দর্শনের Eleatic স্কুল: মৌলিক ধারনা

দর্শন, জ্ঞানীয় বিজ্ঞান, প্রাচীনত্ব সময়কালের তার নীতির খুঁজে পেয়েছে। সম্ভাবনার এবং মানুষের জ্ঞান উপায় সম্পর্কে বেসিক ধারণা স্কুলে গঠিত হয় প্রাচীন গ্রিক দর্শনের। তার ইতিহাসে চিন্তা বিকাশের থিসিস-বৈপরীত্য-সংশ্লেষণ ত্রয়ী পরিচিত করতে হবে।

গবেষণামূলক প্রবন্ধ - নির্দিষ্ট বিবৃতি, এই ঐতিহাসিক সময়ের অদ্ভুত।

বৈপরীত্য - অসঙ্গতি তাতে ফাইন্ডিং দ্বারা অস্বীকৃতি প্রাথমিক নীতি।

সংশ্লেষণ - নীতির বিবৃতি, চিন্তা ঐতিহাসিক রূপ এক নতুন স্তরে উপর ভিত্তি করে।

যুক্তিবিজ্ঞান চিন্তা বিকাশের ইতিহাসে চিহ্নিত করা যেতে পারে, এবং ধারণা গঠনের, একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ফর্মের চরিত্রগত, তা স্কুল বা জগতের টেকসই উন্নয়ন দিক হতে সিস্টেমের মধ্যে। ঐতিহাসিক সময়কাল যখন দর্শনের Eleatic স্কুল গঠিত, এটি চেতনা থেকে প্রো-বস্তুবাদী পদ্ধতির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। থিসিস প্রথম উপাদানের শারীরিক প্রকৃতির পিথাগোরাস মতবাদ তার নিজের শিক্ষার এলিসের গঠন করা।

দর্শনের Eleatic স্কুল: মতবাদ

570 বিসি ইন গ্রিক দার্শনিক Xenophanes ঈশ্বরের রেশমি মতবাদ এই যুগে চারিত্রিক অস্বীকার করে বিয়িং ঐক্য নীতিকে প্রমাণিত হয়। এই নীতির আরও ধারাবাহিকভাবে তার ছাত্র দ্বারা উন্নত করা হয়েছে, এবং দিক দর্শনের Eleatic স্কুল বিজ্ঞানের ইতিহাস প্রবেশ করে। শিক্ষার ব্রিফ প্রতিনিধিদের নিম্নলিখিত নিবন্ধ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে:

• আদিপুস্তক করুন।
• বহুবচন একটি একক মায়াময় পর্যবসিত হয় না।
• অভিজ্ঞতা জগতের নির্ভরযোগ্য জ্ঞান দেয় না।

মতবাদ Eliyskih প্রতিনিধিদের একটি নির্ধারিত নিবন্ধ রাখা যাবে না। এটা অনেক ধনী। কোন শিক্ষার - এটা বিদ্যমান অভিজ্ঞতার আলোকে সত্য বা অভিযোগের মিথ্যা শেখার একটি জীবন্ত প্রক্রিয়া। একবার প্রকৃতি ও সমাজের বুঝতে দার্শনিক পদ্ধতির একটি ধারণা হিসাবে তৈরি করা হয়, এটি একটি ব্যাপার হয়ে সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ এবং আরও অস্বীকৃতি।

exegetics

অতএব, মতামত ব্যাখ্যা একটি নির্দিষ্ট শৈলী, বাইবেলের সমালোচনা ও ভাষ্য বলা হয়। তিনি আরো প্রাচীন কালে যেমন, ইতিহাস, সংস্কৃতি, চিন্তা যুগ, লেখকের পদ্ধতির গবেষক পথে সংজ্ঞায়িত করা হয়। অতএব, দর্শন ও, canonized করা যাবে না কারন চিন্তার ফর্ম, কথায় পরিহিত, অবিলম্বে অস্বীকৃতি তাদের মৌলিক নীতি হারান। একই মতবাদ বিভিন্ন পারাদিগ্ম্স মাধ্যমে এর অর্থ পরিবর্তন করা হয়।

দর্শনের Eleatic স্কুল, মৌলিক ধারনা ঐতিহাসিক সময়ে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এই সত্য প্রমাণ। গুরুত্বপূর্ণ tselessoobraznost অনুপাত দৃষ্টান্ত, যা গবেষণায় পরামিতি, এবং ঘটনাটি অধ্যয়নের খুব উদ্দেশ্য।

স্কুলের প্রধান প্রতিনিধি

ধর্ম, সমাজ ও রাষ্ট্র: - দর্শনের একটি নির্দিষ্ট স্কুল প্রতিনিধিরা একটি ঐতিহাসিক যুগ চিন্তাবিদ, একটি সাধারণ নীতি দ্বারা একতাবদ্ধ, এবং এটি extrapolating অত্যান্ত মানুষের জ্ঞান এলাকায় সীমাবদ্ধ করতে। কিছু ঐতিহাসিক দার্শনিক Xenophanes স্কুল প্রতিনিধিরা একটি নম্বর অন্যান্যের তার তিনটি উত্তরাধিকারী সীমিত অন্তর্ভুক্ত। সকল ঐতিহাসিক পন্থা টেকসই হয়। যাই হোক, ঐক্য তত্ত্ব ভিত্তিতে গ্রন্থপরিচয় এর Xenophanes দ্বারা প্রণয়ন করা হচ্ছে, যে এক ঘোষণা - এটা ঈশ্বর তার চিন্তার দ্বারা মহাবিশ্ব নিয়ন্ত্রণ নেই।

দর্শনের Eleatic স্কুল প্রতিনিধিরা: Parmenides, Zeno এবং মেলিসা, ঐক্যের নীতি উন্নয়নশীল প্রকৃতি, চিন্তা ও বিশ্বাসের গোলক এটা ব্যাখ্যা করা হয়। তারা পিথাগোরাস মতবাদ উত্তরাধিকারী ছিল, এবং বাহ্যজগৎ মৌলিক নীতির থিসিসের সমালোচনামূলক উন্নয়নের ভিত্তিতে বিয়িং সাধারণ প্রকৃতি এবং জিনিস আধিবিদ্যক প্রকৃতির বৈপরীত্য প্রণয়ন। এর ফলে, নিম্নলিখিত স্কুল ও প্রবণতা দর্শনের বিকাশে জন্য শুরু বিন্দু। "একক প্রকৃতি" কি করে? আর প্রতিটি মূল বিষয়ে স্কুল থেকে প্রতিনিধিদের দিয়ে তৈরি কি?

বিমূর্ত স্কুল শিক্ষার

Eleatic স্কুল প্রাচীন দর্শনের, যার জন্য আদিপুস্তকের বিভাগ শিক্ষার একটি কেন্দ্রীয় ধারণা হয়ে গেছে স্ট্যাটিক এবং অপরিবর্তনীয়তা অস্তিত্বের স্বীকার্য গঠন করে। জ্ঞান মন থেকে পাওয়া যায়, অভিজ্ঞতা প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে একটি ভুল ধারণা গঠিত সত্য - তাই দর্শনের Eleatic স্কুল শেখায়। Parmenides "জীবন", যা দার্শনিক প্রতিফলন বিশ্বের কেন্দ্রীয় পরিণত হয়েছে ধারণা চালু।

বিধান তার সবচেয়ে অলীক "Aporia" এ Zeno দ্বারা গঠিত, বহুবচন এবং বিশ্বের পরিবর্তনশীলতা স্বীকৃতি ক্ষেত্রে অসঙ্গতি নীতিকে আবিষ্কার। মেলিসা, সকল দৃশ্য প্রকৃতির উপর তার গ্রন্থ মধ্যে পূর্বসুরীদের সংক্ষিপ্ত থাকেন এবং তাদেরকে একটি মতবাদ হিসাবে "elleyskogo" নামে পরিচিত মতবাদ হিসাবে আনা।

প্রকৃতি Parmenides

Elea এর Parmenides উন্নতচরিত্র জন্ম, তার নৈতিকতা স্বীকৃত নাগরিকদের ছিল, এটা বলার জন্য যথেষ্ট যে তিনি তার নীতিতে একটি আইন প্রণেতা ছিলেন। প্রথমবার Eleatic স্কুলের প্রতিনিধি তার কাজ "নেচার অন" লিখেছেন। বিশ্বের Pythagoreans অদ্ভুত উপাদান ফাউন্ডেশনের থিসিস, Parmenides সমালোচনা মতবাদ ভিত্তিতে ছিল, এবং তিনি জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ঐক্যের ধারণা উন্নত।

প্রকৃতি একটি একক নীতি খুঁজে নেওয়ার বিষয়ে পিথাগোরাস থিসিস, Parmenides বিয়িং বৈপরীত্য এবং কিছু প্রকৃতি সম্পর্কে মায়াময় ধারণা সংখ্যাধিক্য postulated। দর্শনের Eleatic স্কুল তার গ্রন্থ সংক্ষিপ্ত করা হয়।

তারা আসলে স্বীকার্য ভাঙ্গলেন মূলদ জ্ঞানের জগতের। বাস্তবতার বাইরের উপলব্ধি, তার শিক্ষকতা, অবিশ্বস্ত অনুযায়ী, শুধুমাত্র পৃথক মানুষের অভিজ্ঞতা দ্বারা সীমাবদ্ধ। Parmenides একটি বিখ্যাত উক্তি - "ম্যান সব পরিমাপ"। এটা তোলে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং নির্দিষ্ট জ্ঞান অসম্ভবতা, ব্যক্তিগত vopriyatiya থেকে সীমাবদ্ধতা দেখায়।

zeno

তত্ত্ব মধ্যে দর্শনের Eleatic স্কুল Elea এর Zeno, অসম্ভবতা পরিবর্তন, আন্দোলন এবং বিচ্ছিন্নভাবে প্রকৃতি বুঝতে সম্পর্কে Parmenides নিশ্চিত করা হয়। প্রাকৃতিক ঘটনা অদ্রবণীয় অসঙ্গতি - সে 40 কূটাভাস শিখিয়েছে।

নাইন এই aporias এর এযাবৎ আলোচনা ও বিতর্কের সাপেক্ষে। বৈপরীত্য নীতি, যা "তীর" এর কূটাভাস আন্দোলনের ভিত্তি গম্ভীর গর্জন কচ্ছপ ধরতে করার অনুমতি দেয় না ... এই কূটাভাস অ্যারিস্টট্ল শিক্ষার বিশ্লেষণের বিষয় ছিল।

মেলিসা

Zeno, Parmenides একজন অনুগামী একটি সমসাময়িক, গ্রিক দার্শনিক মহাবিশ্বের স্তর এবং প্রথম স্থান ও সময় তার অনন্ত এর প্রশ্ন উত্থাপন করতে হচ্ছে ধারণা প্রসারিত হয়েছে। সেখানে মতামত যে, তিনি ব্যক্তিগতভাবে Heraclitus সঙ্গে কথা হয়। কিন্তু সুপরিচিত বস্তুবাদী প্রাচীন গ্রীস বিপরীতে, বাহ্যজগৎ মৌলিক নীতি চিনতে পারিনি সে উত্থান এবং বস্তুগত জিনিস ধ্বংসের জন্য ভিত্তি হিসেবে গতি এবং পরিবর্তনের বিভাগ অস্বীকৃত।

অনন্ত তার ব্যাখ্যা মধ্যে "হচ্ছে", সর্বদা হয়েছে, যার মধ্যে তন্ন তন্ন উঠা না এবং অন্তর্হিত হওয়া না। তার গ্রন্থ সংমিশ্রণে পূর্বসুরীদের মতামত, এবং মতবাদ আকারে বিশ্বের ইলিয়াটিক্স তত্ত্ব ত্যাগ করেন।

Eleatic স্কুলের অনুসরণ

দর্শনের Eleatic স্কুল, মৌলিক নীতি এবং ধারণা যা Eleatic তত্ত্বগুলোর আদ্যস্থল, দার্শনিক চিন্তার আরও উন্নয়নের জন্য থিসিস হয়ে ওঠে। ভিউ-এ Parmenides তত্ত্ব সক্রেটিস এর সংলাপ উপস্থাপন, এবং পরে কূটতর্ক মতবাদ স্কুলের জন্য ভিত্তি হয়ে ওঠে। হচ্ছে এবং অনস্তিত্ব বিচ্ছেদ ধারণা ভিত্তি ছিল ধারণা প্লেটোর তত্ত্ব। Zeno মহান অ্যারিস্টট্ল বিষয় চিন্তার ধারাবাহিকতা ও একটি মাল্টি-ভলিউম "নীতি" লেখার জন্য অনুপ্রাণিত চর্চা ছিল।

গল্প দর্শন জন্য মান

গ্রিক দর্শনের Eleatic স্কুল দার্শনিক চিন্তার উন্নয়ন এটি তার প্রথমবার চালু "আদিপুস্তক" দর্শনের কেন্দ্রীয় বিভাগ প্রতিনিধিরা, সেইসাথে এই ধারণার মূলদ ধী পদ্ধতি ছিল ইতিহাসের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

"যুক্তির বাবা", প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক এরিস্টটল পরে Zeno প্রথম নৈয়ায়িক নামক নামে পরিচিত। বিবাদ - বিপরীতের ঐক্যের বিজ্ঞান, অষ্টাদশ মধ্যে দার্শনিক জ্ঞানের পদ্ধতি স্থিতি লাভ করেন। এটা তোলে ইলিয়াটিক্স ধন্যবাদ প্রথম ছিল মূলদ জ্ঞানের সত্য ও ইজতিহাদ এবং বাস্তবতা পরীক্ষামূলক উপলব্ধি উপর ভিত্তি করে মতামতের অবিশ্বস্ততা সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়।

পরে, শাস্ত্রীয়, হচ্ছে এবং মৌলিক দার্শনিক বিভাগ হিসাবে চিন্তা বিজ্ঞান মনোভাব সময়ের মধ্যে এটি একটি সার্বজনীন নীতি উপর যা তত্ত্ববিদ্যা ও জ্ঞানতত্ত্ব এর বর্ণা ঘটেছে পরিণত হয়েছে।

আরো গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন, উন্নয়ন, জ্ঞান উপাদান বদলে প্রশ্ন অনুসন্ধানে উত্তর দৃষ্টিকোণ থেকে চাওয়ার দার্শনিক চিন্তার ইতিহাসে। যেহেতু প্রশ্ন সবসময় আমাদের ক্ষমতা সীমা এবং সেই কারণেই মূলদ অনুসন্ধানের প্রত্যাশা স্থানটিকে চিহ্নিত করে।