প্রাচীন ঐতিহ্য ধারাবাহিকতায় যেমন রেনেসাঁ প্রাকৃতিক দর্শনের

তার ঘটনাবলির মধ্যে সম্পর্ক, এটা অর্থ খুঁজে পেতে এটা ঘটছে প্রসেস কারণ, এবং প্রধান বা প্রাথমিক ভিত্তি - দার্শনিকরা দীর্ঘ যৌক্তিক প্রকৃতি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হয়েছে। এই দার্শনিক দিক প্রাকৃতিক দর্শনের ডাকা হয়। এই দিক বিকাশের প্রথম পর্যায়ের প্রাচীনত্ব প্রাকৃতিক দর্শন, অধিকাংশ সাধারণত প্রতিনিধিদের যার Milesian স্কুল বিবেচনা করা হয় এবং পিথাগোরাস অনুসারীরা (প্রাক গ্রীক দার্শনিক কাল, সপ্তম-ষষ্ঠ শতাব্দী) ছিলেন।

দার্শনিকরা Milesian স্কুল প্রয়োগবাদ এবং প্রকৃতির একটি একক নীতি যেমন জ্যোতির্বিদ্যা যন্ত্র, মানচিত্র, sundials যেমন ব্যবহারিক উদ্ভাবন সঙ্গে মিলিত জন্য অনুসন্ধান জন্য পরিচিত হয়। সুতরাং, থালেস ব্যাপার জীবিত, কিন্তু প্রধানত প্রথম উপাদান বিশ্বাস - পানি। Anaximander আদিম ব্যাপার "apeiron" বলা, তার মনে হলো যে এটা বিদ্যমান অসঙ্গতি ফলে (হট-ঠান্ডা) হচ্ছে বিশ্বের অস্তিত্ব লাভ করে। তিনি gilozoistom ছিল, যে বিষয়টি সজীব বিশ্বাস করা হয়। আগুন - Anaximenes বায়ু, এবং Heraclitus যেমন প্রথম নীতি প্রতিনিধিত্ব। পিথাগোরাস এবং Pythagoreans সব কিছুর রহস্যময় ভিত্তি এবং তাদের এনক্রিপ্ট পরিচয়ের দিন দেখেছি। মানুষ, দেবতা, পশু - - তারা সব বিশ্বাস যে সবকিছু স্থান আবদ্ধ করা হয়, সজীব, সব কিছু ভাগ তাদের জায়গা এবং উদ্দেশ্য আছে।

মজার ব্যাপার হচ্ছে, দর্শনের যে ঠিক একই ভাবে, এবং এমনকি কতক পুনরূদ্ধার cosmocentrism প্রাচীনত্ব প্রকৃতির ব্যাখ্যা করার প্রচেষ্টা, রেনেসাঁ পুনরায় আবির্ভূত হয়। রেনেসাঁ প্রাকৃতিক দর্শনের একটি প্রয়াস দ্বারা চিহ্নিত করা না শুধুমাত্র প্রকৃতি ব্যাখ্যা করতে, কিন্তু cosmocentrism এবং এমনকি সর্বেশ্বরবাদ সঙ্গে খৃস্টান দর্শন ঐক্যবদ্ধ। চিন্তা এই মোড তাত্ত্বিক ও epistemological প্রাঙ্গনে আইনসঙ্গতভাবে Nikolayu Kuzanskomu, যিনি কৃষক পরিবার থেকে আসে, এমন একজন অঙ্কবাচক ওঠে অন্তর্গত। তিনি দর্শন ও গাণিতিক চিহ্ন ধর্মতত্ত্ব, Pythagoreans মত, সেইসাথে প্রকৃতি এবং ঈশ্বরের পরিচয় প্রতিপাদিত ধরনের ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন। ঈশ্বর, দৃশ্য Nikolaya Kuzanskogo দৃষ্টিকোণ থেকে - পরম সত্তার, যা একই সর্বনিম্ন এবং সর্বোচ্চ হয়, কিন্তু পরম ফর্ম বিশ্বাস উপলব্ধ "ধসে"। তিনি "বিছান" হয় প্রকৃতিতে, এবং তারপর মন এটা বোঝা পারবেন না। কয়েক ধারনা সৌরকেন্দ্রিক মতবাদ হিসাবে অপেক্ষিত এবং উপাদান প্রস্তাব গেগেল্যান ন্যায়।

রেনেসাঁ, একটি যুক্তিসঙ্গত Nikolaem Kuzanskim প্রাকৃতিক দর্শন, উন্নত ছিল এবং আসলে ভিত্তি করে নেয়াপোলিটান বার্নারদিনো Telesio। ঈশ্বর, অবশ্যই, দুনিয়া তৈরি, প্রথম প্রৈতি হচ্ছে, জগতে ঢালাও কিন্তু তিনি বিশ্বের transcends, এবং যেহেতু আধুনিক উপাদান নীতিকে দ্বারা প্রভাবিত হয়। সব কিছুই, উপাদান, যদিও জড়তা নীতিকে অদৃশ্য। কারণ এবং বিজ্ঞান প্রকৃতি যা স্বাধীন এবং জ্ঞান একমাত্র উৎস জানি করতে বলা হয়। প্রকৃতি অধ্যয়নরত, আপনি ঈশ্বরের কাছে পর্যন্ত যেতে পারবেন না। তিনি এন্টিকের hylozoism পুনর্জাগরিত অভিমানী যে সব ব্যাপার অনুভব করতে সক্ষম হয়, এবং তত্ত্ব যে প্রকৃতিতেও সব আন্দোলন বিপরীতের উপস্থিতিতে দ্বারা উত্পন্ন পেশ করেন।

বার্নারদিনো Telesio গবেষকরা প্রকৃতির তাঁর শহরের সম্প্রদায় (, Academia Telesiana) এ তৈরি করা হয়েছে। আমরা বলতে পারি অপেক্ষিত যে রেনেসাঁ প্রাকৃতিক দর্শনের যেমন লিওনার্দো দ্য ভিঞ্চি, প্রকৃতি গবেষণা পদ্ধতি এবং সময় প্রকৃতিবিদদের দ্বারা উপস্থাপিত তদন্তের পরীক্ষামূলকভাবে-গাণিতিক পদ্ধতি ফ্রান্সিস বেকন করুন। গ্যালিলিও গ্যালিলি, যা Telesio হিসাবে একই এই পদ্ধতি উন্নত, তিনি বিশ্বাস করতেন যে ঈশ্বর জগতের সৃষ্টি, কিন্তু তিনি তাদের আইন অনুযায়ী বিকশিত হতে শুরু, এবং তাদের অধ্যয়ন শুধুমাত্র পরীক্ষায় মাধ্যমে সম্ভব।

জ্যোতির্বিজ্ঞানিবৃন্দ নিকোলাই Kopernik, Iogann কেপলার এবং ট্যুকো ব্রাহের অনেক রেনেসাঁ পরিসংখ্যান মত, খুব, প্রকৃতি দর্শনের অবদান। রেনেসাঁ প্রাকৃতিক দর্শনের কোপারনিকাস করার ঋণী যে, তার কাজ "স্বর্গীয় সংস্থা বিপ্লব উপর," তিনি আসলে পৃথিবী স্বর্গীয় থেকে সরে, এবং মহাবিশ্বের "মতাদর্শগত" কেন্দ্র, ব্যক্তি বৈজ্ঞানিক paradigmatu তার সময় সত্ত্বেও কসমস, করা। তার কবরের উপর আশ্চর্যের কিছু নেই বলে, "সূর্য থামিয়ে পৃথিবী সরানো"। কেপলার এবং ট্যুকো ব্রাহের গাণিতিকভাবে গ্রহ প্রচলন সৌরকেন্দ্রিক মতবাদ প্রমাণিত তাদের চলাফেরা আইন হিসাব।

রেনেসাঁ প্রাকৃতিক দর্শনের দুই আকর্ষণীয় পরিসংখ্যান উপস্থাপন হয়েছে - জিওর্দানো ব্রুনো এবং Paracelsus (Gogeghayma এর Theophrastus বাগাড়ম্বর) হয়। ব্রুনো অস্বীকার না যে ঈশ্বর প্রকৃতি দ্রবীভূত করা হয়েছে, সেইজন্য, প্রকৃতি তাদের উভয় রাজ্যের (মোড) অসীম হতে হয়েছে - যে, আত্মা এবং স্থান। অতএব, না শুধুমাত্র পৃথিবী, কিন্তু অনেক বোথ ওয়ার্ল্ডস, এবং সূর্য হতে হবে - এটা বড় এক। সবচেয়ে প্রাকৃতিক দার্শনিক মত, ব্রুনো এছাড়াও উপাদানের এবং একই সঙ্গে উভয় নীতির ঐক্য বহন দ্বারা অ্যানিমেটেড এ প্রকৃতি বিবেচনা করা হয়। Paracelsus উভয় একটি চিকিত্সক, জ্যোতির্বিজ্ঞানী, এবং আলকেমি ছিল। তিনিও বিশ্বাস ছিল প্রকৃতিতে একটি সাধারণ সম্পর্ক নেই, এবং এটি অ্যানিমেটেড যে, কিন্তু আমি বিশ্বাস করি যে এই সম্পর্ক - "ঐন্দ্রজালিক এবং রহস্যময়" কারণ "প্রকৃতির আবিষ্কারের" করা সম্ভব এক কী। প্রাকৃতিক দর্শনের না শুধুমাত্র তাঁর সমসাময়ীক মধ্যে জনপ্রিয় ছিল - তার সম্পর্কে কাল্পনিক তিনি ডাক্তার Faustus ইউরোপীয় সাহিত্যে এগুলির নমুনা হয়।