মূল মূল তত্ত্ব

দর্শনের অস্তিত্বের যুগ যুগ ধরে, আইনশাস্ত্র, রাজনীতি, বিভিন্ন মতবাদ এবং আইন ও রাষ্ট্র সম্পর্কে তত্ত্ব গঠন করা হয়েছিল। এক দিকে ডাইভারসিটি, এই কারণে যে প্রতিটি ধারণা বিজ্ঞানী বা বিভিন্ন সিদ্ধান্ত এবং কিছু বা অন্যান্য ক্লাসের মতামতের ব্যক্তিত্বের প্রতিফলনকে প্রতিফলিত করে। অন্যদিকে, এই বৈচিত্রটি রাষ্ট্র ও আইন হিসাবে এই ধরনের ঘটনা বহুবিধ প্রকৃতির কারণে। উপরন্তু, এই বা অন্যান্য রাজনৈতিক সিস্টেমের গঠন প্রক্রিয়ার যারা বা অন্যান্য দিক বিভিন্ন দিক আছে। এই মতামত এবং বিচারের হৃদয়ে সবসময় বিভিন্ন অর্থনৈতিক, আর্থিক এবং অন্যান্য স্বার্থ রয়েছে।

রাজ্যের উৎপত্তি বিভিন্ন তত্ত্ব আছে । প্রধান বিষয় হল:

1. ধর্মতত্ত্ব (ঐশ্বরিক, ধর্মীয়)।
2. পিতামহ (পিতৃতান্ত্রিক)
3. প্রাকৃতিক আইন (চুক্তি)।
4. জৈব।
5. সেচ।
6. মনস্তাত্ত্বিক।
7. ক্লাস (অর্থনৈতিক)
8. অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক সহিংসতার তত্ত্ব।

প্রথম মধ্য যুগের আধিপত্য। আজ, এটি ইউরোপ এবং অন্যান্য অঞ্চলে, যেমন কিছু ইসলামী দেশে (উদাহরণস্বরূপ সৌদি আরব,) বেশ প্রচলিত। থিওলজিকাল তত্ত্ব একটি সরকারী অক্ষর আছে। এর উপসংহার সত্য যে রাজনৈতিক ব্যবস্থা ঐশ্বরিক উত্স, এবং ক্ষমতা ঈশ্বরের ইচ্ছা দ্বারা দেওয়া হয়।

অ্যারিস্টট্ল দ্বারা পিতৃতান্ত্রিক তত্ত্বকে সমর্থন করা হয়েছিল। তার মতে, সমস্ত মানুষ, সমষ্টিগত মানুষ, পরিবারগুলির যোগাযোগ এবং গঠন করতে থাকে, যেগুলি, পরিবর্তে, রাষ্ট্রের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। কনফুসিয়াস এই ধারণাটি পরে তৈরি করা হয়েছিল। পরবর্তী সময়ে, তার অনুসারীগণ মিখাইলোভস্কি এবং ফিল্মকার ছিলেন। সাধারণভাবে, রাষ্ট্রের উৎপত্তি এই তত্ত্ব অনুযায়ী, উদীয়মান রাজনৈতিক ব্যবস্থা হল এক বৃহত পরিবার যা অন্যান্য সাধারণ পরিবারের অন্তর্ভুক্ত।

বুর্জোয়া চিন্তাধারার প্রাথমিক লেখার মধ্যে রাষ্ট্র গঠনের প্রাকৃতিক-আইনগত ধারণা প্রকাশিত হয়। এটি 17-18 শতাব্দীতে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। রাষ্ট্রের উৎপত্তি এই তত্ত্ব অনুযায়ী, প্রতিটি নাগরিক প্রকৃতি বা ঈশ্বরের কাছ থেকে পাওয়া প্রাকৃতিক, অবিচ্ছিন্ন অধিকারগুলির উপস্থিতি প্রদান করা হয়েছে। কিন্তু এই ধারণাটি অত্যন্ত আদর্শবাদী বলে মনে করা হয়।

রাষ্ট্রের জৈবিক তত্ত্বটি 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে উঠে এসেছে। তার অনুগামী স্পেন্সর, প্রেউস, ওয়ার্মস এবং অন্যদের। এই ধারণার মূল ধারণা হল যে রাষ্ট্রের বিকাশ জৈবিক জীবের বিকাশের সমতুল্য।

মনোবিজ্ঞান তত্ত্ব Petrazhitsky (একটি পোলিশ-রাশিয়ান সমাজবিজ্ঞানী এবং আইনজীবী) দ্বারা প্রণয়ন করা হয়েছিল। তাঁর মতে, রাষ্ট্রের উত্থান মানুষের মনস্তত্ত্বের বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলির প্রভাবের অধীনে ঘটেছে। এই বৈশিষ্ট্যগুলি বিশেষ করে, সুরক্ষার ইচ্ছা, নিয়ন্ত্রন করার ইচ্ছা, অন্যদের ইচ্ছার অধীনতা লাভের জন্য এবং সমাজের কিছু সদস্যের ইচ্ছাগুলি নিয়মগুলি মান্য করা এবং এটি চ্যালেঞ্জ না করার জন্য অন্তর্ভুক্ত।

সহিংসতা তত্ত্ব বিভিন্ন লেখকদের দ্বারা উন্নত ছিল । প্রতিষ্ঠাতা এক শান ইয়াং (চীনা রাজনীতিবিদ)। রাষ্ট্রের উৎপত্তি এই তত্ত্ব অনুযায়ী, প্রধান ভূমিকা ছিল জোরপূর্বক, অন্যদের কিছু লোকের দাসত্ব। এই ধারণার অনুগামীদের মত রাজনৈতিক ব্যবস্থাটি বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ উভয় ক্ষেত্রে সহিংসতার মধ্য দিয়ে তৈরি হয় (সমাজের মধ্যেই উদ্ভূত)।

রাষ্ট্রীয় উৎপাদনের অর্থনৈতিক (শ্রেণী, মার্কসবাদী) তত্ত্ব ইঞ্জিল এবং মার্কসের নামগুলির সাথে যুক্ত। যাইহোক, এই ধারণার প্রতিষ্ঠাতা মর্গান। এই তত্ত্ব অনুযায়ী, সমাজের প্রাকৃতিক উন্নয়নের ফলে রাষ্ট্র গঠন করা হয়েছিল। মূলত, জোর দেওয়া অর্থনৈতিক উন্নয়নের উপর ভিত্তি করে, কারণ এটি কেবল বস্তুগত শর্তাদি প্রদান করতে সক্ষম নয়, তবে সমাজের পরিবর্তনগুলিও নির্ধারণ করতে পারে।