"আমার দেখার বিষয় নয়, আমি কিছুই জানি না।" সেখানে অদ্ভুত সাহিত্য সমিতির হয়

আকর্ষণীয় গোপন রাশিয়ান প্রবাদ অনেক। তাদের ব্যাখ্যা - উভয় পেশাদারদের জন্য এবং অপেশাদার জন্য কিছু মজা। এই প্রবন্ধে আমরা সুপরিচিত বলছে বিবেচনা করার প্রস্তাব করছি: "আমার দেখার বিষয় নয়, আমি কিছুই জানি না" - তার অর্থ এবং তাৎপর্য।

নীরবতা উদাসীন মানুষ ভয়

যেমন একটি বচন, যা শেখায় অযত্ন নেতিবাচক আবেগের চেয়ে বেশি ভয় পাওয়ার প্রয়োজন নেই, এটা ভালো বলে মনে হয়: "ঘটতে পৃথিবীতে সব যন্ত্রণার উদাসীন এর মৌন সম্মতির সঙ্গে।" যারা সব রক্ষা করার জন্য নয় "অভিশাপ," কিন্তু যে প্রত্যাহার উদাসীন নিষ্ক্রিয়তা প্রচার এবং, উদাহরণস্বরূপ, মন্দ পরিচালনা করতে পারেন। এভাবে তারা, অবশ্যই, সম্ভব, এবং দোষারোপ কিন্তু কারো না কারো সঙ্গে একটি সমাবস্থা উপর হতে।

এই বলে যে "আমার দেখার বিষয় নয়, আমি কিছুই জানি না," একই খুঁত pursues।

সাধারণত যারা গ্রামের প্রান্ত এ বসবাস করতেন বলতেন, যে হয়। ই তাদের কুটির কিনারায় সত্যিই ছিল। তারপর, সময়ের সাথে সাথে এটা প্রকৃত অবস্থান প্রায় আধিবিদ্যক এবং প্রতীকী হয়ে উঠেছে, এবং জীবন নীতির একটি নির্দিষ্ট উপায় প্রকাশ করতে শুরু করেন হয়।

রাশিয়ান মানুষ এবং সুপরিচিত প্রবাদ

আসলে, তিনি এন লিখেছেন Berdyaev: "রাশিয়ান মানুষের আত্মা সমষ্টিগত প্রকৃতি, ও ইউরোপীয় আত্মা - পৃথক।" আর এটা সত্যি। কৃষক সম্প্রদায়, সোভিয়েত ইউনিয়ন, যখন মানুষ প্রায় জোর করে দলের কাছে বাঁধা এবং আউট ভিতরে পরিণত এবং জনসাধারণের জন্য উপস্থাপিত হয়েছে চিন্তা, তাঁর ব্যক্তিগত জীবনের এমনকি সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ এবং গোপন ঘটনা। মনে হচ্ছিল, উদাহরণস্বরূপ, একটি যেমন একটি জিনিস "বন্ধুত্বপূর্ণ আদালত।" এটা মৌলিক অর্থ মানুষের আচরণ কিছু নৈতিক মূল্যায়ন, এমনকি তার ব্যক্তিগত, ব্যক্তিগত জীবনের করা হয়। তারপর অনেক, সম্ভবত আমি বলতে হবে, "আমার দেখার বিষয় নয়, আমি কিছুই জানি না" - কিন্তু এটা অসম্ভব ছিল।

প্রবাদবাক্য ও আধুনিকতার

এখন আমরা বিপরীত আছে: মানুষ, শুধুমাত্র সীমান্তের টাল এ একে অপরকে সাহায্য যখন এটি সাহায্য করতে পারবে না। বাকি একটি কম প্রফাইল রাখতে পছন্দ এবং তাদের ব্যবসা সম্পর্কে যান। এক দিকে, আমরা আমাদের জাতির প্রকাশ্য অনুযোগ ধরনের প্রতিনিধিদের নিতে পারে, কিন্তু অন্য দিকে, স্বকীয়তা এই বৃদ্ধি বলে প্রমাণিত হবে। প্রথমত, কারণ জীবনের গতি অন্য লোকেদের সমস্যার সমাধানের একটু সময় ছেড়ে, তার হাতল আছে। দ্বিতীয়ত, যে একটি সম্ভাবনা আছে যদি কোন ব্যক্তি ব্যর্থ নিরাপদ একটি কালাশনিকভ যেমন, এটা শুধু যখনই সুযোগ ব্যবহার করা হবে। অতএব কখনও কখনও বলতে নিরাপদ, "আমার দেখার বিষয় নয়, আমি কিছুই জানি না" - এবং "পায়ের পাতার মোজাবিশেষ ভান করে।" আর এখন অপ্রত্যাশিত সাহিত্য এনকাউন্টার করার সময়।

Mihail Mihaylovich Zhvanetsky

আমাদের বিখ্যাত রসিক এবং কৌতুকাভিনেতা সুপরিচিত তার কাজের মধ্যে বলার অপেক্ষা রাখে না বীট "Fenya আমার স্ত্রী।" একটা গল্প: প্রথম ব্যক্তির মধ্যে একজন লোক বলে তিনি কীভাবে সফলভাবে বিয়ে করেন। তিনি প্রায় সবকিছুই, রাজনৈতিক ঘটনা থেকে ছোটো এবং ঠাকুরমা দিয়ে শেষ, রাস্তায় পড়ে তার অযত্ন সমালোচনাও হয়েছিল, তখন নায়ক লেখকের শৈলী পূরণ করে সত্য যখন পাঠক ঢামালি বোঝে না Mihal Mihalych, অথবা এটি সব গম্ভীরতা মধ্যে হয়। যাই হোক, যে বাণিজ্যিক এত মজার আছে। যদি কিছু নায়ক জিজ্ঞাসা কেন এত কেন syak, তিনি বলেছেন: "এটি না আমি, এটি একটি Baubles এর"। দ্যাট এন্ডস সব বলিয়ে শব্দ: "প্রত্যেকটি এবং Baubles"। এবং এটা এই ভাবে শেষ হয়ে গিয়েছে পারে: "আমার দেখার বিষয় নয়" বলার হিসাবে আমরা সব অনুষ্ঠান জন্য দেখতে পারেন। "হাট" এই প্রেক্ষাপটে শৈলী Zhvanetsky উপযুক্ত নয়।

Alber Kamyu। "বহিরাগত"

এখন আমরা আরেকটি লেখক এবং রীতি চালু। বিখ্যাত ফরাসী দ্বারা তাঁর বিখ্যাত উপন্যাসে একজন মানুষ সবকিছু উদাসীন ভাবমূর্তি নিয়ে আসে। বিরত থাকুন উপন্যাস :. "আমি না যত্ন" কামু তার কাজের ছিল, তিনি মানুষের অর্থহীনতা একটি চাক্ষুষ ইমেজ তৈরী করতে চান, কিন্তু শুধুমাত্র বিশেষজ্ঞদের এটা সম্পর্কে জানি। গড় পাঠক শুধুমাত্র একজন মানুষ খুব উদাসী সূচিত করা হবে।

উপন্যাস বিখ্যাত লাইন 'মাদার আজ মারা যান শুরু হয়। অথবা হয়ত গতকাল - আমি জানি না "। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, এটি তাপ ব্যাথা এবং কফিন সামনে তিনি মারাত্মক ভাবে আরও বেশি কফি এবং একটি ধোঁয়া, এবং ধোঁয়া চাই। অন্য কথায়, পর্বত এটা খুব আগ্রহী নয়। Meursault অপরিচিত সামনে একটি টিয়ার চালা যাচ্ছে না, এবং বিশেষ ক্ষতি তিনি মনে করেন না তার মা এর সাথে সম্পর্ক শীতল ছিল।

একই গল্প প্রেম দিয়ে। শুধু মৃত্যুর নৈকট্য অস্তিত্ববাদের গতিশক্তিহীনতা নায়ক এনেছে।

সুতরাং, আমরা আশা করি দেখাতে হবে যে বলার অপেক্ষা রাখে না "আমার দেখার বিষয় নয়" সর্বগ্রাসী তাৎপর্য রয়েছে সমর্থ হয়েছেন। বস্তুত, এটি একটি রাশিয়ান এবং একজন ফরাসি হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, কিন্তু আমরা এটা আত্মা এবং শৈলী কাছাকাছি।