প্রধানরা যারা গর্ব ফিট এ সিদ্ধান্ত যে তারা খ্রিস্টান ঐতিহ্য দ্বারা বাঁচতে পারে না দ্বারা নির্ধারিত হয়। অন্য কথায়, তারা আল্লাহকে ত্যাগ করেছিলেন। অগাস্টিন মতে, মানুষ তিনি কেয়ামতের দিন বিচার করা হবে মৃত্যুর পর দুর্গ পছন্দমত উপর নির্ভর করে। সমস্ত যারা স্বর্গ আইন পরিত্যাগ করেছি, নরকে যেতে মনোনীত যখন ঈশ্বরের নগরী স্বর্গ যান।

কাজ শীঘ্রই লেখা হয়েছিল পরে রোম ক্যাপচার করা এবং Goths, যা লেখকের অদৃষ্টবাদী মেজাজ বৃদ্ধি দ্বারা পদচু্যত। এছাড়া ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষ সম্পর্কে Avreliy Avgustin আলোচনা আছে। এটা ঈশ্বরের, যার মানে এটা মান্য করা আছে মানুষ দেওয়া হয়। এই নীতির সম্রাট দ্বারা ব্যবহৃত হবে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের একটি কয়েক শতাব্দী।

পোপের শাসন

সমসাময়িক খৃস্টান উন্মাদনার - ভ্যাটিকান হয়। এটি বিশ্বের ক্ষুদ্রতম রাষ্ট্র। এটা স্বাধীন ও পোপের, যারা ক্যাথলিকরা এর আধ্যাত্মিক পিতা হিসেবে গণ্য করা হয় দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।

1929 পর্যন্ত, তার জায়গায় পোপসংক্রান্ত যুক্তরাষ্ট্র, যা XIX শতাব্দীর তার শ্রেষ্ঠ বছরে আধুনিক ইতালি অর্ধেক নেন। এই একটি শাস্ত্রীয় উন্মাদনার হয়। এই ক্ষমতা আল্লাহর কাছে বলে মনে করা হয়। ভ্যাটিকান উপর সার্বভৌম হোলি সংজ্ঞায়িত, এবং যা পোপ হয়েছে। উপরন্তু, এটি ক্যাথলিক চার্চের প্রধান।

তার উপর পাওয়ার শুধুমাত্র না আইনি, কিন্তু একটি সম্পূর্ণ এবং যে কেউ ইচ্ছা স্বাধীন। প্রধান গির্জার কার্ডিনাল মিটিং - পোপ গুপ্ত আলোচনা দ্বারা জীবনের জন্য নির্বাচিত করা হয়। নির্বাচন পদ্ধতি ত্রয়োদশ শতাব্দী থেকে সংযুক্ত।

পোপের ইতিহাস

প্রাচীন এই দৃশ্য সরকারের ফর্ম। টেবিল পোপের ইতিহাস periodization সম্পর্কে বলছেন, বিভিন্ন পর্বের একটি বহুবচন অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। প্রথম এটি বন্ধ সম্প্রদায়, যখন খ্রিস্টানদের রোমানরা তাড়িত হয়েছিলেন প্রধান তাদের দেবতা পূজা, গভীর ভূগর্ভস্থ যখন ছিল। আর শুধুমাত্র চতুর্থ শতাব্দীতে সম্রাট কনস্টান্টটাইন ধর্ম স্বীকৃত, এবং বাবা প্রভাব পেয়েছিলাম। যাইহোক, যদি এটি শুধুমাত্র পাল প্রয়োগ করা হয়েছিল। কিন্তু ইউরোপ ইনস্টিটিউট মধ্যে সময়গত ক্ষমতা পতনের pontiffs তা তাত্পর্যপূর্ণ ছিল, যেমন সময়ে শুধুমাত্র বৈধ খ্রিস্টান শিরোনাম ছিল। পোপের পদ প্রভাবে রাজতন্ত্রের পশ্চিম ইউরোপের সমস্ত দেশ দেশ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। রাজারা পোপ নীচে একটি খাঁজ হিসেবে বিবেচনা করা হতো তালিকা, ছিল মহান - এটা এক ডজন নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

এটা তোলে সরকার ক্ষমতার অদ্ভুত ফর্ম ছিল। রয়েল শিরোনাম পোপের সঙ্গে তুলনা কম বিবেচিত। ইউরোপীয় শাসকদের মেনে এবং বিশেষ করে একে অপরের সাথে বিরোধের ক্ষেত্রে পবিত্র পিতা শোনার। পোপ প্রভাব মুশরিক এলাকায় চার্চ ছড়িয়ে ক্রুসেডস, জেরুজালেম ফেরত শেষ হয়েছে যা সবচেয়ে বিখ্যাত তাদের রাজাদের কলিং।

বিভূষণ বিতর্ক এবং রেফর্মেশান

খ্রিস্টান শিল্প রাষ্ট্র তাই অনেক আগে নয়। এর আগে পোপ শক্তি অসংখ্য ধর্মীয় আন্দোলন এবং এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ শাসকরা প্রশ্ন তোলা হয়েছিল। দ্বাদশ শতাব্দী - এখানে আমরা প্রাথমিকভাবে একাদশে বিভূষণ সংগ্রামে বিষয়ে কথা হয়।

সমস্যা তারপর সরকারের ফর্ম উদ্বিগ্ন। কৃষক, বণিক, প্রভুর: মধ্যযুগীয় সমাজের ছক, আমরা বহু শ্রেণীর বর্ণনা করতে পারেন। পরেরটির একটি মই, শীর্ষ যা ছিল পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সম্রাট (প্রধানত অধুনাতন জার্মানি সীমানার জুড়ে) ছিল। যাইহোক, সমান্তরাল সেখানে পাদরীবর্গ, যারা আল্লাহর পক্ষ থেকে অভিনীত ছিল। তার মাথাটা পোপ ছিলেন। সাম্প্রতিক রাজনৈতিক কর্তৃত্ব বাড়ানো প্রায় সমগ্র ভাঙা ইতালি।

প্রভাবশালী হবার অধিকার জন্য দুটি শিরোনাম সমাজ দুটি ক্লাস এবং মধ্যে বিতর্ক বহু দশক ধরে চলে। ধর্মনিরপেক্ষ অথবা ঈশতান্ত্রিক - আসলে, এটা কী অবস্থায় হতে হবে সম্পর্কে একটি বিতর্ক ছিল।

শেষ পর্যন্ত, ক্যাথলিক পাদরীবর্গ সার্বভৌম ক্ষমতা কাটিয়ে উঠতে, কিন্তু তার নিয়ম এতক্ষণ স্থায়ী হয়নি। রেনেসাঁ শুরুতে এবং খ্রিস্টান বিজ্ঞান উন্নয়ন যেহেতু প্রোটেস্ট্যান্ট যারা পোপ এবং (রেফর্মেশান) ইউরোপের ঈশতান্ত্রিক ধারণা প্রথম স্থান অস্বীকার আন্দোলন ছিল। যুদ্ধের ত্রিশ বছর পরে, তারা অর্ধেক মহাদেশ সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তারপর উন্মাদনার ইউরোপে ক্ষমতার ভিত্তি হয়ে তার সুযোগ হারিয়েছে।

রাশিয়া মধ্যে উন্মাদনার

আমাদের দেশে একটি রাজতন্ত্র, প্রিন্স ছিল বা রাজা ঈশ্বরের প্রতিনিধি (এক অভিষিক্ত) হিসেবে গণ্য করা হয়। একই সময়ে কুলপতি একটি শিরোনাম, যিনি পরে একটি অধীনস্থ কর্তৃপক্ষ সায়নদ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় ছিল না। সুতরাং, রাশিয়ান শাসক, যদিও সরাসরি নয়, কিন্তু চার্চ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।

XIX শতাব্দীতে সরকারের একটি রাজনৈতিক ফর্ম অনেক চিন্তাবিদ ও লেখক দ্বারা সমালোচিত হয়েছে ছিল। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, চার্চ লিও টলস্টয়, যার জন্য সে এমনকি মণ্ডলী থেকে সমাজচ্যুত করা হয় দ্বারা সমালোচিত হয়েছে। কিন্তু দার্শনিক ভ্লাদিমির Soloviev প্রস্তাবিত ক্যাথলিক এবং অর্থডক্স প্রতিষ্ঠান একত্রিত করতে হবে। এই বিশ্বব্যাপী খ্রিস্টীয় উন্মাদনার উত্থান মানে হবে। এটা তোলে 1054 সাল থেকে বিশ্বের দুই বৃহত্তম ধর্মসভা সমবেত, বিভক্ত হবে।

সোভিয়েত শক্তির আবির্ভাব সহ একটি ধর্মনিরপেক্ষতা এবং রাজ্য থেকে চার্চের প্রত্যাখ্যান করেন। যেখানে ধর্মীয় স্বাধীনতা নেই, এবং কোন ধর্মীয় সংগঠন একটি একচেটিয়া অবস্থা নেই আধুনিক রাশিয়ান ফেডারেশন, একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র।