সঙ্গীতে একটি প্রান্ত - এটা আছে ... একটি বাদ্যযন্ত্র শব্দ "প্রান্ত"

পরিবারের polyphonic গান এক ধরনের - সঙ্গীত কান্ত হবে। তিনি রাশিয়া, বেলোরুশিয়া এবং ইউক্রেন ব্যাপক পেয়েছি। কারণ প্রান্ত চেহারাও কি? কোথায় পেশাদারী রীতি নিহিত? বৈশিষ্ট্য এটা সহজাত কি কি? এই এবং সুদের অন্যান্য বিষয় না শুধুমাত্র বিশেষজ্ঞদের একটি সংকীর্ণ বৃত্ত, কিন্তু কৌতুহলী ব্যক্তি সঙ্গীত শিল্প উপভোগ করতে।

ঐকতানিক সঙ্গীত

প্রশ্ন বিবেচনা করা আগে "সঙ্গীতে একটি প্রান্ত কি?", আপনি সামগ্রিকভাবে ঐকতানিক কর্মক্ষমতা বিবেচনা করা উচিত। , ধর্মীয় ধর্মনিরপেক্ষ, পেশাদার লোক: ঐকতানিক সঙ্গীত বিভিন্ন ধরনের হয়। বাদ্যযন্ত্র লোকাচারবিদ্যা ঐকতানিক সেখানে গাওয়া লোক গান আকারে। কম্পোজিশনের অধিকার করার গঠন (সম্পূর্ণ শিল্প) এবং খোলা হতে পারে।

ঐকতানিক সঙ্গীত নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য দ্বারা পৃথক করা হয়। প্রথমত, polyphony প্রকার: homophony, heterophony বা polyphony। দ্বিতীয়ত, করণ রচনা: একাকী (a'capella), একাকী গান গাওয়া বা সঙ্গত (যন্ত্রসংগীত)।

ঐকতানিক কম্পোজিশনের বৃহত্তর কাজের একটি অংশ, এবং সম্পূর্ণ স্বাধীন লেখা হতে পারে। ঐকতানিক চিকিত্সার ফলে ব্যাপক বিভিন্ন আজ ব্যবহার করা হয়। এই ব্যবস্থাকে, ট্রান্সক্রিপশন, সেইসাথে সঙ্গতিসাধন।

ঐকতানিক সঙ্গীতের উন্নয়নে তাত্পর্যপূর্ণ প্রাচীন গ্রীসের রোম, ভারত ও মিশর শিল্প ছিল। গোঁড়ামি এবং ক্যাথলিক খ্রিষ্ট ধর্মের পতন ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ বিবর্তন প্রতিফলিত হয়েছিল। মধ্যযুগ শুরুর দিকে polyphony ধরন, organum নামক নেই। বিভিন্ন মঠ এবং প্রধান ইউরোপীয় শহরগুলোর গীর্জা গির্জা ঐকতানিক সঙ্গীতের জন্য কেন্দ্র হয়ে ওঠে। বিশ্ববিদ্যালয় ক্রমবর্ধমান শব্দ ছাত্র গান এবং ধর্মনিরপেক্ষ motets হয়।

ঐকতানিক গাওয়া (polyphony) নবজাগরণের ক্রমাগত ছড়িয়ে পড়ছে। সঙ্গীতের অখণ্ডতা নীতিকে, বিভিন্ন ধর্মনিরপেক্ষ রূপ ছড়িয়ে, নতুন ঘরানার (রোমান ক্যাথলিকে অনুষ্ঠিত প্রর্থনাসংগীত, প্রেমগাথা, ভর, Magnificat, চানসন) স্থাপন করে। ডাচ স্কুলের কর্তা ওয়ার্কস ঐকতানিক সঙ্গীতের বিবর্তন একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করে। মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি Dufay, Despres, Izak, Obrecht, Okegema উল্লেখ করা উচিত।

বেসিক কৌশল এবং ডাচ স্কুলের কর্তা নান্দনিক নীতিগুলো, Lasso, Gabrieli, Palestrina, Monteverdi এবং অন্যদের কাজে হাজির। গুরূত্বপূর্ণ মুহূর্ত অপেরা চেহারাও ছিল। গির্জার এই ঐকতানিক সঙ্গীতের চূড়ান্ত বিচ্ছেদ ছিল। সিন্থেটিক রীতি গঠিত cantatas এবং oratorios প্রভাবে।

সঙ্গীতে একটি প্রান্ত কি?

উপরোক্ত আলোচনা বাড়ি polyphonic গান এই ধরনের উল্লেখ করা হয়েছে,। রাশিয়া সমগ্র জন্য XVII শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে দ্রুত দলমাত্রিক কবিতা উন্নয়নশীল হয়। এই ক্ষেত্রে, একটি প্রান্ত, এবং একটি পেশাদারী রীতি হিসেবে। প্রাথমিকভাবে, তারা ধর্মীয় গ্রন্থে প্রধানত লিখিত এবং Psal'ma বলা হতো।

প্রারম্ভিক প্রান্ত জটিল স্বরসংক্রান্ত সিস্টেম, যা ঘনিষ্ঠভাবে রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় লোক গান, পোলিশ সঙ্গীত এবং ব্যানার ভজন জড়িয়ে আছে ধারণ করে। তারা বিষয়ভিত্তিক বিভিন্ন ধরনের বিষয়বস্তু এসে প্রায়ই গান হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

সময়ের সাথে সাথে, তাদের স্বরভঙ্গি সিস্টেম ব্যাপকভাবে সমৃদ্ধ করেছিল। সংগঠিত নিয়ন্ত্রক লোক গান এবং নৃত্য ধরনের উপাদান বিজড়িত। কিছু প্রজাতির মৌখিক লোক ঐতিহ্য দৃঢ়ভাবে অংশ প্রান্ত।

প্রান্ত উদ্ভব

সবাই "প্রান্ত" অর্থ জানে না। ল্যাটিন থেকে অনুবাদিত - "গাওয়া"। তাদের উদ্ভব পোল্যান্ডের বাদ্যযন্ত্র সংস্কৃতির সাথে শুরু। ষোড়শ শতকের মাঝামাঝি থেকে, তাদের "kantychek" বলা হয়। রাশিয়া, ইউক্রেন ও বেলারুশ ব্যাপক তারা ষোড়শ-এফ বলয়ের শতাব্দীতে পেয়েছিলাম। তাদের থিম বেশ বৈচিত্র্যময় ছিল। আধ্যাত্মিক স্লোগান XVII শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে মধ্যে পাদরীবর্গ মধ্যে খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। এই "তাওবার" বা "শিক্ষাপ্রদ" শব্দটি উচ্চারণ করেছেন। তারা একটি শান্ত এবং ব্যস্ততাহীন গতি সঞ্চালিত। আমরা আয়তনের তাল এবং ঐকতানিক গুদাম ছিল।

অংশ গান

এটি পাইপিং এর সাথেও সমান্তরাল উন্নত। এই গান চার, ছয়, আট, বারো বা তার বেশি ভোট জন্য বোঝানো হয়। তাদের সংখ্যা চব্বিশ এবং আটচল্লিশ পৌঁছেছেন। polyphonic গাওয়া সব থেকে উন্নত দৃষ্টান্ত পবিত্র কনসার্ট হয়ে ওঠে। তারা উল্লসিত ঐশ্বরিক সেবা সময় ধুত। কনসার্ট ধন্যবাদ, একটি নতুন স্বরলিপি, যা আজও বিদ্যমান। এই পাঁচ লাইন প্রতিহত। যদি partesnogo শৈলী সামনে আঙ্গুলসমূহ ছিল, এই সময়ের মধ্যে সেখানে সুরেলা polyphony সঠিক রেকর্ডিং জন্য প্রয়োজন নেই। সেই সময় থেকে, প্রতিটি নোট একটি নির্দিষ্ট উচ্চতা এবং সময়কাল প্রতিনিধিত্ব করে।

Partesnogo অনেক রচয়িতারা নির্মিত কাজ করে। তবে, অধিকাংশ বিখ্যাত নিকোলাই Diletsky, ভাসিলি Titov থেকে নিকোলাই কালাশনিকভ, দিমিত্রি, Berezovsky এবং দিমিত্রি Bortniansky।

সাম থেকে কান্ত করতে

সাম, গির্জা সাম বিপরীতে তারা গার্হস্থ্য সঙ্গীত গ্রহণের জন্য দেয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়। তারা নামাজের কাজ কর্ম সম্পাদন করা হয়নি, তাদের অর্ডার কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় নি। তাই তারা দ্রুত ব্যবহারের চলে আসে এবং রাশিয়া, বেলোরুশিয়া এবং ইউক্রেন XVII শতাব্দীর জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। এই রীতি নমুনা বুক "Menologion" Simeona Polotskogo খুঁজে পাওয়া যেতে পারে। গ্রন্থে গান লিখিত ভাসিলি Titov থেকে।

সাম - এই পবিত্র সঙ্গীত ধর্মনিরপেক্ষ থেকে রূপান্তরটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। বিশেষ করে, গীতধর্মী প্রান্ত রীতি। কখনও কখনও এই শব্দের অর্থ অভিন্ন।

চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য: তিন অংশ আন্দোলন, দুই উপরের সমান্তরাল তৃতীয়াংশ ভোট উপস্থাপনা, রেফারেন্স খাদ, সুরেলা কঙ্কাল। এই সব XVIII শতাব্দীর মধ্যে কান্ত প্রধান বৈশিষ্ট্য হবে।

গীতসংহিতায় দুই অংশের ফর্ম, কাব্যিক টেক্সট শব্দার্থিক মান প্রতিহত করা হয়। সঙ্গীতের চরিত্র ভিন্নতা হতে পারে - আবেদন এবং প্রশংসা ও চিন্তা থেকে অভিযোগ থেকে।

পিটার আমি যুগে Cants

এই সময়ে, প্রান্ত দেশপ্রেমিক থিম উপর একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। তারা একটি ভর জনপ্রিয় রীতি বলে মনে করা হয়, সরকারি সামরিক জয়লাভ এবং গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা-চালিত জনজীবন মুহূর্তের অনুগত উদযাপন শোনা। পিটার অধীনে আমি বিজয়ী খিলান করত। এই সেন্ট পিটার্সবার্গে রাস্তায় অনুষ্ঠানে যুদ্ধে জয়ী মস্কোর এ ঘটনা ঘটে এবং পরে। বিজয়ী গায়কদল গাওয়া ও সামরিক ব্যান্ডের আনুষ্ঠানিক সাড়ম্বর দরজায দেখা হল।

প্রশংসাপূর্ণ এবং vivatnye প্রান্ত

স্লোগান এবং বিশেষভাবে রাজা এবং তার জেনারেলরা সম্মানে নির্মিত সঞ্চালিত। সেই সময় হিসাবে "প্রশংসাপূর্ণ" এবং "vivatny" এই ধরনের একটি নাম এজ ছিল না। গ্রিক panhgurikoz ইন - প্রশংসায় এই গানটি, অত্যধিক প্রশংসা। ল্যাটিন রাজা দীর্ঘজীবী থেকে অনুবাদিত "লম্বা লাইভ" অর্থ। এই প্রান্তের "প্রশংসা শব্দের", ঘন্টাধ্বনি এবং অগ্নিসংযোগ কামান এর রিং সঙ্গে alternated পড়া সঙ্গে মিলিত গাওয়া, পিতলের বাজানো দ্বারা সংসর্গী ছিল বায়ু যন্ত্র। সঙ্গীতে একটি প্রান্ত - এটা হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্লোগান, যা প্রায়ই বাড়িতে পাওয়া যায় এক। তারা স্বাগত বক্তৃতা এবং জাঁকজমকপূর্ণ পর ধুত, টোস্ট হিসাবে। প্রশংসাপূর্ণ প্রান্ত সেন্ট পিটার্সবার্গে এবং মস্কোর খেলা স্কুল থিয়েটারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

এজ চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য

বাদ্যযন্ত্র কম্পোনেন্ট প্রধান বৈশিষ্ট্য তিন অংশ সমান্তরাল আন্দোলনের উপরের দুই ভোট দিয়ে উপস্থাপনা প্রান্ত হয়। স্বাধীন খাদ একটি সুরেলা ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। মেলোডিক স্বরভঙ্গি znamenny ভজন, সেইসাথে রাশিয়ান, বেলারুশিয়, পোলিশ এবং ইউক্রেনীয় লোক গান সম্পৃক্ত। যদি আমরা বিবেচনা Petrine যুগ, এই স্তবগান, যা প্রায়ই সাড়ম্বর স্বরভঙ্গি, তার বাদন সামরিক সংকেত স্মরণ করিয়ে দেয় ব্যবহৃত হয় - সঙ্গীত একটি প্রান্ত। উল্লসিত এবং জাঁকজমকপূর্ণ চরিত্র শব্দের "ভিভা!", সেইসাথে মার্চ সুনির্দিষ্ট তাল উপর স্লোগান-jubilus দিলেন। দীর্ঘকাল বিশ্বচরাচরের ধারক এবং ঐকতানিক ধারা আধিপত্য। কান্ত চিন্তাশীল raspevnosti ফরম গতি, খাস্তা এবং ইলাস্টিক ছন্দ, দলমাত্রিক মিটার melos আনা প্রতিস্থাপন করা হয়।

রীতি পূর্ণবিকাশ। লিপিলেখক

জেনিথ প্রান্ত XVIII শতাব্দীর মধ্যভাগ পায়। এই সময়ে, সেখানে গীতধর্মী ঐতিহাসিক ও রসাত্মক গান আছে। তারা XIX শতাব্দীর শুরুতে পর্যন্ত তাদের জনপ্রিয়তা বজায় রেখেছিল। তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ লেখকদের গ্রন্থে লেখক ছিলেন। তাদের মধ্যে: এমভি Lomonosov, পি Sumarokov, ভিকে Trediakovskii।

সঙ্গীতের কৃতি প্রায়ই শুধু কবি জন্য নির্দিষ্ট করা হয়। বাস্তবে দেখা যায় যে পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ (ঐতিহ্য অনুযায়ী) এ রচয়িতারা নাম উল্লেখ করা হয়নি হবার কথা ছিলো। ঐতিহ্য সঞ্চালন বিখ্যাত সুর উপর প্রান্ত দীর্ঘ প্রায় সঙ্গীতের আবির্ভাব যেহেতু অস্তিত্ব আছে। কান্ত - এই টেক্সট সংস্করণ পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ সংরক্ষিত হয়। তাদের অধিকাংশই একটি সংগ্রহে থেকে অন্য ওয়ান্ডারড, এবং অনেক প্রান্ত এর স্লোগান বিভিন্নরূপে ছিলেন।

গাওয়া স্লোগান কেন?

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তারা বাদ্যযন্ত্র সঙ্গত (সঙ্গত) ছাড়া ধুত করছে। যে a'capella সঞ্চালিত হয়। যাইহোক, একটি পণ্য বিষয় সব নির্ভরশীল। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, খাদ (অথবা সমগ্র চালান) বিভিন্ন যন্ত্র উপর সদৃশ।

অনুশোচনা ও স্লোগান কিছু শিক্ষামূলক উদাহরণ অঙ্গ উপর সঞ্চালিত। প্রশংসাপূর্ণ - বায়ু যন্ত্র। যাজকসংক্রান্ত নাকি প্রেম গিটার, বাদ্যযন্ত্রবিশেষ, বাঁশির, অথবা পিয়ানো বাজানো দ্বারা সংসর্গী।

লোকাচারবিদ্যা প্রভাব

কমিক প্রান্ত এই পেশাদার রীতি উপর লোকাচারবিদ্যা প্রভাব একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ। শহুরে লোক গান বিপুল সংখ্যক XVIII শতাব্দীর 60-70s এর পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ খুঁজে পাওয়া যেতে পারে। এই নমুনা জাতীয় গান সৃজনশীলতার ফিক্সিং প্রাচীনতম ফর্ম বলে মনে করা হয়। গান 70-80s মুদ্রিত সংগ্রহে পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল। শহুরে লোক গান এবং কান্ত মিথষ্ক্রিয়া ফলে এই ঘরানার একটি উল্লেখযোগ্য রূপান্তর অনুষ্ঠিত হয়। সুর গঠন, জমিন: গানের স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান রচনাশৈলীসংক্রান্ত বৈশিষ্ট্য নয়। তাল এবং আকার ঐশ্বর্য, বিষয় বিভিন্ন প্রান্ত অর্জন করে। তাত্পর্য এবং লোকাচারবিদ্যা প্রভাব, যেমন আমরা দেখতে পারেন, অনস্বীকার্য।

রাশিয়ান অর্থডক্স গির্জা গাওয়া

গোঁড়ামীর ধারণা সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে পরম পরিপূর্ণতা লিঙ্ক করা হয়েছে। এই পরিষেবাটি সবচেয়ে ভাল এবং পৃথিবীর সবচেয়ে নিখুঁত হতে বিবেচনা করা হয়। মানবাত্মার শব্দ শরীর, ভগবানের মহিমা জন্য নির্বাচিত হিসাবে ভয়েস। অর্থডক্স গাওয়া - গীর্জায় লিটার্জিকাল দেজ গান সংগ্রহ। তাদের টেক্সট আলোকিত hymnographers, তারা raspet হয়। মেলোডি নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছে। এটা তোলে জাতীয় চরিত্র, জাতির মনোবিজ্ঞান, জীবনযাপনের ও অন্যান্য দিক প্রতিফলিত করে। প্রায় হাজার বছর আগে, আমাদের পূর্বপুরুষদের পূর্ব বাইজ্যানটাইন চার্চ পবিত্র গোঁড়ামি নেন। তার টেক্সট বিখ্যাত সেন্ট কিরিল আমি Mefody থেকে অনুবাদ করা হয়। একটি সুর অবশেষে নিজেই অর্থডক্স রুস অনূদিত। এই অনুবাদ কয়েক শতাব্দী ধরে চলে, এটি আসলে একটি নতুন স্বরসংক্রান্ত ভাষা ছিল যেহেতু। এটা তোলে রাশিয়ান অর্থডক্স গাওয়া প্রতিফলিত হয়। আসলে, গোঁড়ামি নিজেই সময় সেই সময় বড় হয়েছি, বড় হয়েছি, এবং পরিশেষে গঠন করে।

সুতরাং, ঐকতানিক সঙ্গীত বিভিন্ন ধরনের হয়, এবং নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য দ্বারা তার আলাদা। ঐকতানিক polyphony মধ্যযুগ অস্তিত্ব ও নবজাগরণের সপুষ্পক পায়। বেসিক কৌশল এবং নান্দনিক নীতিগুলো ডাচ স্কুল এবং তাদের অনুসারীদের কর্তা স্থাপিত হয়।

নিবন্ধটি মূল প্রশ্ন শুরুতে যাকে জাহির হিসেবে বিবেচনা করা হয় - "? যা প্রান্ত মানে" ইটস অরিজিন্স, বৈশিষ্ট্য ও বিভিন্ন ধরণের সনাক্ত করা হয়েছে। এটা যে রীতি পূর্ণবিকাশ XVIII শতাব্দীর, যা যুক্তি ও জ্ঞানদান বয়স বলে মনে করা হয় ঘটেছে লক্ষণীয়।