প্রয়োগবাদী - এটা কি? মৌলিক

যেহেতু প্রাচীনত্ব মানবজাতির জ্ঞানের প্রশ্ন আগ্রহী। দার্শনিক চিন্তার ব্যাপ্তি যে একজন ব্যক্তি যেমন বিশ্ব এবং নিজেকে জানা থেকে বিকশিত করেনি। এমনকি প্রাচীন কালে এটা গণিত, পদার্থবিদ্যা, যেমন মৌলিক বিজ্ঞান সম্ভূত ইতিহাস, দর্শন। এরপর আছে কিনা সত্য ও কি এটা ভিত্তি করে করা উচিত বুদ্ধিমান একটি উপায় প্রশ্ন ছিল। এই সময়েই গোঁড়ামি, প্রয়োগবাদ, অভিজ্ঞতাবাদ যেমন কোন প্রবাহ ছিল।

একটি দর্শন হিসাবে অভিজ্ঞতাবাদ

প্রয়োগবাদী - হৃদয় যার ব্যবহারিক কার্যক্রম সাথে সরাসরি এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ হয়। এটা কি মানুষের অভিজ্ঞতা দ্বারা উত্পাদিত হয়। এই ধারণা একই দার্শনিক প্রবণতা ভিত্তিতে হয়। পরম অভিজ্ঞতাবাদ জন্য সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা। এই তার সারাংশ এবং জ্ঞান উৎস। জ্ঞান সংজ্ঞাবহ উদ্বুদ্ধতা ব্যক্তি প্রক্রিয়াকরণ ফল।

ফ্রান্সিস বেকন - অভিজ্ঞতাবাদ প্রতিষ্ঠাতা

প্রবাহ প্রতিষ্ঠাতা বলে মনে করা হয় ফ্রান্সিস বেকন, যার দ্বারা অভিজ্ঞতাবাদ একটি পরিপক্ক দার্শনিক ধারণা সজ্জিত করা হয়েছে। পরে তিনি আন্দোলন একটি সিরিজ হাজির - প্রথম সব একটি ইতিবাচক এবং লজিক্যাল অভিজ্ঞতাবাদ। বেকন দৃঢ় বিশ্বাস জ্ঞান মন ও খালি মূর্তি উপলব্ধি পরিষ্কার, এবং পরীক্ষা ও প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ মাধ্যমে অভিজ্ঞতা অর্জন করা প্রয়োজন। বেকন প্রধান মূর্তি: উপজাতি, গুহা, বাজার, থিয়েটার। অভিজ্ঞতাবাদ যুক্তিবাদী স্রোত ও ধর্মীয় দার্শনিক বিরোধিতা।

অভিজ্ঞতাবাদ ট্রুথ ইন

যুক্তিবাদী এবং empiricists সত্যের জ্ঞান উৎস বুঝতে পৃথক। প্রথম নির্ভরযোগ্য তথ্যও এটি দেখতে এবং মঞ্জুর জন্য কিছু নিতে আহ্বান, যুক্তিবিদ্যা এবং absolutising ন্যায়িক পদ্ধতি। প্রয়োগবাদী যেখানে - আনয়ন উপর ঘুমানো জন্য। তার অনুসারীদের সত্যের প্রধান উৎস মানব সংজ্ঞাবহ অভিজ্ঞতা (অভিজ্ঞতাবাদ) তাঁর অনুভূতি দেখতে। মূল উদ্দেশ্য অনুভূতি, প্রক্রিয়া এটা বুঝতে এবং তার মূল, অবিকার আকারে ব্যক্তিকে সত্য থেকে নিষ্কাশিত প্রদান করা হয়। প্রধান জ্ঞানের উৎস প্রয়োগবাদী জন্য - তার এবং আইন এতে পর্যবেক্ষক, একটি অনুভূতি উৎপাদিত সব, প্রকৃতি সর্বোপরি, হয়। এই শিক্ষার জীববিদ্যা, ঔষধ, পদার্থবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যা যেমন বিজ্ঞান কাছাকাছি।

সত্য অভিজ্ঞতাবাদ - বাস চিন্তা ফলাফলের, যা নীচের ফর্মগুলি প্রকাশ করা হয়:

• বোধ (চেতনা পৃথক বৈশিষ্ট্য এবং কিছু, অজ্ঞান উপর প্রভাব পাশ মধ্যে মিরর);

• উপলব্ধি (সংশ্লেষণ sensations মধ্যে পরিচিত বস্তুর অবিচ্ছেদ্য ইমেজ তৈরি);

• উপস্থাপনা (বুদ্ধিমান ফলাফলের সাধারণীকরণ চাক্ষুষ-সংজ্ঞাবহ অভিজ্ঞতাবাদ, এখন দ্বারা হৃদয়ঙ্গম না, কিন্তু অতীতে প্রভাব)।

চাক্ষুষ, রাসন, স্পৃশ্য, শ্রাবণ sensations, জড়িত সত্য মানুষ, মেমরি এবং কল্পনার মাধ্যমে একটি জমা রাখা বুদ্ধিমান প্রক্রিয়া হবে। প্রয়োগবাদী মানব দেহের eksteroretseptivnoy মধ্যে উপস্থিতি ব্যাখ্যা (অজ্ঞান) এবং সিস্টেম (অভ্যন্তরীণ অবস্থা সম্পর্কে সংকেত) interoretseptivnye। সুতরাং, সংজ্ঞাবহ-মানসিক এবং সংজ্ঞাবহ সংবেদনশীল সংগঠকদের - ভিত্তি যার উপর হাতুড়ে চিকিত্সক তৈরী সত্যের মানদণ্ড এবং উদ্দেশ্য জ্ঞান।