বৈরাগ্যদর্শন - দর্শনের দিক জন্য যে? সারাংশ এবং চরিত্রগত বৈরাগ্যদর্শন

প্রাচীন দার্শনিক জেনোর মতবাদ সময় - পুণ্য রাজস্ব এক ধরনের সবাই নৈতিকতা, অর্ডার ও দায়িত্ব শেখায়। এই বিরোধী শক্তিতে প্রয়াত হেলেনীয় সময়কালে প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম এবং অস্তিত্ব হয় প্রাচীন সমাজের শতাব্দী ধরে। তার নাম, ফাউন্ডেশন এবং এই আন্দোলনের নির্যাস গ্রীসে পেয়েছে, কিন্তু এটি শীঘ্রই রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এটা যে এই বৈরাগ্যদর্শন, সংক্ষিপ্তভাবে বলছি করা অসম্ভব। যেহেতু আমরা প্রাচীন ঋষির লেখা ওপর নির্ভর করা হয়, আরো বিস্তৃতভাবে, এই ধারণা বিবেচনা।

উৎপত্তি ও বর্ণনা

মধ্যে বৈরাগ্যদর্শন স্কুল প্রতিষ্ঠাতা আনুমানিক তারিখ প্রাচীন বিশ্বের বিবেচিত চতুর্থ শতাব্দীর বিসি। তখনই ছিল Stoa Poikile এর বারান্দা Kition এর Zeno প্রথম জনসমক্ষে অনুষ্ঠিত হয়। তিনি শিক্ষকের ভূমিকা পালন করেন এবং দর্শনের ক্ষেত্রে তাদের ফলাফল এবং প্রতিচ্ছবি সবাইকে জানান। তাই তিনি একটি নতুন স্কুলে প্রতিষ্ঠাতা, যা পরে আক্ষরিক অন্যান্য বিরোধী শক্তিতে এবং ছকের সঙ্গে প্রবৃদ্ধ ছিলেন হয়ে ওঠে। জীবন এর চ্যালেঞ্জ সব এটা সাহস, দৃঢ়তার, কঠোরতা এবং প্রতিরোধের - সাধারণভাবে বলতে গেলে, নির্বিকার দর্শন। এটা বলা যে টিপিক্যাল নির্বিকার ভাবমূর্তি তিনি প্রাচীন ঋষির প্রতিনিধিত্ব চিত্রিত করা হয়েছিল, দৃঢ়ভাবে ইউরোপীয় সমাজের হৃদয় ও মন জয় প্রোথিত নিরাপদ। এই শব্দটি সবসময় মানুষের সহনশীলতা, unsentimental, এক, যারা নিজেদের ও অন্যদের কাছে দায়িত্ব একটা ধারনা মতানুযায়ী চিহ্নিত হয়েছে। কোনো আবেগ প্রত্যাখ্যানের কারণ তারা একজন ব্যক্তির হস্তক্ষেপ যুক্তিযুক্তভাবে মনে করি এবং মূলদ সিদ্ধান্ত নিতে - এরও কোন মূল্য নেই মূল্য বৈরাগ্যদর্শন করে।

periodization

এই ব্যাপারেও, পণ্ডিতদের মতামত পৃথক। কিছু গবেষক তথাকথিত শূন্য যুগের এই স্কুল ইতিহাসে আলাদা। এটা তোলে Stoa Poikile ঋষির যারা জীবন শুধু নির্বিকার দৃষ্টিভঙ্গী ছিল, এই আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা জন্ম না করে অন্য একটি 300 বছর যাচ্ছে বিশ্বাস করেছে। দুর্ভাগ্যবশত, তাদের নাম হারিয়ে গেছে।

প্রথম সময়সীমার - প্রাচীন স্থায়ী। এটা তোলে চতুর্থ থেকে দ্বিতীয় শতক থেকে ধরে চলে। তার নায়ক ছিলেন, অবশ্যই, প্রতিষ্ঠাতা - Zenon Kitiysky। তাঁর সঙ্গে বরাবর Cleanthes এবং Soli এর Chrysippus ছিলেন। বৈরাগ্যদর্শন প্রথম পর্ব, একচেটিয়াভাবে গ্রিক হতে বাহিরে যেমন দেশ শিক্ষার এখনও বেরিয়ে আসতে বিবেচনা করা হয়। তার পরামর্শদাতা মৃত্যুর পর তাদের ছাত্র ব্যবসায় জড়িত। এদের মধ্যে ব্যাবিলনের Diogenes, Mallus, Antipater এর Crates, এবং তাই।

গড় স্থায়ী, নির্বিকার বা প্লেটার দর্শনতত্ত্ব। সেখানে দ্বিতীয় আমি শতক করেন। যুগের প্রধান চরিত্র - Posidonius এবং Panaetius। এটা তোলে বৈরাগ্যদর্শন এই প্রতিনিধিদের রোমের তাদের জ্ঞান, যেখানে পরে তারাও জনপ্রিয় হয়ে ওঠে নিয়ে আসতে লাগল হয়। Dardan, Diodotus, Athenodorus এবং অন্যদের - স্কুল তাদের ছাত্রদের ধারা অব্যাহত রাখেন।

মরহুম স্থায়ী - আমি দ্বিতীয় শতকের জন্য। এ সময় তিনি যেমন হয় এই রাষ্ট্র মতবাদ গঠন অব্যাহত রয়েছে, রোমান বৈরাগ্যদর্শন হিসাবে পরিচিত হয়। তৃতীয় বয়স প্রধান প্রতিনিধি মার্ক Avrely, সেনেকা এবং Epictetus।

কখনও কখনও বিজ্ঞানীরা বিচ্ছিন্ন এবং এই স্কুল অস্তিত্ব, যা তৃতীয় সঙ্গে কাকতালীয়ভাবে হবে চতুর্থ সময়ের। এই আধুনিক ক্ষেত্রে এটি নির্বিকার Platonists এবং Pythagoreans প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এখানে মূল অভিনেতা Filon Aleksandriysky।

কি ভিত্তি উপর এই দর্শন কি?

বোঝার জন্য, সময় জ্ঞানী লোক চিন্তা করে যে তারা অন্যদের মাথা পুরা এ সেট আউট, আমরা বুঝতে বৈরাগ্যদর্শন একটি মতবাদ কি প্রয়োজন। এই স্কুল, যা "পেটেন্ট" তত্ত্ব Zenon, তিন ভাগে ভাগ করা হয়। এই যুক্তি, পদার্থবিদ্যা ও নৈতিকতা (যা একটি ক্রম) ছিল। প্রতিরক্ষামূলক বেড়া, পদার্থবিদ্যা - - ক্রমবর্ধমান গাছ, ও নৈতিকতা - তার ফল প্রায়শই, এটা কোথায় যুক্তিবিজ্ঞান একটি প্রস্ফুটিত বাগান, সঙ্গে তুলনা করা হয়। শেল, কুসুম ও সাদা (ক পরিচিত ক্রমানুসারে) - একইভাবে এই তিনটি বিভক্ত অংশ, এবং ডিম। সহকর্মী Zeno, Cleanthes, যে বৈরাগ্যদর্শন বিশ্বাস - যে শিক্ষার, আরো অনেক কিছু ব্যাপক কারণ এটির আরও বেশি উপাদান অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। তিনি যেমন ন্যায়, অলঙ্কারশাস্ত্র, রাজনীতি, নৈতিকতা, ধর্মতত্ত্ব এবং পদার্থবিদ্যা মতো বিষয়গুলির পরিচয় করিয়ে দেন। ঐ জ্ঞানী পুরুষ যারা প্রতিষ্ঠাতা মৃত্যুর পর মতবাদ বিকাশ অব্যাহত, মূল তত্ত্ব যে তিনটি উপাদান রয়েছে ফিরে আসেন।

যুক্তিবিদ্যা

নির্বিকার যুক্তিবিজ্ঞান বিশুদ্ধরূপে তাত্ত্বিক সিদ্ধান্তে, যার প্রত্যেকটি সঠিক হতে হবে গঠিত। এই অবিলম্বে লক্ষ করুন যে, তারা তুলনা করা যায় না যেহেতু প্রতিটি পরবর্তী তত্ত্ব আগের শুদ্ধি অস্বীকার করে। পাশ গবেষণায় এই পর্যায়ে প্রয়োজনীয়, কারণ যেমন Chrysippus দাবিকৃত, এটা বস্তুগত আত্মার রাষ্ট্র পরিবর্তন। সুতরাং, আমরা সংক্ষিপ্তভাবে বিবেচনা কয়েক যৌক্তিক সিদ্ধান্তে অবিচল থাকার:

• আর যদি হয়, তাহলে সেখানে একটি ভিএ হয়, এইভাবে, সেখানে ভিএ হয়
• একই সময়ে A এবং B কোন অস্তিত্ব নেই। এবং আমরা তাই অস্তিত্ব করতে পারবে না।
• এই ক্ষেত্রে A অথবা বি নেই, বি অনুপস্থিত। ফলে, একটি বিদ্যমান।

পদার্থবিদ্যা

এটা কিছু বিশুদ্ধরূপে উপাদান - এই অধ্যায় বোঝার জন্য এটা দর্শনের যে বৈরাগ্যদর্শন মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ। এটা কোন ব্যাপার চালু আছে তাঁর অধ্যয়ন যে অনুভূতি এবং আবেগ, এবং কিছু অধরা এবং অবক্তব্য অন্য প্রকাশ প্রত্যাখ্যান সব ভিত্তি করে। সুতরাং, Stoics বিশ্বের একটি জীবন্ত উদ্ভিজ্জ, যা এই সব সৃষ্টি উপাদান ঈশ্বর, একটি উপাদান অংশ মত মনে হয়। এটা এইভাবে মানুষ নিজেকে ভাগ্য যা স্রষ্টা দ্বারা পূর্ব নির্ধারিত রয়েছে - এটা এ প্রসঙ্গে শিলা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। কারণ পরমেশ্বরের পরিকল্পনা কোনো আপত্তি অর্থহীন এবং এমনকি শাস্তিযোগ্য অপরাধ। Stoics বিশ্বাস করতেন যে তার ঋণ মানুষের বাস্তবায়ন প্রতি একটি আবেগ যে তার কাঁটা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে পূরণ করে। আবেগ পরিত্রাণ পেতে একজন ব্যক্তির একটি শক্তিশালী এবং যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত হয়ে যায়। পালাক্রমে বল - একটি উপাদেয় ব্যাপার, যা পালনকর্তা প্রেরণ করেছেন;।

বৈরাগ্যদর্শন ধর্মনীতি

শহুরেদের সঙ্গে তুলনা Stoics এর নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি। তারা বলেন যে প্রত্যেক ব্যক্তি মহাবিশ্বের একজন নাগরিক, এবং সবাই তাদের সৃষ্টিকর্তা সামনে সমান। এক ফালা উপর কর্তা এবং দাস, বর্বরদের ও গ্রীক পুরুষদের এবং মহিলাদের হয়। প্রাচীন বৈরাগ্যদর্শন, সবাই শেখায় ধরনের হতে ডান পথ প্রদর্শন করে, আত্ম উন্নয়ন করে তোলে এবং উন্নত। এই ক্ষেত্রে, মতবাদ থেকে কোন বিচ্যুতি, ঐতিহ্য ভাবাবেগ বা পাপের একটি আইন নিম্ন হিসেবে বিবেচনা করা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। তাহলে আরো সংক্ষেপে প্রকাশ বৈরাগ্যদর্শন নীতিশাস্ত্র হয় এটা যে মোজাইক প্রতিটি অংশ সামগ্রিক নকশা উপাদানের একটি বহুবচন এক হয়। আর যারা এই পরিণতি সাথে একমত তার পিছনের, এবং যে ব্যক্তি তার নিয়তি অস্বীকার, এটা drags।

এই তথ্য সংগ্রহ

পরে আমরা সব উপাদান আছে যা বৈরাগ্যদর্শন আপ করতে দিকে তাকিয়ে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা। আপনি অন্যদের এবং নিজের ক্ষতি ছাড়া, প্রকৃতি সঙ্গে মিল রেখে জীবনযাপন করতে হবে। এটা তাদের ভাগ্য, প্রবাহ সঙ্গে যেতে জমা উচিত কারণ সবকিছু একটি কারণে হয়েছে। এটা নিরপেক্ষ শক্তিশালী এবং সাহসী থাকা উচিত নয়। একজন ব্যক্তি সবসময় অর্ডার একটি বিশ্ব প্রয়োজন এবং ঈশ্বরের কাছে আরো ভালো এবং দরকারী পরিণত কোনো বাধা অতিক্রম করার জন্য প্রস্তুত হতে হবে। এছাড়াও বৈরাগ্যদর্শন তার স্নেহকে চরিত্রগত মিথ্যা। যার চার আছে: বিতৃষ্ণা, পরিতোষ, ভয় ও লালসার। একটি সঠিক রায় - যেমন সাহায্য "ণ লোগো" এড়িয়ে চলুন।

প্রাচীন দাঁড়িয়ে উন্নয়ন

সেই শতকে যখন বৈরাগ্যদর্শন শুধুমাত্র প্রাচীন গ্রীসের সম্ভূত, তিনি ব্যবহারিক চেয়ে বেশি তাত্ত্বিক পরতেন। সকল দার্শনিক যারা প্রতিষ্ঠাতা নিজে সহ তার সমর্থকদের ছিল, তত্ত্বের সৃষ্টি উপর সংযুক্ত পার্শ্বীয় রেখা, নতুন স্কুল ভিত্তি লেখা। তারা সফল, হিসাবে আমরা আজ মান্য করতে পারেন। সেখানে নির্দিষ্ট মতামতে উপনীত "পদার্থবিদ্যা" বিভাগে নির্দিষ্ট উপাদান বেস, সেইসাথে ফলাফল যা শব্দ "নীতিশাস্ত্র" শিরোনাম ছিল। প্রাচীন গ্রিক ঋষির মতে, বৈরাগ্যদর্শন সারাংশ বিতর্ক ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ। এটা স্পষ্ট তথ্যও যে যৌক্তিক বলে মনে করা হয় প্রমান। সম্ভবত এটা Stoics বিখ্যাত ফ্রেজ লেখক হয় "একটি বিতর্ক জন্ম আদতে।"

বিকাশের মধ্য পর্যায়

যুগের পরিবর্তনের যখন গ্রীস মহৎ এবং রোমের শক্তিশালী একটি উপনিবেশে পরিণত পালা এ গ্রীক জ্ঞান সাম্রাজ্যের সম্পত্তিতে পরিণত হয়। রোমানরা, ঘুরে, পথ মোকাবেলা করতে, কারণ এই চিন্তাবিদ বিশুদ্ধরূপে তাত্ত্বিক হতে স্থগিত করে বেছে নেওয়া হয়েছে। ধীরে ধীরে সব জ্ঞান গ্রীক দ্বারা অর্জিত বাস্তবে প্রয়োগ করা শুরু করেন। এটা তোলে উদ্ধৃতি গ্রিক ঋষির সৈন্যদের অনেক প্রেরণা আছে রোমান সেনাবাহিনীর। তাদের কথায় একটি সহায়তা এবং যারা জীবনে হারিয়ে যায় জন্য সমর্থন হিসেবে পরিবেশন করা। তদ্ব্যতীত, বছর নির্বিকার উপর তাই সমাজ, যা ধীরে ধীরে কর্তা এবং ক্রীতদাসদের মধ্যে সেইসাথে sexes মধ্যে মুখ (কিন্তু সম্পূর্ণরূপে নয়) বিবর্ণ অভ্যস্ত। সংক্ষেপে, রোমান সমাজ, বেশি মানবিক যুক্তিসঙ্গত এবং শিক্ষিত হয়ে।

রোমান দর্শন। অস্তিত্বের তার শেষ বছরে বৈরাগ্যদর্শন

এই জন্য একটি নতুন যুগের ভোর এ এটি আগে থেকেই যে রোমান জন্য ধর্ম ও জীবনের অলিখিত চার্টার এক ধরনের পরিণত হয়েছে। বৈরাগ্যদর্শন, তার সিদ্ধান্তে, আইন এবং অতীতে রূপক সমগ্র যুক্তি। সবকিছু এবং সবাই, নিরপেক্ষতা এবং রক জমা দেওয়ার জড়তা - জীবনে গ্রিক ঋষির প্রধান ধারনা দেহী। কিন্তু এখানে এটা জোর দেওয়া যে এটা বিশ্বের এ এই সময় খ্রিস্টান, যা ধীরে ধীরে ইউরোপ ও এশিয়ার সব দেশে conquers ছড়িয়ে শুরু প্রয়োজন। আর রোমান সাম্রাজ্যের ক্ষেত্রে কি ছিল? রোমানরা, বৈরাগ্যদর্শন জন্য - যে সব। এই শিক্ষার তাদের জীবন, তাদের বিশ্বাস নেই। তারা বিশ্বাস করতেন যে মানুষ প্রকৃতির যেমন ঘনিষ্ঠ হওয়া উচিত। তিনি শীতল খুব শান্ত এবং সংযত থাকা করতে বাধ্য করা হয়। কিন্তু মূল ধারণা, যা রোমান আনা নিজেদের, গ্রীক জ্ঞান উপর ভিত্তি করে - এটা মৃত্যুর ভয় পেয়ে একটা সংগ্রাম রয়েছে। তাদের বক্তব্য অনুযায়ী, যে ব্যক্তি এই ক্রটি মোকাবেলা, এটা মহাবিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশের মধ্যে অন্যতম।

রোমের বৈরাগ্যদর্শন বিকাশের বৈশিষ্ট্য

স্পষ্টত, আমরা যদি মৃত্যুর বিষয়ে কথা হয়, ভয় সম্পর্কে, তাহলে এটি একটি স্পষ্ট নিদর্শন এই যে, দর্শনের ধর্মতত্ত্বে সক্রিয় হয়। দ্বিতীয়ত, আপনারা জানেন, মানুষ ভয় পায়, এবং সেইজন্য সমস্ত বিরোধী শক্তিতে আনুগত্য কর, যে নিয়ম নিঃশর্তভাবে নিম্নলিখিত। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, রোমান বৈরাগ্যদর্শন না শুধুমাত্র বিপুল স্কেল, কিন্তু হতাশাপূর্ণ উদ্দেশ্য অর্জিত হয়েছে। তার প্রতিনিধিদের জন্য (এবং এটি অভিজাত সমাজের বেশীরভাগ ছিল না) ব্যাপার আর আত্ম-উন্নয়ন ও প্রকৃতির সঙ্গে একতা ও শিলা সম্পূর্ণ Subordination, তাদের নিজস্ব "আমি" হারানো পর্যন্ত ছিল। এই ক্ষেত্রে, মূল লক্ষ্য মৃত্যুর ভয়ে সাথে মোকাবিলা করা। আমি বলতে চাচ্ছি, সবাই যে কোনো মুহূর্তে এটা হতে পারে না যে সেট করা হয় এবং চিন্তার কিছু নেই নেই। বিশেষ করে পরিষ্কারভাবে যেমন মোটিফ Epictetus কাজ দেখা যায়। তারা প্রোথিত পর বৈরাগ্যদর্শন নিজে মার্ক Avrely নেন - মহান ক্ষমতা সম্রাট।

খ্রীষ্টধর্ম সঙ্গে যোগাযোগ করুন

তার অস্তিত্ব আগের বছরে, খ্রিস্টান ধর্ম অনুসারীদের খুঁজে পেয়েছে বিশ্বের প্রতিটি কোণার মধ্যে নেই। দীর্ঘকাল মানুষের প্রাচীন বিশ্বাসের তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য করতে অস্বীকার করতে পারবে না। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, তারা খ্রিস্টান (দ্বৈতবাদ) সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়, একই প্রবণতা রোমান সাম্রাজ্যের জানানো হয়। একটি বড় স্কেল উপর রাজ্যের প্রথম শতাব্দী থেকে বৈরাগ্যদর্শন ছড়িয়ে করতে শুরু করেন। এই নতুন আইন, যা সবার জন্য বাধ্যতামূলক হয়ে ওঠে সঙ্গে তুলনা করা যেতে পারে। উদাসীনতা এবং প্রকৃতির সঙ্গে ঐক্য তারিখে, রোমানদের আক্ষরিক পাগল, কিন্তু খুব শীঘ্রই তাদের চোখ নতুন বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত হয়ে পরিবর্তন করতে শুরু। শাসক বংশের সহ একটি দীর্ঘ সময়ের মানুষ, জন্য, খ্রিস্টান স্বীকার করেনি। বছর পেরিয়ে গেল, এবং ব্রহ্মবিদ্যাগত তত্ত্বগুলোর ভিত্তি পরিপূরক হয়ে উঠেছে। এটা মন যে সেই সময়ে খ্রিস্টান কনিষ্ঠ ধর্ম ছিল মধ্যে বহন করা উচিত, এটি একটি নির্দিষ্ট ভিত্তি, যার ফলে এটি বৈরাগ্যদর্শন প্রদান করতে সক্ষম হন প্রয়োজন। এখন আপনি স্পষ্টভাবে এই সম্পর্ক ট্রেস করতে পারেন। সব পরে, উভয় তত্ত্ব, আমাদের বলা হয় যে আমরা পক্ষপাতমূলক করা যাবে না, দোষ, মন্দ, ভয় প্রশ্রয় করতে পারবে না। খ্রীষ্টধর্ম উভয় এবং বৈরাগ্যদর্শন - উদারতা একটি মতবাদ, জ্ঞান, শক্তি, এবং প্রভু রহস্যময় উপায়ে কাজ করে, এবং আমাদের প্রতিটি শাসক পরিকল্পনা সাপেক্ষে হতে হবে যে।

কূটাভাস এবং ঘটনা

এটা প্রায়ই ঘটে যে একটি নির্দিষ্ট মতবাদ, যা কয়েক শত শত বছর ধরে প্রসারিত তাই বিভিন্ন মানুষের দ্বারা তৈরি করা হয়, ফলে কিছু অসঙ্গতি এবং অর্থহীন গঠিত। এটা যেমন একটি নির্বিকার দর্শন ছিল। এই মতবাদ চতুর্থ শতক জন্মগ্রহণ এবং তারপর 600 বছর বিদ্যমান ছিল যায়নি। উন্নয়ন সময় সেখানে নেই appatizma থেকে মন্দগ্রাহিতা আপনি কেবল রূপান্তরটি ছিল। সমস্যা হৃদয়স্থলে সত্য যে আল্লাহ ও তার পরিকল্পনা, এর একই সময় অধীনস্থ এ কিন্তু একই সময়ে মানুষ অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত থাকা ছিল। মানসিক অস্থিরতা গ্রীসে ও রোমে অনেক Stoics প্রচার করেন। আধুনিক পণ্ডিতদের বিশ্বাস করি যে এই যৌক্তিক মতবাদ দলগুলোর মধ্যে অন্যতম। প্রথম উপসংহার সঠিক বাদ দ্বিতীয় এবং তদ্বিপরীত হয়।

বৈরাগ্যদর্শন আজ

21 শতকের টিপিক্যাল নির্বিকার প্রায় অসম্ভব মধ্যে পরিচিত হন। প্রাচীন শিক্ষার্থীদের মতবাদ বোঝা বা গবেষক এই ঘনিষ্ঠ, অথবা ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ এ, রত, প্রধানত পূর্ব ধর্মাবলম্বী (সেখানে বৈরাগ্যদর্শন দর্শনের সঙ্গে আরো মিল আছে)। অন্তত আমাদের প্রত্যেকটি বাইবেলের প্রাচীন লেখক জ্ঞান পেতে পারেন। সততা এটা উল্লেখ করা উচিত যে এমনকি সবচেয়ে পবিত্র নিয়ম-কানুন প্রাচীন রোমান ধর্মতত্ত্বে উপর প্রতিষ্ঠিত। কিন্তু কখনো কখনো আমাদের সময়ে মানুষ এখনো Stoics বলা হয়। এই ঘটনা যখন একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণরূপে মানেনা, একটি অদৃষ্টবাদী নিজেকে এবং নিজের ক্ষমতা সমস্ত বিশ্বাস হারায় হয়ে যায়। এই ব্যক্তিরা - টিপিক্যাল উদাসীনতা, যিনি নেওয়া জন্য অদৃষ্টের কোন সুতা, কোন ক্ষতি বা আবিষ্কারের মঞ্জুর করেন। তারা সত্যিই জীবন উপভোগ না চিন্তা করবেন যদি সেখানে কিছু ভয়ানক।

উত্তরভাষ

বৈরাগ্যদর্শন দর্শন - একটি বিজ্ঞান, যা শতাব্দী ধরে অস্তিত্ব এবং যে মধ্যযুগে নির্গত জ্ঞান ও মতবাদ অনেক বৃদ্ধি দিয়েছেন করেছে। Stoics বিশ্বাস করতেন যে মহাবিশ্বের উপাদান, এবং তার কক্ষের প্রতিটি, প্রতিটি উপাদান নিজস্ব নিয়তি এবং উদ্দেশ্য রয়েছে। কারণ কোনো ক্ষেত্রে এটি ঘটনা ঘটতে প্রতিহত করা অসম্ভব। সবকিছু যে ঘটবে এর কারণ আছে, এবং জীবন পরিস্থিতিতে অগ্রগতি সঙ্গে, প্রকৃতির সঙ্গে মিল রেখে জীবনযাপন মানুষ, মহাবিশ্বের একটি যোগ্য অংশ হতে হবে। একই যে বিরোধিতা করে এই সব অসুখী হতে হবে। পূর্বনির্দিষ্ট, এবং তা থেকে দূরে কোনো ক্ষেত্রে তার ভাগ্য জন্য। কারণ সবাই একটি পছন্দ হয়েছে। একজন ব্যক্তি ভাগ্য সঙ্গে বোঝাপড়া এবং সুখ এবং পরমানন্দ আমৃত্যু মধ্যে বসবাস করতে পারেন। নাকি সব বিরোধিতা নিজেদের এবং অন্যদের অসুখী করে।