জ্ঞান কান্টের তত্ত্ব - প্রতিবেদন এর উপাদান

ইমানুয়েল কান্ট - 18 মহান জার্মান দার্শনিক - 19 শতাব্দী, জার্মান প্রতিষ্ঠাতা শাস্ত্রীয় দর্শন। কান্টের মতবাদ ছাড়া অভাবনীয় বিশ্বের দর্শনের উন্নয়ন হত 18 শতাব্দী থেকে এবং তার পরেও - ডান বর্তমান পর্যন্ত।

মৌলিক বিধান তার দুই মৌলিক তত্ত্ব কান্টের দর্শন নিচে পাড়া: জ্ঞানতত্ত্ব (জ্ঞানের তত্ত্ব) ও নৈতিকতা (নৈতিক তত্ত্ব)।

জ্ঞানের তত্ত্ব - প্রধান বিধান

প্রধান কাজ, যা দৃষ্টি নিবদ্ধ করা ভিত্তি কান্টের দর্শনের - "। বিশুদ্ধ কারণ সম্পর্কে সমালোচনামূলক প্রবন্ধ"

উদ্দেশ্য - তাত্ত্বিক ধারণা, যা পরে বিষয়ী দ্বন্দ্ববাদ বলে অভিহিত করা হবে বিশ্লেষণ। এটা তোলে মনের দার্শনিক ঘটনাটি প্রতিবেদক।

জ্ঞানের কান্টের তত্ত্ব বলছে যে তার মূল আকারে মানুষের ক্রিয়াকলাপের জ্ঞান প্রতিনিধিত্ব করেন। এই মৌলিক প্রপঞ্চ পৃথক ক্ষমতা মানবতা সব নিজে চিহ্নিত করতে সাথে জড়িত। জ্ঞান একজন ব্যক্তির তার অস্তিত্ব শক্তি, অসীম সম্ভাবনার সঙ্গে অন্বিত অর্জন।

উঠতি ব্যক্তিত্ব মানুষের অভিজ্ঞতা বিকাশ, এবং সেইজন্য, এছাড়াও চেতনা সঙ্গে লিঙ্ক করা হয়েছে।

Kant এর চেতনা বস্তুর ও বিষয় ধারণা প্রবর্তন করে। তারা দ্বান্দ্বিক বিপরীতের একটি সম্পর্ক, যা চেতনা একটি অসঙ্গতি প্রবেশ। উত্স এবং ফিরে জোড়া ন্যায় নেতৃস্থানীয় - চেতনা বিষয় ছিল। এটা তোলে Subordination সম্পর্ক মধ্যে একটি বস্তুর প্রবর্তন এবং তার বস্তুর নির্যাস থেকে সরাসরি শক্তি স্থানান্তর করতে সক্ষম হয়।

জ্ঞান কাঠামো বিষয় অনুসারে আবিষ্ট কি?

মানসিক এবং doopytny: এই প্রশ্নটির উত্তর, জ্ঞান কান্ত তত্ত্ব দুই স্তর আলাদা।

• মানসিক স্তর অধীনে একটি নিম্নোক্ত। ইন্দ্রিয় অঙ্গ সদা চেঞ্জিং মান বিদ্যমান, যা তাদের কৌতূহল, সংবেদনশীলতা আকারে সমস্যা আছে, ইত্যাদি অনুযায়ী। ডি
• doopytnym স্তর (তুরীয়, জন্মগত) অনুসারে, প্রাথমিক সহজাত বুদ্ধির অস্তিত্ব বোঝায় উদাহরণ, সময় এবং স্থান, তার বাড়িতে, ইত্যাদি, আপনি মনে করে তোলে

জ্ঞানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন:

- পদক্ষেপ বা ধাপ কি আছে;

- মানদণ্ড কি আছে।

Kant এর লার্নিং তিনটি পর্যায়ে আলোচনা করা হয়েছে:

1. কামুক;
2. মূলদ;
3. যুক্তিসঙ্গত।

মনের রূপান্তর উপর ব্যবহারিক কাজ চেতনা একটি পরিমাপ। হোমো স্যাপিয়েন নতুন আদর্শ বস্তু, ধারণা এবং ধারনা সৃষ্টি করে। বিশেষ Kriterialno বিভিন্ন ধারনা বিকাশ এবং সমগ্র মানবজাতির নেতৃত্ব উদাহরণস্বরূপ, ঈশ্বরের ধারণা।

বাইরে ধারনা জ্ঞান অসম্ভব, এটা শুধু বিদ্যমান নয়।

সুতরাং, দর্শনের বিশ্বের প্রথম সময় জন্য জ্ঞান কান্ত তত্ত্ব কি জ্ঞানের সীমা রয়েছে প্রশ্ন উত্থাপন।

যদিও জ্ঞানতত্ত্ব, বাস্তবতা সীমানা, কান্ত অনুযায়ী উপর, তার সম্পূর্ণতা কারণ পরিচিত করা যেতে পারে। এই নিজে মানুষ, যে দ্বারা নির্মিত অবজেক্টের জন্য সত্য, ধারনা জগতে। সবচেয়ে মৌলিক, মহান ধারনা মানবজাতির মন বাস্তব রূপ দান - তারা উৎসের সারাংশ এবং বিশ্বাসের ভিত্তি (উদাহরণস্বরূপ, ঈশ্বরের ধারণা) হয়।

যেমন অবজেক্টের জন্য জ্ঞানের কান্ত তত্ত্বের ধারণা প্রবর্তন করে "আমাদের জন্য কিছু," সঙ্গে এটি বিপরীত "নিজেদের মধ্যে কিছু।" সাম্প্রতিক বিশ্বের যে ধারনা পরলোক এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ অন্তর্গত। তিনি ব্যক্তি protivolozhen হয় - অজানা মূর্ত প্রতীক। Kant এর যুক্তি দেন যে "নিজেই জিনিস" এবং তাদের মধ্যে "আমাদের জন্য জিনিস," কোন রূপান্তরটি হতে পারে। তারা প্রাথমিকভাবে এবং স্থায়ীভাবে একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন।

নৈতিক তত্ত্ব - প্রধান বিধান

প্রাচীনতম দার্শনিক নিয়মানুবর্তিতা - নৈতিকতা - অধ্যয়ন নৈতিকতা ও নৈতিকতা। তর্কসাপেক্ষ, নৈতিক শিক্ষার কান্ত দর্শন নতুন সময় সমালোচনামূলক প্রান্তবিন্দু নীতিশাস্ত্র হয়।

তাত্ত্বিক দর্শন, হিসাবে আমরা জানি, সত্য ও বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অস্তিত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন নিয়েই ব্যস্ত।

পালা, বাস্তব দর্শন, ইন কান্টের নীতিশাস্ত্র শিক্ষা শ্রেণীবদ্ধ যা করা উচিত, নৈতিক আইন ও বাস্তব স্বাধীনতা মধ্যে সম্পর্ক সমস্যা বিবেচনা।

এই সংখ্যার ব্যাখ্যা কান্ত এর "জাজমেন্ট সম্পর্কে সমালোচনামূলক প্রবন্ধ" এর কাজ ভক্তি করা হয়।

Kant এর তত্ত্ব এবং সমালোচকদের দার্শনিক মতবাদ এবং নৈতিক দর্শনের ঐক্যের কথা বলে। এই ঐক্য মহাবিশ্বের মানুষের মৌলিক বিধান ধন্যবাদ প্রকাশ করা হয়। এই অবস্থান, সেইসাথে মানুষের আচরণ জ্ঞান, সারাংশ, এক সীমানা ধাক্কা সম্ভবত।

নৈতিকতা কোনো ফলাফল প্রাপ্ত করতে ব্যবহৃত করা উচিত নয়। এটা বিষয় হয়ে ছিল নিজেকে এই ক্রিয়াগুলি বাহিনী নির্দিষ্ট ক্রিয়া এবং নিজের জন্য প্রয়োজন বুঝতে পারবেন।

নৈতিক স্বশাসিত হয় - কান্ত যুক্তি। যে সকল ব্যক্তি স্বাধীনতা দাবি - আপনার নিজের নৈতিকতা স্রষ্টা। নৈতিক কর্মের আইন, তারা নিজেদের তৈরি করুন।

হিউম্যান আচরণ অনুজ্ঞাসূচক সম্পর্ক পরিমাপ করা হয়: নৈতিক আইন সম্মান করতে হবে। এই - প্রধান কথন কান্টের নৈতিকতা। অবরোহমার্গী অনুভূতি - সম্মান প্রকাশের শুধুমাত্র যেমন সম্মান হিসাবে পৃথক একটি প্রপঞ্চ হতে পারে। তাঁর পরিচয় অভিন্ন পদ্ধতিতে বুঝতে পেরে দায়িত্ব আইন-শাসিত বুঝতে পারবেন এবং সার্বজনীন-প্রয়োজনীয় প্রকৃতি কাজ করে।

নৈতিক মূলনীতির ধর্মীয় থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন। যে স্বীকৃতিপ্রদান, ঈশ্বর সুখ এবং দায়িত্ব ধন্যবাদ একই (দুনিয়াতে নয়) হয়, কান্ত উপর জোর দেয়, তা সত্ত্বেও, নৈতিক কিছুই জানার বিশ্বাস, তার প্রধান বৈশিষ্ট্য সঙ্গে করতে - স্বায়ত্তশাসন, এবং এটি নিজেই জন্ম হয়।

নৈতিক ঘটনা সত্য পরম ভেতরের মানুষের স্ব মূল্য নির্দেশ। কগনিটিভ মনোভাব তাদের তার সীমানা রাখা হয় না। তাদের মধ্যে তাত্ত্বিক কারণে অযোগ্য।

জ্ঞান ও নৈতিকতা এর কান্টের তত্ত্ব - বিশ্বের দর্শনের সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্ব। নিম্নলিখিত শতাব্দী সংস্কৃতির পুরো ইতিহাস যাহাই হউক না কেন কাণ্ট বা তাঁর দর্শন সম্বন্ধীয় ভিত্তিতে rests।